Oordeel

Naar Index
HOOFDSTUK 36
1. Ik haat en veracht afgodsverering, ik kan er niet tegen. Maar de wereld is er in elk deel van vol van, en waarom zou ik dan niet willen dat de mens van de aardbodem wordt uitgeroeid. 
2. Weinigen zijn er die wijs zijn en niet bevlekt met dat meest schadelijke effect op het menselijk ras. Laat de weinigen gered worden, en voor de meerderheid dat hun huiden van hen verbrand worden, want op geen enkele andere manier zal ik er vreugde over hebben.
3. Wanneer een ongeluk of een ramp zoals u ze noemt u treft, kom dan niet voor mij winnen, want er zijn niet zoiets als ongelukken. Alle dingen oorlog en vrede, samen met alle zogenaamde rampen natuurlijk of anderszins zijn van de Heer, ontworpen om de mens een lesje te leren, om hem terug te keren van zijn ongerechtigheden. Maar je neemt geen les, de Heer slaat je niet eerder en je wendt je tot de duivel voor hulp aan je stomme afgoden.
4. Daarom, o jullie bewoners op de aarde wanneer jullie getroffen worden door onheil; Benader mij niet, tenzij u in de eerste plaats zult komen om uw schuld toe te geven, en hoe het door uw eigen doen is dat er onheil op u is gebracht. Leer wijs te zijn, leer je schuld toe te geven en kom tot berouw dat je misschien vergeven wordt.
5. Maar nee, uw woorden zijn voor nummer één zonder rekening te houden met waarheid of rechtvaardigheid. Daarom zal ik mij ook niet inhouden, maar uw schuld over u uitstorten. Leer deze les, dat schuldgevoel moeilijker op je rug te dragen is dan op de lippen.


VOOR HET ONDERWIJS
6. Er was een jongen en God dacht hem een zegen te geven en gaf hem een zwak hart. En in zijn jeugd-volle jaren had hij een ruzie met een andere jongen op school, zoals jongens niet zullen hebben, en de jongen stierf, de doodsoorzaak werd vastgesteld bij de dood door natuurlijke oorzaak, zijn hart gaf aan hem, 
7. Zo bracht de Heer deze jongen in veiligheid en nam hem weg van de mensen en van hun bedrog, en weg van zijn ouders, opdat zij hem niet zouden corrumperen.
8. De ouders van deze jonge jongen toen - in hun boze geest, en in de onwetendheid van hun ziel plaatsten een rechtszaak tegen de andere jongen en het schooldistrict op een of andere krankzinnige beschuldiging. Deze waanzin ging door de rechtbank, waar ze door de hand van een jury een half miljoen dollar kregen tegen het schooldistrict. 
9. Dit was zodat ze hun buren, de belastingbetalers, de onschuldige slachtoffers in de zaak konden oplichten, heel goed wetende dat de ouders van de andere jongen - die hem slechts op geen fatale manier sloegen - niet de middelen hadden om hen de som van hun zwendel te geven.
10. Zo was de Heer inderdaad wijs en meelevend om deze jongen van zijn ouders weg te nemen, omdat een vloek op hen moest rusten. Dit werd voor ons duidelijk in de daden en de procedure die volgde op de dood van de jongen. 
11. Maar dit is slechts het begin van de zaak, hoe voor een enkele jonge jongen met een zwak hart een groot aantal mensen worden berecht en voor de onwetendheid van hun geest en hun hardheid van hart zullen ze een zeer grote en lieve prijs beginnen te betalen. 
12. Een straf die hen bij hun eigen dood zal worden opgelegd, te beginnen met de veroordeling van de eeuwige dood, de tweede en werkelijk pijnlijke dood. 
13. En op die wijze dat u weet, - degenen onder u die overblijven van het menselijk ras, in de komende dagen wanneer mijn woorden zullen worden gehoord en de wijsheid van mijn toespraak zal worden gelezen, hoor het vonnis en de zin die zal volgen. 
14. Ik spreek tot u die nog moeten komen, aangezien deze dag niet het moment en de plaats is voor mij om te proberen dit volk, uw voorouders van deze eeuw, op te voeden. En niet alleen omdat ze dat niet doen. geen oren hebben om te horen, maar omdat ze hier niet lang genoeg zullen zijn om mijn toespraak te horen, of om rekening te houden met mijn waarschuwing.
15. Deze ouders hadden na de dood van hun zoon er beter aan gedaan om een molensteen om hun nek te hangen en zichzelf te verdrinken in de zee, net zoals de Heer hen adviseerde. Maar niet alleen deze hadden het advies van de Heer moeten volgen.
16. Maar de juryleden, evenals de rechter, en de aanklagers en verdedigende advocaten, hadden er allemaal samen beter aan gedaan om zichzelf in zee te verdrinken of een kogel door hun eigen hoofd te schieten. 
17. Want wat in feite elk van deze voor zichzelf heeft bereikt, was om hun eigen doodvonnis veilig te stellen en uit te spreken, dat op hen zal worden uitgevaardigd tot voor altijd.
