COMMANDO'S EEN BOEK HERMAS.
INLEIDING TOT DE BOEKEN VAN HERMAS
Deze boeken zijn samengesteld door een man genaamd Hermas, broer van Pius die bisschop was in Rome. De herder is de engel van de Heer die is aangesteld over wie zijn bevel heeft van de grote aartsengel Michaël over de zielen van de rechtvaardigen, die verantwoording aflegt aan onze Heer en God Jezus, de Zoon van de Almachtige Vader en Schepper van alle dingen.
Het is voor mij natuurlijk irrelevant wat de mens al dan niet heeft gezegd over deze boeken, want ik heb van onze Schepper niet geleerd te oordelen volgens de voorschriften van de mens. Maar ik spreek liever met de machtige engel Michael, en met de engel die hierin de herder wordt genoemd, dat; Een ieder die deze geboden leest en onderhoudt om erin te wandelen, hetzelfde zal in het koninkrijk der hemelen worden geschreven.
Want het geloof en de verlossing in Christus Jezus is niet een leeg vat zoals velen graag zwanger willen worden, maar het is met berouw en met de werken des geloofs, wat deze geboden zijn. Er wordt gezegd dat de weg naar de Vader door Christus Jezus is, en omdat dit correct is, zullen velen niet verder zoeken, en bijgevolg beide werelden tegelijk hebben, om hun boze wereld samen met de redding in Christus te bewaren.
Maar nogmaals, het is een waarheid dat de weg naar Christus slechts door één enkele deur is, namelijk Aseneth, wat betekent dat de toevluchtsstad is, wat bekering betekent, wat geloof betekent, wat betekent dat we vanaf dat moment de geboden onderhouden. Wat voor goed is geloof als men zich niet bekeert van die dingen die het geloof vernietigen?
Zal hij een auto kopen en er onmiddellijk mee over een klif rijden? Want hoe kan hij dan zeggen dat hij een auto moet hebben? Zal hij mij de kassabon laten zien als bewijs dat hij het voertuig heeft? Hoor dan dit, o man, want God zal u niet om het ontvangstbewijs vragen, maar naar het eigenlijke voertuig zoeken.
Schenk geen aandacht aan degenen die kwaad zijn, u die werkelijk naar eeuwig leven zoekt, want zij hebben een keurige manier om de gevoelens van deze boeken te verwerpen in de veronderstelling dat deze wetten specificeren, terwijl de mens wordt gered door geloof.
Ze veronderstellen zelfs te beweren dat Israël in al hun tijd sinds de berg Horeb een wetverbond had, om te leven volgens de rechtvaardiging van de wet.En ja, die rechtvaardiging bestond wel bij hen, maar voor slechts één persoon, namelijk Christus Jezus, dat geen wet Hem kon overtuigen. Terwijl wat de Israëlieten zelf betreft, de hele natie van hen, die rechtvaardiging nooit van toepassing was, zoals blijkt uit de offers en de offergaven die hun werden geboden.
Want het is niet duidelijk dat als Israël op enig moment voor rechtvaardiging afhankelijk zou zijn geweest van de wet, de offers zinloos en tegenstrijdig zouden zijn geweest. Want als een man de wet had overtreden, moest hij een offer brengen, zodat hij vergeving van zijn zonde zou krijgen, waarbij het offer de straf voor hem op zich nam.
Was Israël dan gerechtvaardigd in de wet, of liever niet in het Offer, namelijk in het bloed van Jezus die hun zonden op Zich nam om aan de eis van de wet te voldoen? Het offer, om te worden gereinigd in het bloed ervan, was vanaf het begin bij Israël en tegelijkertijd was het de rechtvaardiging, de besnijdenis van de wet die moest worden uitgevoerd.
Voor de "Ene Persoon" in Israël die in feite de hele wet hield en erdoor gerechtvaardigd werd, en kwam om alle andere mensen te redden. En waarom was Paulus dan zo vastbesloten de besnijdenis op te geven ten gunste van de doop, terwijl die besnijdenis, voor de mensen zelf anders dan Christus, geen werkelijk effect had?
Het was om hen af te leiden van elk vertrouwen in de wet of hun werken na de wet, wat Mozes hun al leerde toen hij hun de wet gaf en met hen sprak over offers. Met hen spreken over offers, is ook vertellen over hun schuld aan de wet.
Het gebaar van volledige gehoorzaamheid was prima, maar van het hele ras dat van Adam afstamde werd slechts ‘Eén’ gevondenheeft Zichzelf erdoor gered, namelijk Christus Jezus, en dit was omdat Hij niet uit Adam werd geboren maar uit God Zelf, en God met Hem was.
Als dat geloof dan, zoals sommigen het wensen, de wet ongeldig maakt, waarom werd de wet dan samen met het geloof gegeven? Want de wet is, was en altijd in, voor eeuwig zal de eis van God van de mensen zijn.
Dit zal nooit veranderen, maar aangezien we het ooit hebben overtreden, kunnen we er niet langer op vertrouwen dat we erdoor gerechtvaardigd worden, maar alleen in de genade van God om ons te vergeven in Zijn Zoon.
En wie dit gelooft, zal zich met plezier aan de wet onderwerpen. In het licht van deze dingen dus, hij die deze dingen die hier geschreven zijn, negeert of veracht of niets goeds vindt van deze dingen die hier zijn geschreven, heeft geen geloof of wet geleerd, noch heeft hij God of de Zoon van God gekend.
Hoofdstuk 1
Invoering
1. Toen ik op mijn bed zat en gebeden had, gebeurde het dat een bepaalde man naar me toe kwam met een eerbiedwaardige blik in de vorm van een herder gekleed in een witte mantel, met een tas op zijn rug en een staf in zijn hand.
2. En ik beantwoordde zijn groet, en hij ging naast mij zitten en zei tegen mij; 'Ik ben door die eervolle boodschapper gestuurd dat ik de hele resterende dagen van je leven bij je moet wonen.'
3. Ik dacht echter dat hij kwam om mij te beproeven, en ik zei; "Wie zijt Gij? Want ik weet aan wie ik toegewijd ben". Hij zei toen tegen mij; 'Kent u mij niet? Ik ben de herder aan wiens zorg u bent overgeleverd.'
4. En terwijl hij aan het praten was, veranderde zijn uiterlijk, en ik wist dat hij het was aan wie ik was toegewijd, en ik schaamde me en werd overmand door verdriet omdat ik zo dwaas tot Hem had gesproken.
