IN HET OORDEEL

Naar Index
HOOFDSTUK 43 
1. Waarom moet de mens altijd alles wat hij aanraakt verdraaien en corrumperen? Is er niet iets wat ze voor de verandering goed kunnen doen? De Heer sprak zeggend; "En ik zal de telling van mannen zo weinig maken dat een kind het kan opschrijven." En dus verbeelden deze woorden deze woorden in films, en op het tv-scherm bombarderen ze de mensen ermee, alsof er een waarheid of mogelijkheid is om hun brouwsel van dat feit snel te laten plaatsvinden.
2. Door hen natuurlijk in hun dwaze verbeelding is het altijd een meteoor, of een andere catastrofe waarbij de tally van de mensen weinig wordt, of zelfs volledig wordt uitgeroeid. Dit alles omdat deze eeuwig slecht zijn, om hun verbeelding met hen te laten op hol slaan, en dan nog wat.
3. Het is nu geen rots uit de ruimte, noch de atoombommen van de mens, noch door een vulkaan dat deze en hun zaad van de aarde zullen worden uitgeroeid, maar door iets veel ergers, en veel vernederender dan al het bovenstaande. Het is een glorieus leger om tot hen te komen, de meest verschrikkelijke van de volken zal tot hen komen, en deze zullen hen verwoesten. 
4. En wat zou dat leger kunnen doen, degenen van wie de mens geen conceptie heeft? Ze zullen zich tegen hun eigen vlees keren, ouders om hun kinderen te doden, en kinderen hun ouders, vrienden tegen vrienden en buren tegen buren om elkaar te vermoorden, en geen van hen zal ontsnappen.
5. Een zeer vernederende ondergang komt op de mens om degenen te vermoorden waar ze het meest van houden, noch zal een van hen in staat zijn om hun handen tegen te houden van het doden van elkaar. Dit, let wel, ik noem een rechtvaardige beloning voor al hun slechte uitvindingen, en voor hun overspel.
6. Het is een selectief leger dat tot u komt, om alle goddelozen uit hun schuilplaatsen te halen, en tegelijkertijd zullen zij de weinigen beschermen die goedhartig zijn voor het volk, de zachtmoedigen van de aarde zoals ze worden genoemd. Hun atoombommen zouden veel minder vernederend zijn, nietwaar?
7. Maar de mens in de onwetendheid van zijn geest verbeeldt zich alsof de meest waardeloze onder de mensen zal worden achtergelaten, alsof hun zaad zal worden achtergelaten, alsof de goddelozen zullen blijven om hun schurkerij te oefenen op de weinigen die overblijven. 
8. Maar deze zijn verkeerd, want degenen die overblijven zullen geen oorlog of schurken meer beoefenen, omdat dit de goedaardige onder de mensen zal zijn die in tegenstelling tot deze anderen niet toestaan dat hun verbeelding met hen op hol gaat.
9. In een van die cartoons (in plaats van film) die de mens maakte, schilderden ze zichzelf af om zichzelf te redden door arken, zoals Noach, en natuurlijk vulden deze hen met de meest waardeloze van onder de mensen. 
10. Maar val niet elk van deze mensen lastig, want dit zal voedsel zijn voor de gieren lang voordat een dergelijke ramp op aarde zal komen, omdat het de blinde zijn die moeten worden uitgeroeid met alleen de zachtmoedige over om het te erven.
11. Noch zijn dit de enigen die bedrog beoefenen zoals ze doen met hun valse propaganda. En als zij het zeggen. "Maar dit zijn slechts films en niet hun propaganda." Jullie liegen, leugenaars van de aarde. 
12. Als je wilde dat het alleen maar een filmlook was voor zoiets als Star Trek, wat niet meer is dan fantasie, terwijl je een opzettelijke leugen afbeeldt, een duidelijke verbastering van het woord van God die je elke dag het voedsel voor je buik heeft gegeven.
13. Je laat het lijken alsof het woord van God een leugen is, en alsof je op de een of andere manier beter weet dan Hij die het hele universum alleen door de kracht van Zijn Woord heeft gemaakt. Je maakt een spot met wat voor de echte mensen op aarde heilig is, en niet om ontheiligd te worden.