18. Onwetend zo waren ze. En als een van deze, juryleden had enig gevoel, als er een greintje menselijkheid in hen achterbleef na het feit - ze zouden alles verkopen, hun huis, hun kleding, alles tot aan het shirt van hun rug om hun buren terug te betalen wat ze oplichtten, samen met een oprechte verontschuldiging. 
19. Maar hoe is het onverstandig om iets wijs te doen, of de onwetenden om te bereiken wat van kennis is? 
20. Het vonnis, de doodstraf is nu voor elk van hen die een hand in de zaak had, die ermee deelnam, tot aan de griffier en de bezoekers die in stilte toezitten. De doodstraf rust op hen allen, want in plaats van zich te verzetten en/of te getuigen van zijn waanzin , nemen ze deel aan het onrecht. 
21. Daarom zal er nu een zevenvoudige beloning op hen worden uitgedeeld op de plaats waar de doden gedwongen worden de pijnen van een levende dood te verdragen, hun namen zijn niet in het boek des levens opgenomen, omdat zij onwetendheid verheerlijkten boven kennis, en hebzucht verkiezen boven mededogen.
22. Ze hadden zich moeten verheugen en God dankbaar moeten zijn dat hij een zegen had geschonken aan de zoon die Hij door hun vlees naar voren heeft laten komen. In plaats daarvan vervloekten ze God en verheerlijkten ze de auteur van het kwaad en kiezen ze ervoor om niet meer in hun zoon te zien dan dollarbiljetten, een middel om hun hebzucht te bevredigen. 
23. Zij hadden God wijzer moeten tellen, om te weten hoe en waarom hun zoon een zwak hart kreeg en van hen werd afgenomen, maar een dergelijke overweging kwam niet in hen binnen. Daarom kwam ook het leven niet in hen binnen en werd het hen niet toegekend. 
24. Laat dit nu zijn voor een waarschuwing aan allen die komen gaan, dat het hen kan dienen voor een les, een gids in hun eigen acties. Opdat u ook, van de nog te komen dagen, niet zal vergaan en in dat hellegat zal worden geworpen, samen met de eerste, waar u inderdaad zult huilen en uw tanden zult knarsen. 
25. De doodstraf is duizendvoudig meer om bang voor te zijn dan om te sterven, om alleen maar van deze wereld af te wijken. Als je slaapt, knarsen je tanden niet in pure angst, noch de doden die vertrekken naar de tijdelijke greep van hun geesten. 
26. Maar wanneer deze geesten in de komende dagen opnieuw met hun lichaam worden herenigd, dan zullen zij, nadat zij de heerlijkheid van de velen hebben gezien waarin zij nooit zullen binnengaan, bitter huilen en hun tanden knarsen.

Oordeel over de naties
27. Ik zal dit uitspreken, hoewel er geen oren zijn om te horen, ik zal spreken, ook al zijn de harten van de mensen eeltig geworden. Misschien is het voor een dag, voor wanneer er oren zullen zijn om te horen. 
28. Ik ben boos op uw regering, op de Amerikaanse autoriteiten voor het niet geven van de beloning voor alle wreedheid en de moorden die de Japanners als geheel hebben toegebracht aan de Amerikaanse gevangenen en aan het Chinese volk. Ik ben ook niet vergeten hoe de Amerikaanse autoriteiten in de afgelopen veertig jaar hun eigen volk hebben verkocht aan hun vijanden. 
29. Ik ben boos op u omdat u het nu aan mij hebt overgelaten om deze criminelen te belonen met hun beloning. Als je een schijn van gerechtigheid had gemaakt, of de criminelen van de Japanse diensten had geëxecuteerd. toen het werd gevraagd, zou het een zegen zijn geweest voor het Japanse volk. Sindsdien is dat wat op hen moet worden afgekeurd erger dan welke atoombom dan ook of een aantal van hen.
30. U bent dus van de Amerikaanse autoriteiten het meest wreed, uw zogenaamde mededogen is niet meer dan barbaarse wreedheid. Want aangezien je niet met een zekere mate van rechtvaardigheid zou handelen, ben je de gelijken aan degenen die feitelijk de wreedheid uitvoerde - als degenen die samen in hetzelfde bed slapen. 
31. Ik weet hoe je je mededogen veinst als barmhartigheid, en je onwetendheid als een humane idealisme. Maar hoe wreed je was, zul je in een komende dag leren. Je bent wreed tegen iedereen, tegen je eigen volk, en tegen jezelf, en tegen mij. 
32. Ik ben echter niet iemand die wreedheid onbeloond achterlaat, en wat het zal zijn voor de moorddadige Japanners - dus het zal zijn voor de Amerikaanse autoriteiten, hun president, hun generaals en iedereen die een zetel van gezag heeft. 
33. Jullie dwaze mensen, jullie zullen jullie dwaasheid niet begrijpen of beseffen totdat de beloning van jullie wreedheid op jullie is gezegd. Dan zul je beseffen hoe je kennis en wijsheid miste, en dat je niet meer was dan dieren, irrationeel en zonder kennis. 
34. En hoe u door uw gebrek aan kennis ten opzichte van gerechtigheid een grote prijs zult beginnen te betalen, zo groot dat alle eeuwigheid niet volstaat om het schoon te vegen.