5. Maar Hij zei tegen mij: 'Schaam je niet, maar ontvang kracht in je geest door de geboden die ik je ga geven, want ik ben gestuurd om je alles te laten zien zoals je eerder hebt gezien, met de nadruk op de dingen die het meest nuttig voor u.Schrijf daarom eerst Mijn geboden en gelijkenissen op, en de rest moet je schrijven zoals Ik ze je laat zien.
6. De reden dat ik je vraag om ze op te schrijven, is dat je ze gemakkelijker in het geheugen kunt bewaren door Mijn bevelen en overeenkomsten vaak te lezen. "
7. En dus schreef ik Zijn geboden en gelijkenissen zoals Hij mij dat opdroeg. En Hij zei tegen mij; "Als u deze dingen hoort, zult u ze in acht nemen, ernaar wandelen en u er met een zuivere geest in oefenen; u zult die dingen van de Heer ontvangen, die Hij u heeft beloofd.
8. Maar indien u hen hebt gehoord, zult u zich niet bekeren, maar uw zonden nog erger maken, dan zult u door Hem worden gestraft. "
9. Al deze dingen heeft de Herder, de engel van berouw, mij opgedragen te schrijven. Om in één God te geloven.
10. Geloof allereerst dat er één God is die alle dingen uit het niets heeft geschapen en vormgegeven.
11. Hij begrijpt alle dingen en is onmetelijk, noch kan Hij worden begrepen door iemand die niet door woorden kan worden gedefinieerd, noch door de geest kan worden opgevat.
12. Geloof daarom in Hem en vrees Hem, en vrees Hem, onthoud u van alle kwaad.
13. Bewaar deze dingen en werp alle begeerte en ongerechtigheid verre van u, en bekleedt gerechtigheid, en u zult voor God leven als u Zijn geboden onderhoudt.
Hoofdstuk 2
Van onschuld en naastenliefde.
1. En Hij zei; 'Wees onschuldig en zonder vermomming, zo zult u zijn als een kind dat geen kwaad kent - dat het leven van een man vernietigt.
2. En zorg er vooral voor dat je van niemand kwaad spreekt, en hoor ook niet gewillig iemand kwaad spreken over wie dan ook..
3. Want als u dit niet in acht neemt, zult u, aangezien u naar hem luistert, een deelgenoot zijn van zijn zonde door kwaad te spreken, want door laster te geloven, zondigt u ook.
4. Een persoon belasteren is iets destructiefs, het is een wispelturige boze geest die nooit in vrede blijft maar altijd onenigheid is, onthoud je er daarom van en bewaar vrede met je broeder.
5. Doe een heilig vasten waarin geen zonde is, waarin alles vol vreugde is, en doe goed met je werk.
6. Geef zonder onderscheid aan allen die behoeftig zijn, zonder verstand te hebben aan wie uw naastenliefde is, maar geef aan allen.
7. Want God wil dat wij aan al zijn gaven geven, daarom zullen zij die ontvangen, verantwoording afleggen aan God, zowel om welke reden en met welk doel zij het hebben ontvangen.
8. En zij die ontvangen zonder enige werkelijke behoefte - zullen er rekenschap van moeten afleggen, maar hij die gaf, zal in dat geval onschuldig zijn, want hij vervulde zijn plicht zoals hij die van God ontving, zonder enige keuze te maken aan wie hij zou geven.
9. Deze dienst verricht hij met eenvoud en tot eer van God. Bewaar daarom dit gebod zoals ik het u heb overgeleverd, opdat uw berouw oprecht mag worden bevonden, en dat goedheid in uw huis mag komen en een zuiver hart heeft.
Hoofdstuk 3
Van altijd sprekende waarheid.
1. Heb de waarheid lief, en laat al uw spraak de waarheid zijn, opdat de Geest die de Heer heeft gegeven om in u te wonen, waarachtig wordt jegens alle mensen.
2. En aldus mag de Heer die u zo'n Geest heeft gegeven, verheerlijkt worden, want God is waar in al Zijn woorden, in Hem is geen leugen.
3. Zij daarom die liegen - verloochenen de Heer en zijn rovers van de Heer geworden, die Hem niet geven wat ze van Hem hebben ontvangen.
4. Want zij ontvingen de Geest vrij van liegen, als zij die daarom tot een leugenaar maken, verontreinigen zij wat hun door de Heer was toevertrouwd en werden bedriegers. '
5. En toen ik dit hoorde, huilde ik bitter, en Hij zag me zo huilen en zei tegen mij. "Waarom huil je?" En ik zei. "Omdat meneer, ik betwijfel of ik kan worden gered".. Hij vroeg me toen "Waarom?" En ik antwoordde; ``
6. Omdat mijnheer, ik in mijn leven niet altijd de ware woorden sprak, maar in huichelarij leefde en aan alle mensen een leugen voor de waarheid bevestigde, en niemand mij tegensprak, maar iedereen eerde mijn woorden, hoe kan ik dan leven als hebben dit gedaan? "
7. En Hij zei tegen mij; "U denkt goed en waarachtig, want als dienstknecht van God had u in de waarheid moeten wandelen, en niet een slecht geweten hebben moeten aansluiten bij de Geest van de waarheid, noch de Heilige en ware Geest van God moeten bedroeven".
8. En ik antwoordde hem; "Meneer, ik heb nog nooit zo ijverig naar deze dingen geluisterd." Hij antwoordde toen; 'Nu u ze hebt gehoord, moet u er voortaan op letten dat de dingen die u vroeger voor uw zaken deed, vals spraken, zodat ze voor uw huidige waarheid de eer mogen ontvangen.
9. Want deze zonden kunnen worden toegerekend als u van nu af aan de waarheid spreekt, want door dat te doen kunt u tot leven komen.
10. Een ieder die dan naar dit gebod zal luisteren om het uit te voeren, en wijkt van alle leugens, hij zal voor God leven. "
Hoofdstuk 4
Van overspel en berouw.
1. Verder gebied ik u dat u zich kuis zult houden en geen gedachten van hoererij in uw hart of van enig ander huwelijk zult laten binnendringen, want zulke gedachten brengen grote zonde voort.
2. Maar wees te allen tijde de Heer indachtig, en u zult nooit zondigen, want als zulke slechte gedachten in uw hart opkomen - u bent schuldig aan een grote zonde, zij die zulke dingen doen, volgen de weg van de dood.
3. Kijk daarom naar jezelf en onthoud jezelf van zulke gedachten, want waar kuisheid in het hart van een rechtvaardige blijft, mag er nooit een slechte gedachte opkomen. ".
