DE GODDELIJKE KALENDER
Leonard aan de christelijke wereld, het volk van de Heer, onze God, en van de Almachtige Vader, Schepper van alle dingen, en Redenaar van alles wat rechtvaardig en rechtvaardig is. Begroetingen. 

Naar Index
Hoofdstuk 1 
1. Ik vond het nuttig om te schrijven over de orde van de jaren, de maanden en dagen, die onze geliefde Heer voor alle generaties voor altijd tot de nieuwe schepping heeft ingesteld. 
2. Hetzelfde wat Hij aan Henoch heeft overgeleverd, de schrijver van gerechtigheid, die op deze dag, zoals hij door de eeuwen heen heeft gedaan, de daden van de mannen van de hele wereld vast legt, die zich op de dag des oordeels zullen manifesteren. 
3. Ik kan niet meer spreken tot hen die ooit leefden en vertrokken van de aardbodem, nee ik kan hen niet meer waarschuwen, maar ik kan spreken tot hen die nu leven. 
4. En laat dit verslag na voor toekomstige generaties, voor degenen die nog moeten zijn tot de dag dat de Heer, onze God, de nieuwe hemel en de nieuwe aarde zal scheppen waarin maanden en jaren voor altijd zullen eindigen om niet langer te worden verantwoord. 
5. En als ik tot deze generatie spreek, de generatie van deze twintigste eeuw, de generatie die meer vooruitgang heeft gezien in wetenschappelijke kennis dan welke generatie dan ook voor hen, zijn ze geneigd om mij te antwoorden door te zeggen; 
6. "Maar we hebben een zeer perfecte kalender, om naar het verleden te kijken en te zien hoe ontoereikend ze waren in het bijhouden van het jaar, voor deze dag hebben we de meest nauwkeurige klokken, en we lokaliseren het jaar tot op de fractie van een seconde." 
7. En inderdaad heb je nauwkeurige klokken, maar je kijkt ook naar een klok als het ware tijd op zich - in plaats van alleen het uurwerk dat het echt is, dus je bent erg dwaas. 
8. En ja, ik ben het ermee eens dat uw voorvaderen ontoereikend waren in het bijhouden van dagen en maanden. Maar u met al uw voorschotten bent niet minder ontoereikend, want terwijl u op een jaar de sabbat op een dinsdag houdt, schakelt u het volgende jaar over naar een woensdag, en dan weer maakt u de sabbat op een vrijdag. 
9. U weet dus niet hoe u een jaar in zijn tijd goed moet houden, en uw voortdurende heen en weer schakelen tussen de dagen van de week is daar het volledige bewijs van. 
10. Vertel mij daarom, wie is de onwetender, u van deze eeuw met al uw voorschotten die u op een presenteerblaadje zijn gegeven, of degenen uit het verleden die het zonder die zilveren schaal moesten doen? 
11. Wilt u mij vertellen dat deze vooruitgang door uw eigen vindingrijkheid was? Zij hebben jou van de Heer gegeven ten behoeve van de hele mens, maar jullie gebruiken ze niet als zodanig. 
12. U kunt minachtend spreken over de donkere tijden van het verleden, en opschepperig spreken over deze twintigste eeuw waarin de Heer veel nieuwe dingen schiep. Maar ik zeg dat jouw leeftijd donkerder is dan welke dan ook. Laat uw leeftijd bekend staan als het zwarte tijdperk, het tijdperk van de val van naties, het tijdperk waarin mensen het zwakst waren, het tijdperk waarin corruptie en kwaad opscheppen zijn hoogtepunt bereikten. 
13. Maar laten we de wereld van onwetendheid opzij zetten en ons bezighouden met het woord van God, om ernaar te kijken voor kennis en leiding en begrip. 
14. Het was de Heer die de sabbat als rust in stelde, en het was de Heer die de dagen van herdenking en van de feesten in stelde. En daarmee maakte Hij sommige dagen duidelijk heiliger dan andere dagen, bijgevolg werd het gezegd, gezegende dagen en profane dagen. 
15. En dus als u een gezworen belofte doet aan een vriend dat u hem op een bepaalde plaats op een bepaalde dag zult ontmoeten, maar in plaats daarvan gaat u hem daar op de dag erna ontmoeten, zal uw vriend dan niet voor niets op u wachten? 