35. U zorgde ervoor dat ik boos op u was, dit was een fatale fout van uw kant, aangezien ik als hoofdexecuteur met u zal doen wat ik wil. In lichaam en ziel zul je niet langer vrij zijn, als vee voor een meester, en als klei in de hand van de pottenbakker - zo zul je zijn. 
36. Wat mij betreft - ik zal met gerechtigheid handelen, ik kan de barbaren niet vergeven, maar omwille van die vele Chinezen, en die vele Amerikanen die ik moet en ik zal hen inderdaad belonen met de beloning die hen toekomt, waardoor de dood van vele miljoenen door atoombommen minder is dan een druppel op de emmer.
37. Wat denk je dat ik met je te maken heb? Hoe zal ik met u handelen op de dag dat u in mijn hand wordt gegeven? Hoe zal ik inderdaad handelen? Zal ik je vergeven voor je wreedheden, en doen alsof je niet schuldig bent, gezien hoe de hele wereld en alle generaties voor je niet minder wreed waren? 
38. Als u het mij en mij alleen had aangedaan, zou ik u misschien kunnen vergeven, maar omwille van de pijnen van de velen, die door uw hand zijn vermoord, kan en zal ik u niet vergeven, maar u zevenvoudig belonen. Dat is de prijs die je zult betalen, een zevenvoudige beloning.
39. Waarom handelde u dan niet met een zekere mate van rechtvaardigheid? Zult u de Heer citeren zoals Hij zei: "Wraak is van mij, zal ik terugbetalen?" Van het volk kan ik dit aanvaarden, maar u die regeert, jullie heersers en allen die gezag hebben, jullie hebben geen excuus, omdat jullie dienaren van de Allerhoogste zijn, en de plicht om Zijn geboden te handhaven. Omdat u daarom niet de wijsheid en het gevoel van rechtvaardigheid had om dit te doen, weet u dat uw beloning zevenvoudig zal zijn.
40. Hoe gezegend inderdaad voor mannen om niet in leeftijd te groeien, niet om een lang record te verzamelen, ziend hoe het prijskaartje even groot zal zijn. Er is geen verlossende kwaliteit in de Japanners, of in de Amerikanen, zoals er niet is in zoveel mensen van zoveel naties. 
41. En terwijl de een als de ander trots is op zijn traditie - het zal worden uitgeroeid, dat van de moslims, en van de Amerikaanse manier, zoals het zal zijn van elke natie groot of klein, verleden of heden.
42. U hebt mij geen respect voor uw tradities geleerd, hoe verwacht u dan dat ik ze hoog houd? Je doet alsof je alleen in de wereld bent om je uit te breiden naar menselijke verlangens, alsof deze niet in andere naties bestaan. O jullie dwaze rijken- hoe graag jullie zijn!. 
43. Je zou moeten weten hoe afgezien van mijn afschuw voor wreedheid evenzeer, dus ik veracht trots en arrogantie. Als ik dan zie hoe het in mijn gedachten is om de instemmende volwassenen gelijk te belonen met de beoefenaars van wreedheid, hoe zullen de trotse en de arrogante ontsnappen?

WIE IS DE SCHULDIGE?
44. Hoor dit jullie blinde degenen van de VS van A; Je gaat ten strijde omdat er een paar torens vielen, en je onderdrukt je eigen mensen vanwege je eigen paranoia. Waarom heb je de wind nog niet gebombardeerd voor de tornado die je trof? Moet ik je classificeren als hypocrieten? 
45. En wat denk je dat Iran zou moeten doen, nu er dode onder hen zijn omdat God hen doodde door de aarde te schudden? Volgens die van Iran ben jij van de VS van A de grote Satan, de boze. 
46. Waarom zou het volk van Iran nu de VS van A niet bombarderen in een rechtvaardige vergelding zoals de VS van A anderen op zijn hypocriete manier doet?
47. Moet mijn drift niet worden gerealiseerd? Ben ik de enige met begrip onder jullie? Deze torens vielen niet vanwege een paar ontevreden personen, maar vanwege je eigen hypocrisie, voor je eigen slechte manieren, en vanwege je eigen moorden, de moord op je eigen volk. 
48. Daarom vielen deze torens o jullie blinde, en daarom zijn er ook tornado's en aardbevingen voor u aangewezen. 
49. Uw land staat vol met het geschreven woord van de Allerhoogste, degene die al uw rampen naar voren brengt, en die beveelt vernietiging aan uw grenzen te maken. Daarom zijn jullie inderdaad blinde vleermuizen, van de grote tot de kleine, van uw president tot blind als vleermuizen, met al het geschreven woord, en toch leest niemand, noch is er begrip in hen.
50. Het volk van Iran is een slecht volk, zoals dat van de VS van A, en zoals dat van elke andere natie. Daarom schudt de Heer de aarde onder hun voeten om het volk te ontwortelen, zodat velen sterven en om hun arbeid te vernietigen. 
51. Het is als een waarschuwing o jullie blinde degenen, en als een voorbeeld voor anderen om zich te keren van hun slechte manieren. Maar waarom doe ik de moeite om je te weerleggen, te zien hoe je zo blind bent als vleermuizen, met kennis die je niet cadeau doet?