4. En ik zei tegen hem; 'Mijnheer, laat mij een beetje met u spreken, want als een man die trouw is aan de Heer een vrouw heeft en hij betrapt haar op overspel, zondigt een man dan om toch bij haar te blijven wonen?'
5. En Hij zei tegen mij. "Zolang hij onwetend is over haar zonde begaat hij geen fout door met haar te leven. Maar als een man weet dat zijn vrouw beledigd heeft, en zij zal zich niet van haar zonde bekeren, maar doorgaan met haar hoererij, dan zal de man als hij blijft bij haar wonen, zal schuldig worden aan haar zonde, omdat hij deel heeft aan haar overspel. "
6. En ik zei; "Wat moet er daarom worden gedaan als de vrouw doorgaat met haar zonde?" En hij antwoordde. "Laat haar man haar wegsturen, en laat hem alleen verder gaan, maar als hij bij het wegzenden van zijn vrouw met een ander trouwt, pleegt hij ook overspel."
7. En ik zei; 'Wat als de vrouw die zo is weggezet zich bekeert en bereid is naar haar man terug te keren, zal ze dan niet door hem worden ontvangen? Hij zei tegen mij:' Ja, en als haar man haar niet zal ontvangen, zal hij zondigen en begaan. een grote overtreding tegen zichzelf, maar hij zou de overtreder moeten opvangen als ze berouw toont.
8. Maar niet vaak, want voor de dienstknechten van God is er maar één bekering en daarom behoort een man die zijn vrouw wegzendt geen andere te nemen - omdat zij zich kan bekeren.
9. Deze daad is gelijk voor zowel man als vrouw, en niet alleen plegen zij overspel dat hun vlees verontreinigt, maar ook degenen die een beeld maken. Als een vrouw daarom verkeerd is in deze dingen en zich niet bekeert, wijk dan van haar af, leef niet bij haar, anders zult u deel hebben aan haar zonde.
10. Om deze reden zei het niet opnieuw te trouwen, want zulke personen kunnen zich bekeren, het punt is dat als er eenmaal een overtreding is begaan - dat er geen overtredingen meer worden toegevoegd, want met betrekking tot de vorige zonden - God de macht heeft om te genezen, en zal een oplossing bieden. "
11. Ik vroeg het hem opnieuw; "Het zien van de Heer heeft me waardig geacht dat je voortdurend bij me zou blijven wonen, meer met me zou spreken, want ik begrijp weinig, en mijn hart is hard door mijn vorige gesprek, open daarom mijn begrip."
12. En Hij zei tegen mij; Ik ben de dienaar van bekering en geef begrip aan allen die zich bekeren. Vindt u bekering niet een goede zaak om te volbrengen? Als hij dat doet, krijgt hij een groot begrip..
13. Want zo iemand is inderdaad verstandig, hij die gezondigd heeft in de ogen van de Heer - en dat herinnert zich waarin hij beledigd heeft en berouw toont, niet langer slecht doet, maar in plaats daarvan doet wat goed is, en zijn ziel vernedert en het kwelt , want hij had beledigd.
14. Dus u ziet daarom dat bekering grote wijsheid is. "En ik zei:" Daarom, mijnheer, heb ik ijverig alle dingen onderzocht, want ik ben een zondaar, zodat ik mag weten wat ik moet doen om te leven, voor mijn zonden. zijn veel."
15. Hij zei toen; "U zult leven als u deze geboden onderhoudt, en wie deze geboden zal horen en doen, zal voor God leven."
16. En ik zei; "Ik heb van andere leraren gehoord dat er geen ander berouw is dan dat van de doop, wanneer we in het water afdalen en de vergeving van onze zonden ontvangen, en dat we daarna niet meer moeten zondigen, maar in reinheid moeten leven."
17. Hij zei; 'Je bent juist geïnformeerd, en als je ziet hoe je alle dingen ijverig onderzoekt, zal ik dit ook aan jou openbaren.
18. Degenen die tot het geloof zijn geroepen en in zonde zijn gevallen - voor hen heeft de Heer bekering ingesteld. Want God kent de gedachten van alle harten en hun zwakheden, en de veelvuldige slechtheid van de duivel die altijd iets tegen de dienstknechten van God verzint en kwaadwillig strikken voor hen legt.
19. Daarom had onze barmhartige Heer medelijden met Zijn schepsel en stelde berouw en gaf Mij de kracht daarvan, daarom zeg ik u; ieder na die grote en heilige roeping zal worden verzocht door de duivel en de zonde, hij heeft één berouw.
20. Maar indien hij dikwijls zondigt en zich daarvan bekeert, zal het hem niets baten, want zo iemand zal nauwelijks voor God leven.
21. En ik zei; "Mijnheer, ik ben weer tot leven gekomen omdat ik aldus ijverig naar deze bevelen heb geluisterd, want ik zie dat als ik hierna niet meer aan mijn zonden zal toevoegen, ik zal worden gered."En hij zei; "U zult inderdaad worden gered, en dat geldt ook voor alle anderen, zo velen die deze geboden zullen onderhouden".
Hoofdstuk 5
Van woede en verdraagzaamheid.
1. Wees geduldig en lankmoedig, zo zult u heerschappij hebben over alle goddeloze werken, en u zult alle gerechtigheid vervullen.
2. Want als u geduldig zult zijn, dan zal de Heilige Geest, die in u woont, zuiver zijn en niet verduisterd worden door enige boze geest. Maar wees vervuld van vreugde in u, en feest in het lichaam waarin het woont, en dien de Heer met vreugde en grote vrede.
3. Maar als woede u overvalt, zal de Heilige Geest, die in u is, geblokkeerd worden en onmiddellijk proberen van u af te wijken.
4. Want Hij wordt verstikt door de boze geest die niet de vrijheid heeft om de Heer te dienen zoals Hij zou doen, want door toorn is Hij bedroefd, als een mens deze beide geesten zo wil, is het vernietigend voor hem.
5. Het is alsof er een beetje alsem in een pot met honing wordt gedaan - waarin de hele pot met honing bedorven is. Zo bederft een heel klein beetje alsem de grote hoeveelheid; het verliest zijn zoetheid en is niet langer aanvaardbaar voor zijn Heer, omdat de hele honing bitter en nutteloos wordt gemaakt.
6. Hoewel als er geen alsem in de honing wordt gedaan, het zoet en nuttig is voor de Heer, is verdraagzaamheid daarom zoeter dan honing en nuttig voor de Heer die erin woont.
