Inleiding tot de aanvullende boeken 

 

Naar Index

Abraham 

Dit document is genoemd; "De Apocalyps van Abraham", noemde ik het echter eenvoudig bij zijn naam. En hoewel het is geschreven Ďí zoals door Abraham, Ďí kan het wel of niet origineel zijn van Abraham. 

De schrijver herinnert aan Abraham's gezond verstand tegenover de domheid van afgoderij, en de visie van het offer, dat in feite een openbaring van de eeuwen is, en wordt gevolgd door een overzicht van deze gebeurtenissen. 

Sommigen schijnen te denken dat het visioen een werkelijke ervaring is, alsof Abraham letterlijk werd opgenomen, maar dit is misschien niet zo, en als Abraham inderdaad dit visioen had terwijl hij sliep op de avond van het offer, of als de feitelijke woorden gesproken aan Abraham door de engel des Heren zijn hier om het te laten verschijnen als een visioen. 

Ik kan op geen van beide manieren verklaren. Het document tot nu toe vermeldt dat een engel van God het huis van Terach in brand heeft gestoken, met Terah zelf erin, en dat Abraham werd verteld om weg te gaan van het huis in de nek des tijds. 

Die schrijver heeft het echter in de war, aangezien het niet het huis van Terach was, maar de tempel, zijn tempel van afgoden die werd verbrand, en niet een engel die het verbrandde. 

Maar Abraham stak het in brand, Abraham verbrandde het huis van de afgoden in zijn ijver voor God, en vanwege zijn afkeer van de afgoden die de ondergang van zijn vader waren. En niet zijn vader Terah stierf, maar zijn broer Haran stierf met het vuur toen hij probeerde de afgoden te redden. 

Want Terah de vader van Abraham leefde 205 jaar, wat een bijbels record is, wat betekent dat Abraham 135 jaar oud was toen zijn vader Terah stierf, met Isaac 35 jaar oud. (Hier kan men het bewijs zien van hoe onwetend de geleerden inderdaad zijn) 

Abraham woonde ten tijde van dat vuur niet met zijn vader in hetzelfde huis, hij had het verlaten zodat hij niet zou worden bevlekt door de afgoderij van zijn verwanten, en Lot was al geboren, en Abraham was met Sarai getrouwd. 

Dit alles vond plaats in Ur der ChaldeeŽn. En aangezien Terach een priester was, of als een priester die de mensen met afgoden diende, had zijn roeping enorm geleden toen zijn zoon Abraham had afgebrand wat voor alle praktische doeleinden ook zijn levensonderhoud en eer was. 

En zo pakte Terach alles bij Abraham en Lot in en samen gingen ze naar Haran. En vanuit Haran riep de Heer Abraham om van zijn verwanten weg te komen naar het land dat God hem zou laten zien.

De belangrijkste openbaring aan Abraham in dit visioen komt overeen met het verslag dat Mozes in het boek Genesis geeft. Abraham stelde een vraag en God gaf hem antwoord en liet hem zien hoe hij de vader van naties zou worden, en wie ze zouden zijn. 

En terwijl Abraham een ​​letterlijke offerande van de dieren voorbereidde, had hij natuurlijk geen offerande, die alleen de Heer voor hem kan zorgen, aangezien de dieren symbolisch zijn voor het mensenras en de Messias. 

 

JAKOB 

De tijd en plaats van deze openbaring zijn door Mozes opgetekend in het boek Genesis. Persoonlijk kan ik niet garanderen dat de woorden zoals vermeld in deze documenten precies zijn zoals Jacob ze had geschreven, of gegeven om ze te schrijven, maar zoals bij al deze specifieke documenten, is er iets om te leren. 

Dat het document origineel is in Jacob wordt gezien als de belichaming van Henoch wiens geschriften hij nauwlettend volgde, inclusief de jaren in hun voortgang zoals ingesteld door God. 

 

MOZES 

Dit document is mogelijk genoemd; een testament van Mozes, maar het kan nauwelijks als zodanig worden beschreven, maar meer een herinnering aan iemand aan de woorden die Mozes tot Jozua sprak. 