52. U bent te blind om de eenvoudige waarheid voor uw ogen te aanschouwen, die van Iran als die van de VS van A, allemaal onwetend, niemand om begrip te hebben. Ik moet medelijden met je hebben als je je rechterhand niet kent van links, je voorkant van achteren, en dat je val aanstaande is. 
53. Mijn medelijden is dat degenen tot mijn recht komen, maar het is voor u opportuniteit als voor mij - dat mensen zoals u van de aarde worden uitgeroeid, al uw trots vernederen en de onwetendheid van onder u vernietigen.
54. Het is de wetenschap dat ik propound, ik spreek in wijsheid, met begrip, maar u bent onwetend, en niet in staat om mijn toespraak te horen. En dus overwoog ik in mijn hart te zeggen. 
55. Dit zijn mensen, en wij zijn goden, hun leven is in onze hand, lichaam en ziel zij zijn niet meer dan stof, het stof van de aarde. Geen van deze wil me horen omdat mijn toespraak die van een god is, mijn verwijt is in wijsheid en mijn opvoeding van begrip.
56. Maar jullie zijn mijn volk o jullie dwazen, die van Iran en die van de VS van A, jullie allemaal samen met elke andere natie. Maar je bent te saai om te begrijpen, en te trots om jezelf te onderwerpen. 
57. Maar de dag komt dat ik de knie zal buigen van ieder u O u trotse, wanneer uw arrogantie van u zal worden ontdaan. Wanneer ik uw onwetendheid niet langer zal dragen, en voor uw stilzwijgen voor mij zal ik een treurige staaf op u leggen. 
58. Ik spreek inderdaad als een god, maar je bent zonder kennis: "Hij is als voor ons, iemand om te sterven, en hoe spreekt hij dan als een god" - zo muze je in je hart. Het is voor jullie onwetendheid, voor jullie gebrek aan kennis. 
59. Was het niet geschreven, was het niet voorspeld? Zie, het is geschreven; "Ik zeg: Jullie zijn goden, zonen van de Allerhoogste, jullie allemaal. Niettemin zul je sterven als mensen en vallen zoals elke prins." Dus het is geschreven, en zo is het geschreven.
60. Kunt u nu deze woorden begrijpen die u niet begrijpt? Ik ben inderdaad om te sterven en onder te worden gelegd zoals elke prins, want voor u, voor de ogen van stof, zo lijkt het. Maar het is niet aan goden om te sterven, voor de zonen van de Allerhoogste dat zij omkomen.
61. Als je begrip had, had je deze woorden begrepen. Daarom zeg ik u nogmaals dwaas van hart, en saai van begrip, "voor uw stilzwijgen aan mij zal ik een treurige staaf op u leggen".
62. Jullie hebben jezelf vijanden gemaakt tot de Allerhoogste, je haat Zijn naam en je verafschuwt om Zijn voorschriften uit te voeren, daarom heeft Hij je in de handen van de goden gegeven, aan de goden die dicht bij je staan. Hij heeft jullie ziel in de handen gegeven van hen die jullie gehaat en verguisd hebben. 
63. U wilt dat ik verdwijn en nooit meer mijn naam hoor, noch de weerlegging van mijn lippen hoor. Maar u zult verbaasd zijn, ik kan niet verdwijnen, noch kunt u van mij - uw vijand - verlost zijn, zoals u mijn komst aanschouwt.
64. Uw tradities moslim of Amerikaans als alle andere tradities, zal worden uitgeroeid, ik vergoelijk geen van hen. Uw aspiratie zal tot niets komen, uw raad zal niet staan, u zult niet gevestigd worden. 
65. Wanneer uw gouverneurs tot mij komen, zal ik hen te schande maken, en wanneer uw heersers voor mij komen, zal ik hen vertrappen, en zij zullen te schande worden gemaakt. Ik ben niet iemand die steekpenningen accepteert, noch om gerechtigheid te laten vallen, je zult ongedaan worden gemaakt en dat zal je erfgoed zijn.
66. Jullie hadden naar mij moeten luisteren, dwazen, jullie hadden mij niet moeten verwerpen. Je had naar raad moeten zoeken, maar je wist niet hoe, noch waar je het kon vinden, en daarvoor moet je de prijs betalen, de prijs van jezelf.
67. Wat is het dat ik zal hebben om naties te regeren? Wie behalve God alleen kan de naties regeren? Wie anders dan God alleen kan nog steeds de harten van de mensen, om hen te kennen en om hen te regeren? Wat zal dan mijn vreugde zijn? 
68. Het is mijn vreugde in de Heer, mijn God, mijn grote bewondering voor Hem, mijn ziel om Zijn lof te zingen voor al Zijn grote gaven aan mij. Deze zullen van mij zijn, daarin zal ik me verheugen.
69. Staat er niet geschreven: "Gezegend zijn de mannen wier kracht in U is In wiens hart de wegen naar Zion zijn." "De snelwegen naar Zion" zo luidt het, en verder "als ze door de vallei van Baca gaan, zo staat er "ze maken er een plaats van bronnen van." 