7. Maar toorn is niet nuttig, als daarom toorn vermengd is met verdraagzaamheid, is de ziel bedroefd en is haar gebed niet nuttig bij God.
8. En ik zei tegen hem; "Meneer, ik zou graag de zondigheid van woede willen weten, zodat ik me ervan kan onthouden." En hij zei; "Je zult het weten, en als je je er niet van houdt, verlies je je hoop met je hele huis, daarom zeg ik je ervan af te wijken.
9. Want Ik, de boodschapper der gerechtigheid, ben met u, en allen die van toorn afwijken en zich met heel hun hart bekeren, zullen voor God leven, en Ik zal met hen zijn en ze allemaal bewaren.
10. Want allen die zich bekeerden zijn gerechtvaardigd door de Allerheiligste Boodschapper die een dienaar van redding is.En hoor nu de goddeloosheid van toorn, hoe slecht en kwetsend het is, en hoe het de dienstknechten van God omver werpt.
11. Het kan degenen die vol van geloof zijn, niet schaden omdat de macht van God bij hen is, maar het werpt de twijfelachtige en hen omver. die zonder geloof zijn.
12. Want zo vaak als het die personen ziet, komt het in hun hart, en zo is men in bitterheid voor niets, voor niets meer dan een ijdel woord, of voor levensonderhoud, of vanwege een vriend, of een schuld, of wat dan ook. ander onbeduidend iets van dezelfde aard.
13. Want deze dingen zijn dwaas en onbeduidend en ijdel voor de dienstknechten van God, maar een rechtvaardig humeur is sterk en krachtig, van grote kracht en geniet veel ruimte, is opgewekt, verheugt zich in vrede en verheerlijkt God te allen tijde met zachtmoedigheid.
14. Deze lankmoedigheid woont bij degenen die vol geloof zijn, maar toorn is dwaas en luchtig en leeg.
15. Bitterheid wordt dan gekweekt door dwaasheid, en woede uit bitterheid, en woede uit toorn, en deze woede die voortkomt uit zoveel slechte principes werkt een grote en ongeneeslijke zonde.
16. Want wanneer al deze dingen in dezelfde man zijn waarin de Heilige Geest zal wonen, kan het vat ze niet bevatten, want de tedere Heilige Geest kan niet blijven bij de boze en vertrekt dus, maar woont bij hem die zachtmoedig is.
17. Wanneer Hij daarom van die man is vertrokken, wordt de man berooid en wordt hij daarna vervuld met boze geesten en verblind met boze gedachten, zo gebeurt het met alle boze mannen.
18. Let daarom op, en als u dit gebod gehoorzaamt, zult u in staat zijn om de andere geboden te onderhouden die ik u zal gebied. '
Hoofdstuk 6
De deugd van de vrees voor God..
1. In mijn eerste gebod gebood ik je dat je geloof, vrees en berouw moet bewaren, maar nu zal ik je de deugden van deze geboden laten zien, zodat je de gevolgen ervan kunt kennen, hoe ze zowel aan de rechtvaardigen als onrechtvaardigen worden voorgeschreven.
2. Geloof daarom de rechtvaardigen, maar geef de onrechtvaardigen geen eer, want gerechtigheid houdt de rechte weg, maar ongerechtigheid de goddeloze weg.
3. Laat het kwade achter, want de weg van het kwaad heeft geen goed einde, maar heeft vele struikelblokken, is ruig, vol doornen en leidt tot vernietiging, en is schadelijk voor iedereen die erop loopt.
4. Maar zij die de juiste weg bewandelen, lopen gelijkmatig en zonder aanstoot, het is niet ruw of doornig.
5. U ziet daarom dat het het beste is om op deze weg te wandelen, en u zult die weg gaan, en zo velen geloven met heel hun hart in God.
6. Begrijp dan wat tot geloof behoort. Er zijn twee engelen bij de mens, de een uit gerechtigheid en de ander uit ongerechtigheid.
7. En ik zei: "Meneer, hoe zal ik weten dat er twee van zulke engelen bij de mens zijn?" "Hoor, zei Hij, en begrijp het.
8. De engel van gerechtigheid is zachtaardig, bescheiden, zachtaardig en rustig, als hij daarom in zijn hart komt, spreekt hij onmiddellijk tot u over gerechtigheid, bescheidenheid, kuisheid, milddadigheid, vergeving, naastenliefde en vroomheid.
9. Wanneer al deze dingen aldus in uw hart komen, weet dan dat de engel der gerechtigheid met u is, luister dan naar deze engel en doe zijn werken.
10. Maar ken ook de werken van de engel der ongerechtigheid, want hij is allereerst bitter, en toornig en dwaas, en zijn werken zijn vernietigend, die de dienstknechten Gods omverwerpen.
11. Wanneer deze dingen aldus in uw hart komen, weet u door zijn werken dat hij de engel van ongerechtigheid is. "En ik zei:" Mijnheer, hoe zal ik deze dingen begrijpen? "
12. Hij antwoordde; "Luister en begrijp, wanneer woede of bitterheid u overvalt - weet dat hij in u is, en ook met het verlangen naar veel dingen, en naar het beste voedsel, en naar dronkenschap.
13. En ook met begeerte, de liefde voor wat anderen toebehoort, en trots, en veel spreken, en ambitie, en andere soortgelijke dingen.
14. Als u aldus ziet, weet u dat zijn werken van alles afwijken, en geef hem geen eer, want zijn werken zijn slecht en behoren niet tot de dienstknechten van God.
15. Hier heb je de werken van deze beide engelen, begrijp en geloof dan de engel der gerechtigheid, want zijn instructies zijn goed.
16. Want wees een mens zo gelukkig, maar als de gedachten van de engel der ongerechtigheid in zijn hart opkomen, dan moet hij zonde nodig hebben.
17. Maar laat een man of vrouw ooit zo slecht zijn; als het werk van de engel der gerechtigheid in zijn hart komt, moet die man of vrouw iets goeds doen.
18. U ziet dus hoe goed het is de engel der gerechtigheid te volgen, en als u hem aldus volgt en u aan zijn werken onderwerpt, zult u voor God leven, en zovelen die dat doen, zullen voor God leven. '
Hoofdstuk 7
Om alleen God te vrezen.
1. Hij zei; "Vrees God en onderhoud zijn geboden, want als u zijn geboden onderhoudt, zult u krachtig zijn in elk werk, en al uw werken zullen uitstekend zijn, want door God te vrezen zult u alles goed doen.