16. En zal uw belofte niet ijdel zijn? En zal je eed niet minachtend zijn? En zal je vriend niet boos zijn, of op zijn minst erg teleurgesteld in je? Of misschien heb je geen vriend meer, omdat je het ene sprak, maar in onwetendheid het andere deed. 
17. Zo is het ook bij de Heer, want wanneer de Heer tot u zegt; "Op het hoofd van het jaar, op de eerste dag daarvan, de dag waarop Mijn engel Malki'el binnenkomt om het eerste seizoen van de aarde te regeren dat Ik geschapen heb. Op die dag zult u zich verheugen en een heilige oproeping hebben, want ik heb die dag boven anderen gezegend.' 
19. En u houdt van uw Schepper, en u wilt het goed doen, maar u bent ook onwetend en ijdel, omdat u uzelf niet inspireerde om het hele woord van God te zoeken, maar in plaats daarvan liet u die gezegende dag van de Heer vervallen werkend aan een vloek. 
20. En na een dag of zo, wanneer het in feite een profane dag is, niet de dag waarop de engel Malki'el zijn intrede doet, dan besluit je dat je een heilige oproeping zult hebben, en dus vermoedelijk het bevel van God zult houden. 
21. Denkt u dan dat de Heer u gunstig zal aankijken, of dat Hij uw gebed zal horen? Wat je deed is, je maakte gewoon een aanfluiting van Zijn bevel, en ging naar buiten om een afgod te aanbidden. 
22. Want voorwaar, gij hebt afgoderij begaan, omdat gij iets godslasterd hebt genomen en het als iets heiligs hebt aangekleed, en het hebt aanbeden. En je maakte een leugenaar van jezelf, omdat je zei over dat profane ding dat je verkleedde met de mantel van God, dat het God was, dat het het bevel was, en volgens het. 
23. En zo spreek ik tot u al mijn broeders en zusters van Isral, en van alle naties. Inspireer jezelf om al het woord van God te kennen en word getraind in de wet, zodat je echt weet hoe Hij gediend moet worden. 
24. Als iemand van jullie denkt dat je halverwege een taak kunt uitvoeren en gedaan kunt worden om gerechtigheid en verlossing te zoeken, heb je niet geleerd hoe je iets moet uitvoeren. 
25. Toen de Heer de hemelen en de aarde schiep, zelfs voordat Adam werd gevormd uit het stof van de aarde, schiep Hij de rest, namelijk de sabbat, en ook redding voor de mens, die gevormd moest worden. 
26. Omdat aldus alle dingen al waren gevestigd, en God vliegtuigen had geschapen om door de hemel te vliegen nog voordat de zon en de maan aan de horizon waren ingesteld, of zelfs voordat er de lucht was waarop deze machines konden vliegen. 
27. Toen waren al deze aangewezen feesten en gedenktekens door Hem bekend en opgericht. En opdat deze dingen heilig zouden blijven en nooit bezoedeld zouden worden, stelde Hij de jaren in hun zekere volgorde vast, zodat deze dingen jaar na jaar op hun vastgestelde tijd zouden komen, en geen van hen zou vertrekken van de orde waarin God ze had geschapen. 
28. Maar de Heer zag dan de mensen slecht zouden doen, en dat zij zouden denken dat zij wijzer zouden zijn dan de God die hen uit het niets schiep. 
29. Daarom heeft de Heer de eerste mens, namelijk Henoch, de zevende van Adam, opgevoed als getuige van hen. Zodat uiteindelijk getoond kan worden hoe al dezen in hun grote wijsheid zichzelf zoveel wijzer en excellenter denken dan hun Schepper, dat Hij niet bespot mag worden. 
30. Want zij proberen voortdurend God en zijn dienaren te vertellen wat de waarheid is, terwijl zij daarvan verstoken zijn, maar in diezelfde domheid van hen zullen zij leren dat Gods woord niet lichtvaardig moet worden opgevat. 
31. Maar dat God in feite hun weg voor hen heeft vastgesteld om erin te wandelen, omdat ze dat sindsdien weigerden, denkend dat hun eigen verwaandheid de wijsheid is, zullen ze geen excuus hebben, en het zal duidelijk zijn dat God rechtvaardiger is dan iedereen. 
32. Het was daarom ook met dit doel dat de Heer Henoch gaf om de jaren in hun boekhouding te begrijpen. En zorgde ervoor dat hij deze dingen in een boek schreef, zodat ze voor een getuigenis aan alle generaties zouden kunnen zijn tot het moment van oordeel, tot het eerste en het tweede oordeel. 