Zowel de woorden als de stijl van het script geven aan dat de auteur van dit document geen echt geschreven exemplaar heeft gekopieerdtestament van Mozes, als er ooit zo'n document is geschreven. 

Ik zie het als een herinnering aan gesproken dingen. In wezen beschrijft het de gebeurtenissen van die tijd tot het einde der eeuwen, wat allemaal een kwestie is van de Schrift. 

Als het mijn bedoeling was om alleen onfeilbare verslagen op te slaan, zou dit, zoals een ander document, zouden worden weggelaten.

Maar aangezien het mijn bedoeling is om ook dat op te stellen dat dient om de wijzen te onderwijzen in wegen van gerechtigheid, bevat dit schrijven een paar van deze punten waar we op letten. 

 

Jubilea 

Het boek JubileeŽn is een van de boeken met de instructies die aan Mozes zijn gegeven, of een boek met deze instructies. Want nogmaals, Mozes schreef in de canons vanuit meer instructie dan wat er in het boek JubileeŽn wordt gegeven. 

En in plaats van te herhalen wat goed thuis is in de canons, of me over te geven aan genealogieŽn, heb ik alleen oefeningen gedaan van dit document, zoals ik dacht dat passend was bij het doel van deze compositie. 

 

Jesaja. 

Het origineel van de woorden die Jesaja over zijn visioen sprak, kan heel goed zijn opgetekend door Asaf en / of door Jojakim, die de verslaggevers en rechtvaardige mannen van de koning waren, of door Samna's de secretaris. 

Ze werden op hun beurt geboden het niet te laten kopiŽren, maar het is duidelijk dat het over de hele lijn werd gekopieerd en tot op de dag van vandaag voor ons blijft. 

Ofwel nu de eerste kopieermachine of de laatste, of ergens daartussenin waren er schriftgeleerden die geen schriftgeleerden hadden moeten zijn, want wat ons is overkomen is erg slecht geschreven. 

Dit niet zozeer in de integriteit van het woord als wel in de opstelling die niet zinvol is, daarom moest ik niet alleen woorden herschikken, maar hele zinnen om naar voren te brengen wat het origineel verklaarde. 

Evenmin waren de laatste schriftgeleerden enige hulp. In een voetnoot merken ze op over de gewaden die in de hemel zijn opgeslagen voor de rechtvaardigen die citeren: "Dit was waarschijnlijk een speciale vorm van kleding die de christenen destijds hadden aangenomen." 

De geest die kan bedenken om een ​​dergelijke onwetendheid uit te spreken, dient alleen om hun gebrek aan kennis te demonstreren. En eerlijk gezegd weet ik niet waarom ik zelfs maar de moeite neem om mijn acties te verdedigen tegen hun beschuldigingen.

 

Elia. 

Als u mij vraagt ​​of deze profetie inderdaad over Elia of een andere profeet is geschreven, kan ik u dat niet beantwoorden, maar dat het openbaringen van de Heer zijn - dat ze dat zijn. 

In de nieuwste manuscripten zijn enkele wijzigingen en toevoegingen te zien, evenals veel delen die verloren zijn gegaan. Zoals gebruikelijk worden de verloren of weggelaten delen aangegeven met zes punten. 

Wat betreft de juistheid van dit document van Elia, we hoeven niet veel langer te wachten, aangezien hij binnenkort ter wereld zal komen om zijn getuigenis af te ronden, op welk moment, als iemand wijs is, hij hem erover kan vragen. 

 

Profeten, (het levens van). 

De auteur somt drieŽntwintig van de profeten op, maar hij maakte een fout met betrekking tot Jeremia, aangezien we alleen Baruch kennen, die getuige was van de engelen van God die de ark en de heilige dingen uit de tempel verwijderden en ze op aarde verzegelden. 

Jeremia zelf verstopte de ark niet, maar aangezien deze daad van de Heer aan maar weinigen bekend was, hebben sommigen misschien "aangenomen" dat Jeremia dat deed, aangezien ook hij er op dat moment was. 