2. Dit is de angst waarmee u getroffen moet worden om gered te worden, maar vrees de duivel niet, want als u de Heer vreest, zult u heerschappij over hem hebben, zonder dat er dan enige macht in hem is.
3. Als er aldus geen macht in hem is, hoeft hij ook niet gevreesd te worden, maar hij in wie uitstekende macht is, moet gevreesd worden, want iedereen die macht heeft, moet gevreesd worden, terwijl hij die geen macht heeft door iedereen veracht wordt.
4. Vrees de werken van de duivel, aangezien ze slecht zijn, en door de Heer te vrezen, zult u de werken van de duivel niet doen, maar u ervan bewaren.
5. Er is daarom dubbele angst, als je geen kwaad wilt doen - vrees de Heer, en als je het goed wilt doen - de vrees voor de Heer is sterk, groot en heerlijk.
6. Vrees daarom God en u zult leven, want wie Hem vreest en Zijn geboden onderhoudt - hun leven is bij de Heer, terwijl in hen die ze niet bewaren geen leven is.
Hoofdstuk 8
Doe goed en vlucht voor het kwade.
1. Ik heb je aldus verteld dat er twee soorten schepselen van de Heer zijn, en dat er een tweevoudige onthouding is, want van sommige dingen moet je je onthouden en van andere niet. '
2. Ik zei toen: "Meneer, verklaar me van wat ik me moet onthouden en van wat niet." "Luister, zo zei hij: Bewaar jezelf voor het kwade, maar niet voor het goede, want als je je onthoudt van het goede, zou je kunnen zondigen, als je je aldus onthoudt van het kwade, zul je alle gerechtigheid kennen."
3. Ik zei; 'Van welke slechte dingen moet ik me onthouden?' Hij zei; "Van overspel, dronkenschap, rellen, overmatig eten, sufheid, oneerlijkheid, trots, bedrog, liegen, afkeuring, huichelarij, en van het onthouden van verwondingen, en van alle kwaadsprekerij, want dit zijn de werken van ongerechtigheid.
4. Maar hoor ook wat er volgt uit goede dingen, want er zijn inderdaad veel meer dingen waarvan de dienstknecht van God zich moet onthouden, zoals diefstal, bedrog, vals getuigenis, begeren, opscheppen en al het andere van soortgelijke aard.
5. Lijken deze dingen u niet slecht? Want zij zijn inderdaad erg slecht voor de dienstknechten van God. Zo heb ik je laten zien welke dingen je moet vermijden, en hoor nu waarvan je je niet mag onthouden, en hoor ook de deugd ervan.
6. Ten eerste is er geloof, de vreze des Heren, liefde, instemming, billijkheid, waarheid, geduld en kuisheid.
7. Er is niets beters dan deze dingen in het leven van een man die deze dingen in zijn leven uitvoert.
8. En wat volgt zijn; om weduwen te dienen, om de vaderlozen en de armen niet te verachten, en om de dienstknechten van God van noodzaak te verlossen, om gastvrij te zijn en niet om twistziek te zijn.
9. Nederig zijn boven alle mensen, de bejaarden eerbiedigen, werken aan de rechtvaardigen, de broederschap respecteren, lankmoedig zijn, voorop blijven lopen, niet degenen die van het geloof zijn afgevallen, verwerpen.
10. Maar om hen te bekeren en hen goede moed te geven, zondaars te vermanen, en schuldenaren niet te onderdrukken, en alle andere dingen van gelijke aard.
11. Lijken deze dingen je goed? 'En ik antwoordde:' Wat kan er beter zijn dan deze woorden? '' Leef dan, zo zei hij, in deze geboden en wijk er niet van af.
12. Want indien u dit alles onderhoudt, zult u voor God leven, en iedereen die dat doet, zal voor God leven. '
Hoofdstuk 9
Geloof en twijfel.
1. Weer zei Hij tegen mij; "Verwijder alle twijfel van u, en twijfel helemaal niet als u iets van de Heer vraagt - zeg bij uzelf: hoe zal ik in staat zijn om iets van de Heer te vragen en te ontvangen, aangezien ik zo erg tegen Hem heb gezondigd.
2. Denk niet zo, maar wend u met heel uw hart tot de Heer en vraag Hem zonder enige twijfel - en u zult de genade van de Heer kennen, dat Hij u niet zal verlaten, maar het verzoek van uw ziel zal vervullen.
3. Want God is niet als mens zich bewust van de verwondingen die Hij heeft opgelopen, maar Hij vergeet verwondingen en heeft medelijden met Zijn schepsel.
4. Zuiver daarom uw hart van alle ondeugden van deze huidige wereld. En onderhoud de geboden die ik u van God heb gegeven, en u zult al het goede ontvangen dat u vraagt. En aan al uw verzoeken zal u niets ontbreken, als u er zonder twijfel om vraagt.
5. Maar zij die dat niet doen, zullen niets krijgen van de dingen waar zij om vragen, voor degenen die wel zijnvraag vol geloof alle dingen met vertrouwen en ontvang, maar die twijfel zal moeilijk leven voor God, opdat hij zich niet bekeert.
6. En als u zou vragen, en het niet onmiddellijk ontvangt, twijfel dan niet, want het kan een beproeving zijn, of anders voor een zonde waarvan u zich niet bewust bent.
7. Laat daarom niet af met vragen, en je zult ontvangen, want als je ophoudt te vragen, hoef je alleen maar over jezelf te klagen en niet over God, dat Hij je niet heeft gegeven wat je verlangde.
8. Bedenk dus hoe wreed en destructief twijfel is, en hoe het volkomen uit het geloof wortelt die getrouw en standvastig waren, want twijfel is de dochter van de duivel, en behandelt de dienstknechten van God zeer slecht.
9. Veracht bij elke gelegenheid twijfel, en u zult erover heersen, vastberaden en krachtig worden; geloof, want geloof belooft alle dingen en vervolmaakt alle dingen, maar twijfel zal niet geloven dat het iets zal verkrijgen voor alles wat het kan doen.
10. Je ziet dus hoe geloof van boven komt, van God, en grote kracht heeft, maar twijfel is een aardse geest die voortkomt uit de duivel en geen kracht heeft.
11. Bewaar daarom de deugd van het geloof en wijk af van twijfel waarin geen deugd is, en u en zo velen als willen zullen voor God leven. '
Hoofdstuk 10
Verdriet en twijfel.