33. Bedenk dan dat op de dag des oordeels de woorden van Henoch zullen opkomen om te oordelen. En als jullie antwoorden en zeggen: "O, maar ik wist niet dat deze woorden van hem van de Schriften waren," dan zullen mijn woorden u veroordelen waar ik zei; "Onwetendheid wordt bestraft met dood." 
34. Of als je wilt zeggen; --"Maar ik kreeg de kanunniken en zeide dat de anderen niet betrouwbaar waren," dan zal u geantwoord worden, dat u gelogen werd, en waarom geloofde gij dan het woord van leugenaars? 
35. De Heer zal dan tot u zeggen; omdat jullie het woord van leugenaars geloofden en de woorden van Mijn dienaar Henoch en van Mijn dienaar Leonard in uw eigen tijd niet geloofden, daarom zal uw beloning bij de leugenaars in de oven van vernietiging zijn. 
36. Want Ik gaf uw eigen rechter om vanaf het begin tot u te getuigen, en ik zond uw eigen prins in het einde van de tijd, en vele anderen die getuigden. En wie deze of zelfs maar n van hen niet zal horen, ik zal hen niet horen en hun pleidooi niet overwegen. 
37. De jaren die dan in hun vooruitgang zijn, zijn te vinden in het verslag dat bekend staat als het derde boek van Henoch dat de hemelse armaturen wordt genoemd. 
38. En om te definiren wat hij schreef, en om het te verbeteren met de kennis die de God van de hele schepping mij heeft gegeven in het kennen en begrijpen van de fundamenten van de aarde, hoe de aarde wordt veroorzaakt om te draaien in zijn seizoenen, zal ik spreken en ook enkele visuele voorstellingen gebruiken (figuren 1-3) 

Hoofdstuk 2
De aarde precesses. 
1. God zorgde ervoor dat de aarde zijn seizoenen had door een beweging genaamd "precessie". Als we het middelpunt van de aarde op zijn lijn van evenaar visualiseren als een stilstaand punt, beschrijft de as van de aarde in zijn poolgebieden een cirkel aan de hemel, zie figuren 1 en 2 
2. De aldus getoonde positie is op 19 juni, de langste dag, die ontstaat wanneer het noordelijke deel van de aarde met maximale mate naar de zon wordt gekanteld. Als daarom blijft de aarde precess, zes maanden later zal het zuidelijke deel komen te gezicht op maximale mate naar de zon, en het zuiden heeft zijn langste dag, terwijl het noorden heeft zijn kortste dag. 
3. De poorten waar vervolgens de zon doorheen gaat, worden op de poolcirkels geschetst; het voltooide beeld van de aarde in zijn beweging wordt dienovereenkomstig een "figuur acht" (figuur 1), die zich in vier seizoenen verdeelt, waarbij elk seizoen in drie maanden wordt verdeeld en elke maand wordt verdeeld in 30 dagen. (Ook figuur 2) 
4. Aldus beginnend van het centrum, het centrum van de aarde, en van figuur acht, op de lijn van de evenaar, die ook op de lijn van de zon is, begint de beweging van precessie en van de graduatie in het jaar - begint, en eindigt daar. 
5. Eerst gaat het omhoog naar het noordelijk halfrond, net zoals men een cijfer acht zou schrijven, beginnend van het midden naar boven naar rechts en terug naar links naar beneden van rechts naar links, het hoofd van het jaar. 
6. Wetenschappelijk gezien begint en eindigt het jaar dus rechts dood centrum in het midden van de aarde en acht, in welk geval de langste dag voor het noorden zou komen aan het einde van de maand juni, begin juli. 
7. Volgens mijn grafiek laat ik echter zien dat het op de negentiende van de maand juni valt, en waarom zou dat zo zijn? Het is zo omdat het zo van de Heer onze Schepper werd bevolen dat de boekhouding van de tijd zou beginnen op de 13e dag vanaf het punt van centrum. 
8. De Heer stond twaalf dagen toe voordat het tijdstip van de boekhouding zou plaatsvinden, en ik citeer u de woorden van Henoch zoals hij schreef; 
9. "De maan komt op deze manier op; het kijkt uit op de oostelijke richting die op de 13e dag uitkomt, op die dag komt het in het bestaan, en verschijnt met de zon in de poort waardoor de zon uitkomt, en je hebt het hoofd van de maand." 