70. Maar nu is mijn hart weer bedroefd voor wie van de zonen des mensen deze woorden moet begrijpen? Wie moet verteren wat alleen voor de goden is? Vraag naar mij dat je een goed hart hebt en ik zal het je leren.
71. Je hebt me beledigd met je corrupte ideologie, een film "Minority Report". De tweede keer in mijn leven dat ik uit een film liep. U wilt indruk maken op uw corrupte ideologie op de mensen onder de vermomming van entertainment. En de mensen zijn te onwetend om de ene van de andere te kennen, hun rechterhand van links. 
72. Maar ik wel, en voor uw corrupte ideologie zult u duur betalen. Iedereen die met die film te maken had, had er beter aan gedaan om het advies van de Heer, de Koning der koningen, de Ware Heerser van de aarde, op te nemen om een molensteen om hun nek te hangen en zichzelf te verdrinken. 
73. Zij hebben de zonen van de Allerhoogste beledigd, en dat kan niet onbeloond blijven. In uw corrupte ideologie bent u als de priesters, en uw beloning zal zijn als die van hen, om in kwelling te gaan liggen. Zoals de Heer zei: "Dit zul je van Mij hebben, je zult in kwelling gaan liggen." Dit dient als voorbeeld.

EEN WOORD IN WAARHEID mei 2004
74. In het nieuws: Een jonge man schoot op zijn vriendin in een abortuskliniek met de bedoeling haar te vermoorden, omdat hij niet wilde dat ze zijn ongeboren kind zou vermoorden. De jongeman werd natuurlijk aangehouden en de criminele autoriteiten zullen hun criminele en hypocriete manier met hem hebben.
75. Maar laten we nu spreken van een waarheid, om te vertellen wat wel en wat niet is, en wat zal zijn, en niet zal zijn. Deze jongeman kan alleen worden vrijgelaten voor wat hij heeft gedaan, omdat er niemand onder de mannen is om hem te veroordelen voor zijn daad tegen zijn vriendin en zijn kind in haar. 
76. Degenen van de kliniek kunnen de man onmogelijk beschuldigen van poging tot moord, zodat hun tong niet wordt uitgesneden voor de meest vuile hypocriete leugen ooit over hun lippen is gekomen. Die van de kliniek zijn. 
niets meer dan de dross van de aarde, niets meer dan smerige, verachtelijke, lafheid moordenaars. Hoe zal een zwijn een duif dan beschuldigen om zich in de modder te wentelen? 
77. Evenmin is er zoveel als één persoon onder de autoriteiten om de man te veroordelen of te beschuldigen, want aangezien de moordende haai groter is dan een goudvis van de minuut, zo groot zijn de criminele geesten en moorddadige daden van; zoals de Heer hen noemde, de afschuwelijke, degenen die het volk willen regeren en oordelen.
78. Wat moet er dus met de jongeman gebeuren? Hij kan niet door de mens worden beoordeeld en moet worden vrijgelaten. En wat de Heer betreft, zijn Schepper in Zijn oordeel over de jonge man, want hoezeer de mens hem in zijn hypocrisie ook heeft opgepakt, hij zal barmhartigheid vinden en snel worden vrijgelaten. 
79. Ik zal geen oordeel over hem vellen, maar over degenen die hem hebben aangehouden, en over iedereen die een woord verkeerd over hem sprak. Dat, o jullie blinde, zal mijn oordeel zijn op de dag dat de Heer jullie in mijn hand overdraagt om over jullie te oordelen.
80. Hoe erg blind je bent, en hoe duur dat zal zijn voor je ziel. En als jullie de jonge vrouwen hadden geëxecuteerd, en het kind van de man, samen met haar als een schijn van gerechtigheid voor hen beiden, -- mijn wraak op jullie zou twee keer voor jullie gekomen zijn, voor ieder van jullie, hun getal in de tienen zijn, of in de duizenden voor de hypocrisie van hun ziel.
81. Een slechte boom kan eenvoudigweg geen goed fruit produceren, of helemaal geen fruit. En de gedachten van je ziel, woorden zonder geluid, zijn allemaal opgenomen. En uit dat verslag zal ik oordelen en oordelen over elke ziel van de mens.

Er is niets nieuws onder de zon!
82. Zij die gerechtigheid verafschuwen, worden rechters genoemd, en zoals verafschuwing van gerechtigheid zijn gouverneurs. Maar toen zag ik de Heer en Zijn oordelen, en zij waren niet meer, de goddelozen en al hun wegen zijn voor vernietiging. 
83. Ik zat in een rechtbank, althans zo wordt het genoemd door de kinderen van mannen, een varkensstijl waar gerechtigheid ongehoord is. En er waren vrouwen, de schande van mannen, die door hen een rechter werden genoemd, een kind van vernietiging, ongeschikt voor de lendenen van een man. Toen kwamen mijn oren om te horen wat ik nooit had gedacht te horen, zelfs niet uit de mond van vernietiging.
84. Met een luide en duidelijke stem vertelde zij de agenten van de politie, terwijl alle anderen klaarstonden, dat zij elke gruweldaad mochten plegen zoals zij dat nodig achtten, en zo corrupt mochten zijn als zij wilden met de sancties van de rechtbank. Zo verachtelijk, en zo destructief als je wilt zijn zonder straffeloosheid - dit was de boodschap die mijn oren huurden om te horen.