1. Zet alle droefheid ver van u af, want het is een zuster van twijfel en woede. "En ik zei:" Hoe meneer, is het de zuster van deze, want droefheid, woede en twijfel lijken mij heel anders te zijn. van elkaar? "
2. En Hij antwoordde; "Heb je dan geen idee dat je het niet begrijpt? Want droefheid is de meest ondeugende van alle geesten, en het ergste voor de dienaren van God. Het vernietigt de geesten van alle mensen, en kwelt de Heilige Geest, en toch ook. bespaart. "
3. Ik zei; "Meneer, ik ben erg dwaas en begrijp deze dingen niet, ik begrijp niet hoe het kan kwellen en toch redden." Dus Hij zei; "Luister en begrijp, zij die nooit de waarheid hebben gezocht, niet naar de majesteit van God hebben gevraagd, maar alleen geloofden, zijn betrokken bij de aangelegenheden van de heidenen.
4. En er is nog een leugengeest die de geest vernietigt van de dienstknechten van God, van degenen die twijfelen. Deze twijfelachtige personen komen dan naar hem toe alsof hij een goddelijke geest was, en vragen hem wat hen zal overkomen.
5. En deze leugenachtige profeet, die geen kracht van de goddelijke Geest in hem heeft, beantwoordt hem overeenkomstig hun verlangens, en vervult hun ziel met beloften, zoals zij verlangen.
6. Die profeet is echter ijdel, hij beantwoordt ijdele dingen aan degenen die ijdel zijn. En wat ijdele mannen van hem vragen, hij beantwoordt ze tevergeefs. Toch zal hij enige waarheid spreken, omdat de duivel hem met zijn geest vervult met de bedoeling dat hij enkelen van de rechtvaardigen zal omverwerpen.
7. Een ieder die daarom sterk is in het geloof van de Heer en de waarheid heeft aangenomen, zij zijn niet bij zulke geesten gevoegd, maar het twijfelachtige berouw is dikwijls zoals de heidenen doen, en raadpleegt hen om grote zonden voor zichzelf op te hopen, door afgoden te dienen.
8. Zovelen als er zijn, informeren zij bij elke gelegenheid en aanbidden afgoden, terwijl ze dwaas zijn en de waarheid niet hebben.
9. Want niet elke geest die van God is geschonken behoeft niet te worden gevraagd, maar het hebben van de goddelijke macht spreekt alle dingen uit zichzelf, want hij komt van boven, uit de kracht van God.
10. Maar dat een van de mensen spreekt in overeenstemming met de verlangens van de mens en betreffende vele andere zaken van de huidige wereld, zo iemand begrijpt de dingen die met God te maken hebben niet, want deze geesten zijn verduisterd door zulke zaken en verdorven en verbroken.
11. Zoals goede wijnstokken, wanneer ze worden verwaarloosd, worden onderdrukt door onkruid en doornen, en uiteindelijk door hen worden gedood, zo zijn de mensen die zulke geesten geloven.
12. Ze vallen in veel handelingen en zaken en hebben geen verstand, en als ze denken aan dingen die betrekking hebben op God, begrijpen ze helemaal niets, en als ze ooit de kans krijgen om te horenalles wat met de Heer te maken heeft, hun gedachten zijn bij hun zaken.
13. Maar zij die de vreze des Heren hebben, en de waarheid over God onderzoeken, terwijl al hun gedachten jegens de Heer beseffen wat er tegen hen gezegd wordt, en het terstond begrijpen, want zij hebben de vreze des Heren in zich.
14. Want waar de Geest van de Heer woont, wordt ook veel begrip toegevoegd, sluit je daarom aan bij de Heer en je zult alle dingen begrijpen.
15. Leer nu, o onverstandige man, hoe droefheid de Heilige Geest bezeert en hoe het redt. Wanneer een twijfelachtige man verwikkeld is in een aangelegenheid en het niet bereikt vanwege zijn twijfel, komt droefheid bij hem binnen en bedroeft de Heilige Geest, waardoor hij verdrietig wordt.
16. Als de man dan om welke reden dan ook overvalt, maar wederom wordt hij enorm bewogen met wroeging, droefheid die zijn hart binnendringt, verontrust over wat hij heeft gedaan, en berouw heeft.
17. Deze droefheid leidt tot redding, want hij heeft berouw van zijn slechte daad, terwijl opnieuw in de vorige zowel twijfel als droefheid de geest kwelden met twijfel, aangezien het werk niet slaagde, en zo de Heilige Geest boos maakte.
18. Neem daarom de droefheid weg, en kwel de Heilige Geest die in u woont niet, opdat Hij God niet smeekt en van u weggaat, want de Geest des Heren, die gegeven is om in het vlees te wonen, verdraagt zulk een droefheid niet.
19. Bekleedt u daarom met blijmoedigheid, die altijd gunst bij God heeft, en u zult zich daarin verheugen, want iedere blijmoedige man doet goed en geniet van het goede en veracht de droefheid.
20. Maar de verdrietige persoon doet altijd goddeloos, ten eerste omdat hij de Heilige Geest bedroeft, die van blijmoedige aard is.
21. En ten tweede bidt hij met droefheid tot de Heer, en betuigt hij niet eerst een dankbare erkenning voor Zijn vroegere barmhartigheden.
22. En dus verkrijgt hij niet van God wat hij vraagt, want het gebed van een verdrietig persoon heeft niet altijd het effect dat het naar het altaar van God gaat. "
23. En ik zei tegen hem; "Meneer, waarom heeft het gebed van een verdrietig persoon geen deugd om naar het altaar van God te komen?" Hij antwoorde. "Omdat droefheid in zijn hart bleef. (Verkeerde droefheid)
24. Wanneer een man met droefheid bidt, zal zijn verzoek niet zuiver opstijgen, want zoals wijn vermengd met azijn zijn zoetheid heeft verloren, zo laat droefheid vermengd met de Heilige Geest niet toe dat het gebed van een mens hetzelfde is als anders het geval zou zijn.
25. Reinig uzelf daarom van droefheid die kwaad is, en u zult voor God leven, en allen die droefheid opzij zetten en blijmoedigheid aandoen, zullen voor God leven. '
Hoofdstuk 11
Lege en volle vaten gaan niet samen.
1. Hij liet me bepaalde mannen zien die op banken zaten, en één op een stoel. Hij zei tegen me; 'Ziet u wie er op de banken zitten, zij zijn de gelovigen, en wie in de stoel zit, is een aardse geest.