De auteur van dit document heeft zich dus ten onrechte laten leiden door deze veronderstelling. Aangezien ik mezelf echter niet kan toestaan ​​iets in te voeren waarvan ik weet dat het fout is, wordt hetzelfde weggelaten en / of gecorrigeerd. 

Er zijn veel ijdele geesten in deze generatie die hopen de ark te vinden, sommigen zijn zo dwaas om te geloven dat de aanvoerder van de duivel in Rome hem ergens in zijn gewelven heeft verborgen. Maar het zijn dwazen om zelfs maar de gedachte te koesteren, want de ark is inderdaad verborgen in de hand van God. 

Evenmin zoals in de canons is opgetekend, zal er niet meer naar de ark worden gezocht, en wie zou dat willen, aangezien wij bij ons - die van Hem zijn - de Geestelijke ark te allen tijde bij ons hebben, namelijk; Zijn Heilige Geest.Testamenten. (van de zonen van Jacob.) 

Het idee dat dit schrijven van de twaalf zonen van Jakob geheel en al een verzinsel is van een FarizeeŽr, is een leugen en op zijn minst onwetend. Het is zoals de auteur zelf zegt; "Een kopie van hun woorden." 

De auteur beweert niet de woorden van hun testamenten te citeren, noch dat hij hun testamenten als zodanig neerzet, maar dat hij aan hun testamenten vertelt. En dus is het een vertelling van hun toespraken, lang na hen geschreven. 

De auteur neemt om te schrijven alsof hij in hun stem spreekt, en soms wanneer hij zijn verhaal toevoegt, blijft hij onbewust spreken zoals in hun stem. Dit wordt door sommigen misschien niet als een correcte procedure gezien, maar ik ben voor mij dankbaar voor het document. 

In de inleiding in "The books of Eden" wordt de domheid en tovenarij van de geleerden van het goddelijke heel duidelijk. A - Dr. R. H. Charles merkt op dat niet alleen de apostelen maar zelfs de Heer zelf door de woorden van deze testamenten werden beÔnvloed. 

Dit laat zien hoe weinig respect deze geleerden hebben voor God en Zijn Gezalfden. Het was de Heer Zelf die de zonen van Jakob doordrong om te spreken zoals zij deden, hoe kan God dan van mensen leren of door hen beÔnvloed worden? 

Deze slangen nemen God en Zijn Woord zeker zoals ze waren, niet meer dan schepselen zoals zijzelf. Hoe verachtelijk is die Satan dan ook om zijn nageslacht op die manier te onderwijzen. Zege. (het boek van). 

De documenten met de naam MakkabeeŽn zijn verslagen van historische gebeurtenissen. Dit kan echter gezegd worden voor elk record dat het verleden overbrengt. Het verhaal van Judith is een gebeurtenis uit het verleden, maar heet; "een verhaal van." 

Terwijl de eerste twee boeken van de MakkabeeŽn de gebeurtenissen van de zonen van MakkabeeŽn vertellen, worden ze terecht MakkabeeŽn genoemd. Het vierde boek echter, dat genaamd "MakkabeeŽn vier", is meer een verhaal van - dan een kroniek, en zou vernoemd moeten worden naar de auteur ervan. 

Aangezien de naam van de auteur echter niet bekend is, heb ik het omgedoopt tot onderwerp; (Het boek van de overwinning.) 

"De overwinning van de bejaarde Eleazar, en van de moeder en haar zeven zonen", waarop de auteur filosofisch bewijst dat de rede de passie overwint. Want op dezelfde manier wijsheid in de kennis van God overwint alle dingen in de vreze Gods.

 

Kalender van God. (Christen). 
Dit document werd aan de lijst toegevoegd om de wereld van de mensen en de kinderen van het geloof te instrueren en te waarschuwen voor de instructies van Henoch, op welke wijze zij ook zullen worden beoordeeld. 

Want niet alleen door de wet van Mozes, en het verslag van de kanunniken zal het oordeel van God en van de Zoon van God worden gehouden, maar (zoals de Zoon van God Zelf zei) door "al" het woord dat voortkomt uit de mond van God.