85. En zo vertrok ik zowel boos als verward, want hoewel ik het nog wist, had ik dergelijk verachtelijk gedrag zelfs van de mond van goddeloosheid niet verwacht. En rijdend door de lift met de officieren, in mijn woede vertelde ik hen in niet te verstane bewoordingen wat ik van hen vond en wat ze waren. En degene die de gruweldaad had begaan, stond gewoon in de hoek met zijn gezicht naar beneden, zonder de ruggengraat te hebben om op te kijken of op enigerlei wijze te antwoorden.
86. Hoe moet mijn volk dan geen minachting hebben voor al deze schepselen en hen verafschuwen met heel mijn wezen? Denk je dat het misschien mijn verlangen is om naar de hemel te gaan? Maar waarom zou ik - als - volgens u - al die hypocrieten daar ook heen gaan? Ik zal nu, zo zeg ik u, terugkeren van waar ik kwam, namelijk naar de heerlijkheid waarin ik gevormd ben, mijn huis dat bij de Heer is. 
87. Maar dit zal inderdaad mijn vreugde en mijn redding zijn. dat geen van deze goddeloosen ooit voor de Heer zal verschijnen, of in de buurt van de heerlijkheid van de hemel zal komen. 
88. Om wraak te nemen op deze vrouwen, deze zogenaamde rechter, en op die officieren, en allen zoals zij - dat zal mijn glorie zijn. Om van de Heer gegeven te worden zoals het in de Psalm staat: 
89. "Wraak uiten op de naties en bestraffing van het volk". "Om hun koningen en al zijn rechters te binden met kettingen die niet gebroken kunnen worden." "Wanneer ik het oordeel zoals het geschreven is op hen uitvoer," dan zal mijn ziel in vrede zijn.
90. U houdt ervan om naar de hemel te gaan, en ja, wie zou de erfenis van de hemel niet wensen? Maar wat dacht je van een gevoel voor gerechtigheid, een vermoeden van gerechtigheid voor mijn volk. Waarom niet beter verlangen naar waarheid en gerechtigheid, en de hemel laten zijn zoals het kan? 
91. Waarom geen ijver voor wat godvruchtig is in plaats van dat egoïstische verlangen? Is er ruimte voor iemand anders naast nummer één voor jou? Is er inderdaad, zoals het werd bevolen, de liefde van iemands naaste zoals die van nummer één is?
92. De hemel is voor hen aan wie de Heer hetzelfde zal verlenen, het mag niet worden verdiend of gekocht. Terwijl waarheid en rechtvaardigheid mijn eigen leven en wezen zijn, de en-gram's van mijn ziel. Dit is het hart en de ziel van mijn verlossing, niet om mijn trouw aan het goddeloose te hebben. 
93. En op die wil ik wraak nemen op de onderdrukkers, om ze te kappen waar ze staan. En dat zal ik ook doen, zoals het geschreven staat; "En jullie zullen hen doden met een ijzeren staaf, de volken en de stammen van de mensen."
94. Er is een krachtig oordeel uitgesproken over rechters en over de raadgevers van de mensen, en zij die het waard zijn, zullen het ontvangen. 
95. Het was geen toeval dat ik rechters voor het tribunaal kwam dagvaarden, noch het vonnis dat ik bijgevolg over hen kwam uitspreken. Het was van de Heer, van de mond van God dat oordeel werd uitgesproken. 

NAAR HET OORDEEL. (2009)
96. Een echtpaar, man en een vrouw, ontvoerde een 11-jarig meisje en verkrachtte haar op die leeftijd hield haar 18 jaar gevangen voordat de Almachtige Heer ervoor zorgde dat hun goddeloosheid aan de mens werd geopenbaard. Dit arme meisje gestolen van haar ouders werd gedwongen om twee kinderen voort te brengen, terwijl ze zelf een kind was. Waar is de oorzaak van dit alles en wie zijn de echt schuldigen? 
97. Degene die in de eerste plaats schuldig is, is de perverse rechter die voor dit alles de man van de ontvoerders in de gevangenis had gezet en hem opnieuw had vrijgelaten, waardoor hij in wezen de licentie en de vrijheid kreeg om nog grotere misdaden te plegen dan waarvoor hij in de eerste plaats had moeten worden geëxecuteerd. 
98. Want dit is een bepaald feit en de wet, alle ontvoerders en kapers, mogen nooit worden opgesloten, maar onmiddellijk worden geëxecuteerd op basis van bewijs van het feit. 
99. Aangezien deze strafrechter dit dus niet bij de eerste veroordeling heeft gedaan, is hij in de eerste plaats schuldig aan de misdaad en ellende die is begaan, en hij zal dienovereenkomstig de kwellingen ondergaan. 
100. Maar die rechter is niet de enige die de verschrikkelijke kwellingen lijdt, aangezien de advocaten van beide partijen samen met hem zullen lijden, samen met eventuele juryleden (indien van toepassing). En last but not least heeft de directeur van de gevangenis een ontvoerder geaccepteerd om met hem opgesloten te worden. 