2. Want hij komt niet in de vergadering van de gelovigen, maar vermijdt het, in plaats daarvan sluit hij zich aan bij de twijfelachtige en lege profetieën tot hen in hoeken en verborgen plaatsen, hen behaagend door te spreken volgens de verlangens van hun hart.
3. Want hij die zich tussen vele lege vaten plaatst, is niet gebroken, dus het ene past in het andere. Maar wanneer hij in het gezelschap komt van rechtvaardige mannen die vervuld zijn van de Geest van God, en zij bidden tot de Heer, dan is die man ontledigd omdat die aardse geest van hem wegvlucht, en hij is stom en kan niets zeggen.
4. Alsof je in een voorraadschuur wijn en olie opslaat, en tussen deze vaten plaats je een lege pot, en als je ze later opent, zul je zien dat hij nog steeds leeg is zoals je hem hebt geplaatst. Dus deze lege profeten, wanneer ze onder de geesten van de rechtvaardigen komen, blijken te zijn zoals ze zijn. "
5. Ik zei; "Hoe zal een man ze dan kunnen onderscheiden?" Hij antwoorde; "Overweeg wat ik ga zeggen, overweeg de twee soorten mannen terwijl ik tot u spreek, die de profeet van God is, en
wat niet waar is.
6. Voor Hij die de Geest van God heeft, want de Geest van boven is nederig en stil en wijkt af van alle goddeloosheid en van de ijdele verlangens van deze huidige wereld.
7. En dienovereenkomstig maakt zichzelf nederiger dan alle mensen en beantwoordt niemand wanneer hem wordt gevraagd, niet tot iedereen afzonderlijk, want de Geest van God spreekt niet tot een mens wanneer hij wil, maar wanneer het God behaagt.
8. Wanneer een man die de Geest van God heeft in de kerk van de rechtvaardigen komt, die het geloof van God heeft en tot de Heer bidt, dan vult de heilige engel van God die man met de gezegende Geest en spreekt hij in de gemeente. zoals de Heer wil.
9. Daar is dan de Geest van God bekend, want wie door de Geest van God spreekt, spreekt zoals de Heer wil.
10. En hoor nu over de lege geest die dwaas en zonder deugd is, hij die dan verondersteld wordt de Geest te hebben, verhoogt zichzelf en verlangt naar de eerste zetel, en is slecht en vol woorden.
11. En hij brengt zijn tijd door met plezier en met allerlei smerige verlangens, en ziet uit naar de beloning van zijn waarzeggerij, die hij niet zal goddelijk maken als hij die niet ontvangt.
12. En nu vraag ik u, is het juist dat de Geest van God de goddelijke en beloning ontvangt? Nee, het wordt geen profeet van God om dat te doen.
13. Zo ziet u het leven van elk van deze soort profeten, beproef daarom die mens door zijn leven en werken. Hij die zegt dat hij de Geest heeft, en dat hij de Geest gelooft die van God komt - maar in feite niet. Of dat zegt dat hij niet de aardse geest gelooft, die van de duivel is in wie geen geloof en deugd is, maar die in feite zijn verlangen in praktijk brengt.
14. En hoor nu de gelijkenis, die ik op het punt sta tot u te spreken. Neem een steen en gooi hem naar de hemel, of neem een tuit water en schiet hem omhoog om te zien of je in de hemel kunt reiken. "
15. Ik zei; "Meneer, dit is niet mogelijk, geen van beide is mogelijk". En Hij antwoordde; 'Net zoals deze dingen niet kunnen, zo is ook de aardse geest (down to earth) zonder deugd en effect.
16. Begrijp in de volgende gelijkenis dan nog verder de kracht die van boven komt; De hagelkorrels die naar beneden vallen, zijn buitengewoon klein, en toch, als ze op het hoofd van een man vallen, hoe veroorzaken ze dan pijn?
17. En beschouw nogmaals de regen, hoe de kleine druppels die op de aarde vallen een holte in de steen slaan, dus op dezelfde manier heeft het minste dat van boven komt dat op de aarde valt een grote kracht.
18. Sluit je daarom aan bij deze geest die de macht heeft, en wijk af van de andere die leeg is. '
Hoofdstuk 12
Van tweevoudig verlangen.
1. Weer zei Hij tegen mij; "Verwijder alle kwade begeerten van u, en bekrachtig goede en heilige verlangens, want als u een goed verlangen hebt opgewekt, zult u het kwade haten en het beteugelen zoals u wilt.
2. Maar een boos verlangen is vreselijk en moeilijk te temmen, het is een zeer gruwelijk wild, en door zijn wildheid verteert het mensen, en vooral als een dienstknecht van de Heer erin slaagt erin te vervallen, want tenzij hij erg wijs is, zal hij worden erin geruïneerd.
3. Want het vernietigt degenen die niet het kleed van het goede verlangen hebben en die zich bezighouden met de zaken van deze huidige wereld, door hen ter dood te brengen. '
4. Ik zei; "Meneer, wat zijn de werken van een boosaardig verlangen dat een man ter dood brengt?" En hij zei; 'Ten eerste is het om de vrouw van een man te begeren, of dat een vrouw de echtgenoot van een andere vrouw begeert, en om lekkernijen van rijkdom te verlangen, en de score van overtollig vlees en dronkenschap, en veel van dergelijke geneugten.
5. Want in veel delicatesse schuilt dwaasheid, en vele genoegens zijn onnodig voor de dienstknechten van God, zo een dergelijke begeerte is dus slecht en destructief die de dienstknechten van God ter dood brengen, want al die lusten zijn van de duivel.
6. Een ieder die aldus afwijkt van alle kwade verlangens, zal voor God leven, maar die eraan onderworpen zijn, zullen sterven, want kwade begeerte is dodelijk.
7. Daarom bekleedt u het verlangen naar gerechtigheid en weerstaat u, gewapend met de vreze des Heren, alle goddeloze begeerten.
8. Want deze angst leeft in goede verlangens, en wanneer kwaad begeren je ziet gewapend met de vrees voor God en je ertegen verzet, zal het ver van je wegvliegen en zal het niet verschijnen dat je bang bent voor je wapenrusting.
9. En u zult de overwinning behalen en ervoor gekroond worden, en dat verlangen verwerven dat goed is, en de overwinning die u hebt behaald aan God schenken door Hem te dienen door te doen wat u zelf zou willen doen.