10. Het jaar begint dus op de dag genaamd Malki'el (MK), twaalf passen vanaf het begin. (Zie hierbij een kopie van de kalender). 


De seizoenen. 
11. Dit is het hoofd van het eerste seizoen, van de tijd van de lente voor het noordelijk halfrond, na die komt de eerste maand genaamd Nissan, of Abib, of april. 
12. Hierna, nadat de aarde zijn langste dag heeft gepasseerd, zich naar links begint terug te trekken om weer over zijn centrum naar beneden te gaan, dan komt de volgende engel genaamd Hele'emmemelek (HK). 
13. Deze engel komt binnen op zijn dag voor het zomerseizoen, waarvan de periode twaalf passen na het centrum weer eindigt, op welk moment hij zijn heerschappij overdraagt aan ene Milay'ul (ML). 
14. Zo zijn we in de zevende maand gekomen, en met vreugde blazen we de trompetten voor een heilige oproeping, want op deze dag beval de Heer rust, om te stoppen met moeizaam werk, want het is een gedenkteken, een dag gezegend over andere dagen. 
15. En zo zijn er vier dagen van herdenking, want nadat Milay'ul negentig dagen heeft geregeerd, komt de engel Narel om te regeren en ons terug te leiden naar de eerste van het jaar weer. 
16. Deze vier dagen, de vier leiders van het jaar, zijn dagen van herdenking, dagen gezegender dan andere, waarvan de eerste de dag van Nieuwjaar is die door de Heer is ingesteld en geheiligd. 
17. Toen stelde Noach, nadat hij gered was van de vernietiging van de zondvloed, de andere drie dagen van de leiders in als dagen van gedenkteken, tot het einde dat zijn zonen en de generaties van hem gezegend zouden worden, en niet zonde, waarin zij vernietigd zouden worden. 
18. Hij was inderdaad een zeer wijze vader; hij is tenslotte de vader van alles wat op deze dag op aarde is, net zoals we Adam ook voor onze vader hebben. En de Heer bevestigde deze gedenktekens aan Noach, want nog voordat Noach ervoor koos om ze te herdenken; Zij waren zo van God verorden. 
19. En in de boeken van Mozes vinden we waar de Heer Zijn volk Isral een dag van plechtige oproeping met trompetten gaf op de derde van deze vier dagen van herdenking. 
20. En zo is het beeld compleet, de vier seizoenen in hun figuur acht van de bewegingen van de aarde, en de poorten waardoor de zon passeert om de aarde in die volgorde te laten bewegen. 


Het jaar in 360 dagen. 
21. Dit laat de details van de dagen weken en maanden, elke maand heeft dus 30 dagen, niet meer, en niet minder, en er zijn 12 maanden die komt tot 360 dagen in het jaar die zijn genummerd en verantwoord. 
22. En hij die het jaar in deze dagen niet nummert en verantwoording afneemt, is iemand die kennis en begrip mist, en voor die onwetendheid zal hij verantwoordelijk worden gehouden. Je moet nooit zeggen dat een jaar in 364 telt, maar in 360. De afrekening is over 364 dagen, en om rekening te houden met de drie leiders. 
23. En nu realiseer ik me dat ik over het grootste deel van de wereld van de mensen spreek als een gebrek aan begrip, en in welke positie dat me in hun gedachten achterlaat. Ik verklaar echter dat het niet in mij ligt dat ik een groot begrip heb, zoals in de wereld van de mensen die de essentie voor hun leven missen. 
24. En sta me dan nogmaals toe om te verduidelijken dat onwetendheid strafbaar is met de dood, en dat het omwille van je leven je plicht is om begrip te krijgen. 
25. Noch is zij moeilijk te verkrijgen, zij is niet verder van u dan om haar van de Heer te vragen. 
26. Want nogmaals, de Heer die mij op mijn koninklijke roeping heeft gewezen, dit zal ik van u beginnen te eisen op de dag die nabij is, namelijk; Dat net zoals ik geen enkele wet van uw eigen makelij zal goedkeuren, noch zal ik onwetendheid in een van jullie goedkeuren. 
27. Mozes dan, evenals Abraham, en zijn zonen, en Noach, en zijn vaders voor hem, hielden de maanden in hun 30 dagen, want zij kenden en begrepen het woord van God inclusief de voortgang van de dagen die bekend staan als de kalender. 