101. En denkt u nu dat het hier zal eindigen, dat voor een enkele pervert veel mensen grote kwelling op zichzelf zullen ondergaan? Nog veel meer zullen op zichzelf een grote bestraffing ondergaan, voor de onwetendheid van hun geest, en daden die niet met gerechtigheid zijn gedaan. Laat niemand zeggen, hij of zij wist niet, dat zij onwetend waren alsof dat hen als een excuus zal dienen. 
102. Aangezien ik duidelijk heb verklaard dat "Onwetendheid strafbaar is met de dood." En zelfs zonder ooit mijn woord te hebben gelezen, "Onwetendheid is nog steeds strafbaar met de dood." 
103. Wie zal er nu zo onwetend zijn om zich nog dieper in de hel te werpen dan ze al zijn? Voor nu de twee ontvoerders worden ontdekt en aangehouden, zal een nieuwe rechter de zaak aannemen, samen met meer advocaten en/of juryleden, en nog een andere directeur. 
104. Want als de ontvoerders nog in leven zijn tegen de tijd dat de inkt op deze pagina hier droogt, is er al meer schuld toe te passen. 
105. Wetende dus de onwetendheid van de mens en zijn slechte achting voor rechtvaardigheid of billijkheid, zullen er nog veel meer zijn die zullen lijden in kwelling als gevolg van deze ene zaak, gestart door een enkele corrupte rechter zonder begrip van wet of rechtvaardigheid. 
106. Weet dit met zekerheid dat rechters, samen met de bewakers van gevangenissen en de bewakers daarvan, verschrikkelijke pijn zullen lijden voor alle wreedheid en onrecht die hun gevangenen zijn aangedaan. 
107. Is het een wonder dat God mij gaf om een vloek uit te spreken tegen alle rechters en advocaten, omdat zij het inderdaad verdienen. Dit dient als een herinnering, en per voorbeeld voor alle die nog op het aangezicht van deze aarde moeten komen, tenzij jullie liever in dezelfde cel geworpen worden en samen met de eerste kwellen. 
108. Want dit is een zeker feit; dat oordeel zal iedereen inhalen, met ieder mens, zo niet in deze wereld, het zal zeker in de komende dag komen, wanneer voor God jullie leven wordt vernietigd, en jullie in lichaam en ziel in de handen van de zonen van God worden gegeven om met u te doen wat zij willen. 
109. Handel daarom met wijsheid en rechtvaardigheid, opdat u in de dag die door de roede van God komt, aan stukken wordt geschoten.

EEN TALENTEN JACHT
110. Hoe jullie mensen knipogen naar wreedheden, alsof er nooit een afrekening zal zijn. We weten dat de mediareuzen niets meer zijn dan draken, die soms goed zijn in het veroorzaken van het publiek om te braken op hun beste gedrag. 
111. Op een recente Talentenjacht moest een vrouw begaafd met een zeer mooie stem, under doen voor een tweederangs countryzangeres. Als er dan 1berhaupt enige integriteit in die man was geweest, zou hij hebben geweigerd het te accepteren met de woorden: 
112. "Ik kan dit niet accepteren omdat er naast mij een vrouw staat met een talent dat veel groter is dan het mijne, terwijl ik zelf slechts tweederangs ben voor veel andere Amerikaanse countryzangers die beter zijn dan ik."
113. Er was natuurlijk helemaal geen integriteit in die man, noch in de producenten van de show om zelfs maar een dergelijke miskraam van kwaliteit toe te staan, zoals de domheid om het publiek de stemming te laten doen in plaats van gekwalificeerde personen.
114. Denk echter niet dat deze persoon enig voordeel zal zien van zijn gestolen goederen of zijn verkeerd toegeëigende eer, maar integendeel. Zij zullen de afrekening moeten zien voordat die in die van de aarde zal wegzinken. 
115. Bedenk zoveel dat hij die aanvaardt wat niet rechtmatig zijn of haar is, dat gestolen goederen ontvangt, zichzelf markeert voor een dief.

2012
116. De Amerikaanse regering stak een huis in brand als lokaas om een paar nietsvermoedende brandweerlieden te vermoorden. En WAAROM zijn het de presidenten, de gouverneurs en alle wetgevers van dat land om schuldig te zijn aan deze moorden? Omdat ze de doodstraf hebben opgegeven en de gerechtigheid die ze gezworen hebben te executeren niet hebben uitgevoerd.
117. Criminelen geven de voorkeur aan criminelen, omdat ze uniek zijn, daarom worden de criminelen in leven gelaten om opnieuw een moord te plegen.
118. Noch Obama nu, noch zijn wetgevers hebben nog enig idee hoe duur ze zullen komen om deze moorden te betalen, omdat ik niet zal aarzelen om hun beloning in zevenvoud over te brengen.

SARA KRUZAN
119. Dit jonge meisje werd verkracht en misbruikt door een pooier sinds ze elf jaar oud was, en geen van de rechtssystemen deed hun werk om haar te beschermen, maar hielp de pooier. Een pooier dan, allemaal, als zijnde minder dan zelfs een vlo, moet nooit in leven worden gelaten, maar onmiddellijk worden geëxecuteerd na de getuigenis van twee of meer getuigen.