10. Want als u goede verlangens dient en eraan onderworpen bent, zult u heerschappij kunnen verkrijgen over uw goddeloze begeerten, en zij zullen aan u onderworpen zijn zoals u wenst. "
11. En ik zei; 'Meneer, ik wil graag weten hoe ik dat goede verlangen moet dienen.' Hij zei; "Luister, vrees God en stel uw vertrouwen in Hem en houd van waarheid en gerechtigheid, en doe wat goed is.
12. Als u deze dingen doet, zult u een goedgekeurde dienstknecht van God zijn, en u zult Hem dienen, en alle anderen die op dezelfde manier een goed verlangen zullen dienen, zullen voor God leven. '
Hoofdstuk 13
Eindwoorden.
1. En nadat Hij deze twaalf geboden had vervuld, zei Hij tot mij; 'U hebt nu deze geboden, wandelt erin en spoort hen aan die ernaar luisteren en berouw hebben, opdat zij hun berouw alle dagen van hun leven zuiver mogen houden.
2. En vervul deze bediening die ik aan u heb toevertrouwd, en u zult er groot voordeel door en gunst ontvangen bij allen die berouw hebben en uw woorden geloven, want ik ben met u en zal hen ertoe dwingen te geloven. '
3. En ik zei tegen Hem: "Mijnheer, deze geboden zijn groot en uitstekend, in staat om het hart van die man, die ze kan houden, te bemoedigen, maar mijnheer, ik kan niet zeggen of ze door iemand kunnen worden nageleefd."
4. Hij antwoordde: "U zult deze geboden gemakkelijk onderhouden, en ze zullen niet moeilijk zijn, maar als u in uw hart zult lijden dat niemand ze kan houden, dan zult u ze ook niet vervullen.
5. En dus zeg ik je nu; dat als u deze geboden niet opvolgt maar ze negeert, u niet zult worden gered omdat u oordeelde dat deze geboden door niemand kunnen worden nageleefd. "
6. Deze dingen sprak Hij heel boos tegen me, zo erg zelfs dat Hij me enorm bang maakte, want Hij veranderde zijn gelaatsuitdrukking zodat een man zijn toorn niet kon verdragen.
7. En toen Hij me totaal verontrust en verbijsterd zag, begon Hij gematigder en opgewektder te zeggen; "O dwaas en zonder begrip, wisselvallig en niet wetende de Majesteit van God, hoe groot en wonderbaarlijk Hij is.
8. Die de wereld voor de mens heeft geschapen en elk schepsel aan hem heeft onderworpen, en die hem alle benodigde macht heeft gegeven om al deze geboden te kunnen vervullen.
9. Hij is inderdaad in staat om al deze geboden te vervullen, hij die de Heer in zijn hart heeft, maar zij die de Heer niet in hun mond hebben, en wiens hart verhard is, omdat ze ver van de Heer verwijderd zijn, aan zulke personen deze geboden. zijn moeilijk en moeilijk.
10. Gij dan, die ledig en licht in het geloof bent, leg de Heer, uw God, in uw hart, en u zult zien hoe niets gemakkelijker, noch aangenamer, vriendelijker en heiliger is dan deze geboden.
11. Wend u tot de Heer en verlaat de duivel en zijn genoegens, want ze zijn bitter en onrein, en vrees de duivel niet, want hij heeft geen macht over u.
12. Want ik ben met u, de boodschapper van berouw die de heerschappij heeft over de duivel jaagt de mensen inderdaad af, maar zijn schrik is tevergeefs, vrees hem daarom niet en hij zal van u wegvluchten. '
13. En ik zei tegen hem. 'Meneer, hoor mij een paar woorden tot u te spreken. Een man verlangt inderdaad de geboden van God te onderhouden, en iedereen die bidt, vraagt of hij de geboden van God mag onderhouden, maar de duivel is hard, en door zijn macht heerst over de dienstknechten van God. "
14. En hij zei nee! Hij kan niet heersen over de dienstknechten van God die met heel hun hart op God vertrouwen, de duivel mag dan vechten - maar hij kan ze niet overwinnen..
15. Want als je hem weerstaat, zal hij met verwarring wegvluchten, maar zij die niet vol geloof zijn, vrezen de duivel alsof hij een grote macht had, want de duivel beproeft de dienaren van God, en als hij ze leeg vindt, vernietigt hij ze.
16. Want net als de mens wanneer hij vaten met goede wijn vult en onder hen een paar halfvolle vaten plaatst. En als hij de smaak van de vaten komt proberen, probeert hij niet de volle vaten, want hij weet dat ze goed zijn, maar hij proeft de halfvolle vaten - als ze zuur zijn geworden. Want halfvolle vaten worden snel zuur en verliezen de smaak van wijn, dus komt ook de duivel naar de dienaren van God om ze te beproeven.
17. Zij die vol van geloof zijn, weerstaan hem dapper, en hij wijkt van hen af, want hij vindt geen plaats om hen binnen te gaan. Dan gaat hij naar degenen die niet vol van geloof zijn, en omdat hij een plaats van binnenkomst vindt, gaat hij naar hen toe en doet wat hij wil met hen, en zij worden zijn dienaren.
18. Maar ik, de boodschapper van berouw, zeg u; Vrees de duivel niet, want ik ben naar u toe gezonden opdat ik bij u kan zijn, en met zovelen bekeer u met hun hele hart, opdat ik hen in het geloof kan bevestigen.
19. Geloof daarom dat u die door uw overtredingen God bent vergeten en uw eigen redding en het toevoegen van uw zonden, uw leven erg zwaar hebt gemaakt.
20. Dat als u zich met heel uw hart tot de Heer wendt en Hem zult dienen volgens Zijn wil, Hij u zal genezen van uw vroegere zonden en dat u heerschappij zult hebben over alle werken van de duivel.
21. Wees dan niet in het minst bang voor het bedreigen, want ze zijn krachteloos, zoals de zenuwen van een dode man zijn, maar luister naar Mij en vrees de Almachtige die je kan redden of vernietigen.
22. En ik zei tegen hem; 'Mijnheer, ik ben nu bevestigd in alle geboden van de Heer zolang U met mij bent, want ik weet dat U alle macht van de duivel zult breken.
23. En wij zullen hem ook overwinnen in de hulp van de Heer om deze geboden te onderhouden die U geboden hebt. "
24. Hij zei toen; "U zult ze bewaren als u uw hart voor de Heer reinigt, en allen die hun hart zullen reinigen van de ijdele verlangens van deze huidige wereld zullen voor God leven." Einde.