28. Daarom is het ook zo geschreven in de Schriften, en om diezelfde reden was het dat Mozes schreef; dat de regen 5 maanden neerdaalde, als 150 dagen. 
29. Want in deze 150 dagen, een dag die n voorbijgaande zon was, waren er in totaal 152 passen van de zon, dat wil zeggen rekening houden met de twee dagen van afrekening die ook binnen die periode kwamen. 
30. Hoewel we dan geen rekening moeten houden met deze dagen (van de leiders), die in totaal 4 in het jaar zijn, moeten we er toch rekening mee houden, want deze worden toegevoegd om in 364 dagen tot een volledige afrekening van het jaar te komen. 
31. We kunnen niet zeggen dat het 5 maanden en 152 dagen heeft geregend, want zo'n boekhouding bestaat in dat aantal maanden niet. En om een voorbeeld te geven: de eerste van het jaar is niet 1 april (uw dwaze dag, waarin u inderdaad voor de gek wordt gehouden), noch is het hoofd van de zevende maand 1 oktober, maar de eerste is Malki'el, en op de zevende tribunes Milay'ul. 
32. De kinderen van de mensen nummeren hun kinderen en geven hen nummers zoals zij gevangenen en slaven waren, en hoewel in n zin van het woord dat zij zo zijn, is dit niet zo bij de kinderen van God, omdat deze bij naam bekend zijn, elk van hen zonder nummer. 
33. Wat een dwaasheid is het daarom van de mensen om deze grote eerbare engelen van de Heer te reduceren tot louter getallen in plaats van hun namen zoals ons gegeven. 
34. Zo hielden de mannen van weleer de maanden elk op 30 dagen, niet omdat ze incompetent waren, zodat de hersenchirurgen van de theologie proberen te doen alsof ze dat waren. 
35. Maar integendeel, deze geleerden van de eeuwen zijn de incompetenten, en wie ze ook mogen zijn, wat zijn zij voor mij dat ik hen niet zou opvelijken? Voor God en de mensen verklaar ik hen incompetent. 
36. Wie van hen heeft de wijsheid van deze vaders des mensen begrepen - terwijl het duidelijk in de Schriften stond, waarin deze mannen van dag tot dag zochten? 
Mozes bevestigt de afrekening. 
37. Mozes was wijs, en toen het feest van de eerste vruchten elk jaar in de maand Abib (April) aankwam en zichzelf voltooide in de derde maand, de maand Nissan, vierden hij en zijn volk hetzelfde jaar na jaar stipt. 
38. En wat zullen de wijze exemplaren veronderstellen dat als Mozes 30 dagen van elke maand telde zonder meer rekening te houden? 
39. Mozes ging 40 jaar met zijn volk mee, en elk jaar met meer dan 365 passen van de zon waardoor de oogst stipt terugkeert, zou hij niet aan het einde van deze 40 jaar alleen al zo'n 210 dagen uit de tijd zijn, meer dan de helft van een jaar? 
40. Uw excellenties daarom, denkt u dat Mozes aan het einde van deze 40 jaar op de dag van de eerste vruchten voor zijn volk stond te zeggen; 
41. "Het spijt me dat u volk Isral, maar ik maakte een boo boo, want de eerste vruchten, die hier deze dag zullen zijn, zijn zeven maanden te laat in de komst, en nu moeten we hier zeven maanden staan om te wachten tot het aankomt? 
42. Is het niet duidelijk dat lang voordat zelfs tien jaar voorbij zouden zijn, de tijd van de eerste vruchten ver buiten de orde zou zijn? 
43. Vertel me dan dat u zo wijs bent in de Schriften en over wat er in een woord staat. Hoe was het dan dat ze de jaren in zo'n perfecte volgorde hielden, terwijl je in deze tijd nog steeds van jaar tot jaar jongleert om een sabbat of een dag van viering te vinden? 
44. Het is duidelijk dat u nog veel te leren hebt, en ik zou mij verootmoedigen als ik u was om de wijsheid te aanvaarden die ik u verkondig, want wat ik predik is niet mijn woord, maar wat in mijn mond wordt geplaatst door Hem die mij zalfde en die mij gezonden heeft. 

Hoofdstuk 3
De afrekening van het jaar. 