120. Pooiers mogen nooit in een gevangenis worden geplaatst, behalve de korte tijd om vast te stellen dat ze inderdaad een pooier waren. En als de getuigen vals blijken te zijn, moeten deze in plaats daarvan worden geëxecuteerd.
121. Dit meisje heeft in menselijke spraak op zijn minst een vorm van rechtvaardigheid uitgevoerd die de rechtsstelsels niet alleen fronsen, maar zelfs niet weten, laat staan uitvoeren.
122. Sindsdien was de directeur van de gevangenis stom genoeg om haar gevangen te houden, hij zal 
komen om zeer duur te betalen voor zijn criminele daad om iemand ten onrechte in zijn gevangenis te houden. Terwijl voor dat OM, en de anderen voor elke daad, ik niet eens kan beschrijven hoe pijnlijk hun lot in de gevangenis zal zijn, noch voor hoe lang ze deze pijnen zullen moeten lijden.
123. U zult nu zien hoe snel Sara Kruzan zal genieten van onze bescherming, en al het goede en levende graan waarmee we haar zullen voeden. En als we dit allemaal in gezag zien, zullen ze des te meer worden gedesillusioneerd, zich realiserend hoe dom ze inderdaad waren, wensend dat ze nooit in een rechtssysteem hadden gediend.
124. En nu, 2013, heeft deze jonge vrouw jarenlang onterecht gediend; Ik kan u verzekeren dat hij, te beginnen met de rechter, alleen al voor deze ene zaak vele eeuwen zal dienen, en niet minder voor de gouverneurs van Californië en de presidenten van de VS, en elke andere gezagspersoon die zijn taken niet heeft uitgevoerd.
125. Na jaren van misbruik en om daarvan vrij te zijn, heeft een jonge vrouw de handeling verricht die de autoriteiten weigerden uit te voeren. Toen zorgden deze zonen van de duivel, criminelen in hart en hart, ervoor dat ze boeten voor hun eigen misdaden tegen de mensheid. 
126. En volkomen dom als al deze autoriteiten zijn, ze hebben geen besef van - hoe ze in plaats daarvan zouden komen om te betalen voor hun misdaden tegen haar in niet alleen zevenvoudig, maar duizend keer, en dat zelfs aan mijn hand.
127. Heb ik u niet gewaarschuwd dat het stemmen op uw leiders een misdaad is die met de dood wordt bestraft, want door op hen te stemmen, drijft u hen dieper de hel in, en u overtreedt de wet die zegt; Om van je naaste te houden.
128. Het was om een zeer goede reden dat God de Almachtige Rechter mij gaf om een eeuwige vloek uit te spreken over de rechters, evenals over alle raadgevers, OM, of anderszins. Hoe lelijk hun uiterlijk zal zijn, en hoezeer al dezen spijt zullen krijgen van al hun daden en hun slechte kennis van de openbare orde.
129. Ik zal ook nooit medelijden hebben met het feit dat ik hen die vloek heb uitgesproken, omdat zij het waard zijn. Ik sprak die vloek volledig goed wetende wat alles zou zijn in de komende dag, en hoe het voor altijd zou zijn, de Almachtige Heer die hetzelfde aan mij heeft geopenbaard.
130. Het is inderdaad heel dom van een persoon om mijn goede redenering te negeren, en fataal in het minst om mijn woorden niet te begrijpen.
131. Hoe erg dom van de kinderen van deze aarde om hun ongeboren baby's te vermoorden, hoe dom het is om zich inderdaad niet te realiseren hoe deze ongeborenen hen in hun gezicht zullen vervloeken en een leven van vreugde en goedheid zullen hebben waar ze nooit in de buurt zullen komen.
132. Een abortus plegen is meer zelfmoord plegen dan het kind. En voor elke abortus zullen velen komen om te betalen met hun eigen leven. Ze hadden moeten weten en beseffen dat er een God is om ieder mens voor altijd te belonen.
133. (oktober 2013:) Nu Sara Kruzan na 20 jaar vrij mag komen. Ze werd gedwongen te betalen voor de misdaden van de gezagsdragers, die niet ongestraft zullen blijven.
134. De beloning van allen die gezag hebben, zal eeuwigdurend zijn, want eens de vele eeuwen voor deze vrouw gediend te hebben, zijn er talloze andere misdaden voor hen om op hen beloond te worden, daarom zal het alle eeuwigheid duren voordat zij dienen.

Afpersing
135. Een jury, zo wordt gemeld, kende een miljardenregeling toe aan de criminelen die een rechtszaak aanspande voor de dood van een roker.
136. Hoe zielig voor al die juryleden en de rechter, evenals de advocaten, en alle anderen die er een hand in hadden, bedienden inclusief.
137. Voor nu zullen deze allen sterven de dood van duizend doden, en hoewel zij in biljoenen dollars terugbetaalden, zal geen van hen aan hun rechtvaardige beloning ontsnappen.
138. Want jullie zullen o jullie blinde moeten zien; hoe ze bij de mond van Hades zullen schreeuwen in 
pijn en angst na het feit; Ik wou dat ze dood waren geweest als die roker, in plaats van te dienen in zo'n juryproces.