1. Sta mij nu toe om u uit de Schriften te laten zien, zowel van Mozes als van Henoch, de rest van het jaar in zijn afrekening. Mozes schrijft dat de Heer zo tot hem sprak; 
2. "Zeg tot het volk Isral; Wanneer jullie in het land komen dat Ik jullie geef en de oogst oogsten, dan zullen jullie de schoof van de eerste vruchten van jullie oogst naar de priesters brengen. En hij zal met de schoof voor de Heer zwaaien, opdat u op de ochtend na de sabbat aanvaarding zult vinden.' 
3. Zo herhaal ik, hoe de Heer zei, "op de ochtend na de sabbat". Want zo gaat Mozes verder; 
4. "En u zult tellen vanaf de ochtend na de sabbat, vanaf de dag dat u de schoof van het golfoffer bracht, zeven volle weken zullen vijftig dagen tot de ochtend erna worden geteld de zevende sabbat." 
5. En nu worden de theologen voor de gek gehouden door erop aan te dringen dat deze Schriftteksten onfeilbaar zijn, want hier is een tegenstrijdigheid, want zeven keer zeven als 49 kan nooit 50 dagen zijn. 
6. Hoe zult u zich daarom een weg banen uit deze, zogenaamde geleerden? Zeven keer zeven is duidelijk 49 dagen, van de ochtend na een sabbat tot opnieuw een ochtend na een sabbat, en hoe is de Heer dan gekomen om 50 dagen te zeggen? 
7. De Heer zoals wij die kennen, kan zich niet vergissen, noch heeft Mozes zich vergist in het schrijven van deze woorden, als er daarom geen dwaling is, en de Schriften in feite onfeilbaar zijn, hoe zult u dit dan uitleggen? 
8. Tel alles wat je wilt tellen, of vermenigvuldigen, maar zeven keer zeven is nooit 50, en hoewel een jubileum wordt geteld als 50, is het zeven keer zeven plus n, om tot 50 te komen. 
9. Maar waar is een extra dag in de rekening van precies zeven weken? Of nog erger, tot schande van sommige geleerden, hoe vind je 50 dagen in niets meer dan iets meer dan zes weken? Want dat is zeker irrationeel. 
10. Ik zal u echter niet langer moe maken, maar citeer u de woorden uit Henoch zoals hij zei; 
11. "De leiders van de leiders van de duizenden die over de gehele schepping en over de sterren worden benoemd, worden samen met de vier seizoenen geteld. 
12. Zij vertrekken niet van hun vaste posten volgens de afrekening van het jaar en verrichten dienst op de dagen, die niet in de afrekening van het jaar worden meegeteld. 
13. In dit verband vergissen de mensen zich in hen, want deze armaturen verlenen nauwgezet dienst aan de vaste posities van de hemelen, n in de eerste poort, n in de derde, n in de vierde, n in de vijfde en n in de zesde.' 
14. Hier is het bewijs en het antwoord op de woorden van de Heer die tot Mozes werden gesproken: "Van de ochtend erna, tot de ochtend erna, zeven weken, 50 dagen". 
15. Want wie zijn zij, deze leiders van de leiders, hun namen zoals Henoch hen geeft, Adnar'ul, Iyasus'el en Elum'el? 
16. Zij zijn de leiders over alle andere leiders en kapiteins, over de hele grote menigte engelen die de aarde dienen bij het geven en uitvoeren van alle bevelen van de Heer met betrekking tot wat daarin moet gebeuren. 
17. De zon dan in de beweging met de aarde en de sterren bieden dienst aan deze leiders van velen, en zoals Henoch zei; ze worden geteld samen met de afrekening van het jaar. 
18. Niet in aantal worden zij geteld of gerekend, maar niettemin in aanmerking genomen op de wijze waarop de dienst aan hen wordt verleend.

 
De dagen van de eeuwigheid. 
19. De manier waarop dan duidelijk wordt getoond, want terwijl de vier leiders van de seizoenen binnenkomen door de eerste, de derde, de vierde en de zesde poort, komen deze andere leiders binnen bij de vijfde poort. 
20. De vijfde poort stijgt dan in de maand mei en daalt af in de maand augustus. Wanneer daarom de maand mei is afgelopen, en voordat de maand juni begint, zien we een pass van de zon als een dag zonder boekhouding, als een dag zonder tijd of nummer, of een dergelijke afrekening. 
21. Daarom heb ik het ook gezegd; "De acht dagen", niet dat ik het een naam wilde geven, maar voor uw zwakheid heb ik het genoemd, om u te instrueren en te observeren. 
22. Deze dag is een dag van bezinning op de eeuwigheid, op de acht dagen van Gods schepping waarin er geen afrekening of telling van tijd zal zijn, geen jaren, noch dagen of uren, maar een enkele eindeloze tijd. 
23. En voor de kwartdelen die in een volle dag worden verzameld, komt dit eens in de vier jaar, waarbij de delen elk jaar een vierde zijn, die ik opnieuw omwille van u heb geroepen; "Dag van de eeuwigheid." 
24. Deze dag zult u observeren in het dalen door de vijfde poort, namelijk aan het einde van de maand Ab (augustus), en vr de eerste van de volgende maand. 
25. Zo zullen de jaren in hun perfecte volgorde worden gehouden, 360 dagen verantwoord, en 364 samen 26. Laten we dan terugkeren naar Mozes, en de woorden, die de Heer tot hem sprak, dat ze 50 dagen van 's morgens na tot 's morgens daarna zullen tellen. 
27. Want in deze zeven weken, die van de eerste maand tot de derde maand verstrijken, is er die tweede maand mei aan het einde waarvan er n van de zon voorbijgaat, n dag naast de 49 dagen als de telling van de zeven weken.
28. Daarom is het volkomen juist wat Mozes in deze Schriften schreef, want hebt u nooit gehoord hoe David zei: "Het woord van de Heer als fijn goud, en als zilver gezuiverd zevenvoudig?" 
29. Het was niet willekeurig dat ik de acht dagen in die maand plaatste, maar Hij die mij tot Zijn Zoon riep, in Zijn Heilige Geest, deed dat nog voordat ik hetzelfde begreep, want Hij is mijn gids en mijn begrip. 

Hoofdstuk 4 
Beindigen. 
1. En nu jullie stammen van de aarde, jullie hebben drie getuigen, drie getuigenissen, van Henoch, van Mozes en van de Leeuw.
2. Welk excuus heb je dan om je wegen niet te corrigeren voor de Heer, je Schepper? Stelt u zich misschien voor dat op de grote dag van de sabbat, dat de mensen die daarin wonen zich zullen aanpassen aan het irrationele gedrag van die kalender van de heidenen, dat heidense brouwsel van de boekhouding? 
3. Ik zeg u, nee, dat zullen ze niet, want in hun dagen zal er vrede op aarde zijn, de wet die bepaalt dat er geen vuur zal worden aangestoken op de sabbat, zal op dat moment van kracht zijn. 
4. In deze tien eeuwen zal het woord van de Heer met gerechtigheid alle uithoeken van de aarde bereiken, en zij zullen gerechtigheid verrichten, zij die de kinderen des Heren worden genoemd. 
5. Want de Heer Zelf zal bij Zijn volk zijn en over de hele wereld heersen, en zij zullen hun afgoden brouwsels wegwerpen, en de hele Schriften hebben voor vreugde en grote beloning. 
6. En deze geschriften van Henoch zullen opnieuw gelezen worden, en zij zullen zich van hen smullen, en dit getuigenis, dat ik ook in de genade van God heb gekregen, zal gehoord worden. 
7. En zij zullen inderdaad lang leven en voorspoedig doen wat juist is in de ogen van God en Zijn Gezalfde, Jezus de Christus. 
8, Want zo sprak de Heer; Ik zal Mijn heiligdom in hun midden bouwen, en Ik zal bij hen wonen en hun God zijn, en zij zullen Mijn volk waarlijk en terecht zijn, en Ik zal hen niet voor altijd in de steek laten. 
9. O hoe gezegend die dag zal zijn, die sabbat van de Heer, en hoezeer degenen die erin leven zich zullen verheugen en het verleden zullen lezen, hoe zij zich gezegend zullen achten om te zijn gekomen op de zevende dag van de schepping van God. 
10. En Ik zal mij met hen verheugen, en alle kinderen Gods zullen zich met hen verheugen. 
11. Er staat geen jaar op de kopie van de kalender, die ik heb bijgevoegd, omdat deze kalender voor elk jaar hetzelfde is. 
12. Dit zijn dan gedenktekens, de vier dagen in de vier delen van het jaar en de dagen van de eeuwigheid, samen met de feesten die de Heer heeft ingesteld, opdat Hij in zeven weken alle dingen tot hun einde zou brengen. Met het feest van Pesach, het feest van de eerste vruchten en van de eed, en het feest van laarzen.