14. U zult dus niet tot de weinigen behoren die op de aarde zullen blijven, om het weer aan te vullen met het zaad van de mens. En als het je lukt om zo lang te blijven, zal je vlees voedsel worden. voor de gieren, en te zijner tijd zullen degenen die overblijven eindelijk je botten begraven die in de zon gebleekt zijn, zodat de aarde gereinigd kan worden van alles wat van jou is.
15. Wie denk je dat je bent alsof je een staak in de aarde hebt? In de eerste plaats; De aarde is niet eens voor jou gemaakt. En doe niet de moeite om met enige verdediging naar mij te komen, ik ken je te goed, samen met je werken en je afvalligheid. Je lot is al bezegeld.
16. Elders in mijn geschrift sprak ik over zonden waarbij de mens slechts knipoogt, net als hij onschuldig was, om geen schuld te dragen voor zulke irrelevante dingen als hij vermoedt dat ze zijn. Is er geen spreekwoord dat zegt; "Wie met het oog knipoogt, veroorzaakt problemen, maar hij die moedig weerlegt, maakt vrede", maak ik daarom vrede. 
17. Op dit punt ga ik een ander voorbeeld vertellen waarin de mens schuld draagt waarvoor hij grote pijn zal doen. Laten we daarom hetzelfde zijn voor een waarschuwing en voor het leren aan iedereen aan wie kennis en onderwijs geen vloek is, of een last die moeilijk te dragen is.
18. Jullie echtgenoten, jullie hebben toch vrouwen? En behandelt u hen als een deel van uw eigen vlees om hun hun God gegeven rechten te geven, zoals het hun toekomt in de wet van liefde en trouw? En jullie vrouwen, jullie hebben geen echtgenoten? En behandelt u uw echtgenoten zoals zij verschuldigd zijn in de angst voor God met liefde en toewijding?
19. Natuurlijk bent u dat, dus u zult mij opmerken, we hebben onze geloften afgelegd en houden ons eraan. En ja, sommigen van jullie wel, maar voor de meesten is het een leugen, van partner veranderen net als zij niet meer dan vuile vodden om te ruilen voor nieuwe. Nu weet ik heel goed dat je heel goed weet dat geloften niet verbroken mogen worden, en hoe een zware straf zal worden bestraft bij het breken van een van hen.
20. Maar voor de velen die geen vrees voor de Hoge Rechter hebben, zal hun leven voor Hem vernietigd worden, en Hij zal hen in grote pijnen werpen. Er is overspel en overspel in vele opzichten, en in sommige opzichten knipogen mannen er alleen maar naar als ware er geen schuld aan verbonden, of om hun schuld op een ander te schuiven.
21. Om u dus kennis te laten maken met die zogenaamde verborgen schuld, moet ik enkele voorbeelden geven, iets voor u om vast te houden om te beseffen wat ik spreek. Een dergelijk voorbeeld is in die film geroepen; Ryan's dochter. En nog een in de film; "O Pionier."
22. Het zou je goed doen om er kennis mee te maken, want in de eerste is er deze onprincipiŽle en slecht gemanierde leraar die niet eens wist hoe hij zichzelf moest onderwijzen die een jonge vrouw, Ryans dochter, naar zijn vrouw bracht. 
23. Maar vanaf het moment dat hij de geloften aflegde, kwam hij die jonge vrouw minachten die de deugd van zijn gelofte brak, in werkelijkheid overspel tegen haar plegend.
24. En zo deed hij elke dag zoals hij met haar getrouwd was, haar niet behandelen zoals hij zou moeten in noch de wet van het vlees, noch van de geest van liefde. Naarmate de tijd vorderde en ze werd verwaarloosd, in wezen geen echtgenoot, maar alleen in naam, dreef haar behoefte en verlangen naar een man haar in de armen van een andere man, die vervolgens in haar ging.
25. Hun geheime ontmoetingen waren toen niet lang verborgen, niet voor de mensen in de steden, noch voor haar man. Op een gegeven moment, toen de man zogenaamd verscheurd werd voor de liefde van zijn vrouw voor een ander, was er deze priester, een zeer onwetend en bruut persoon die zei hoe verscheurd deze leraar was, en die hypocriet ging hem troosten, de ene hypocriet troostte de andere hypocriet.
26. Het volk van de stad knipte toen op een gegeven moment het haar van de jonge vrouw en kwam bijna om haar te doden, de hoer zoals ze haar noemden zichzelf te geven aan een man die ze als hun vijand beschouwden. 
27. En natuurlijk werd de leraar, de echtgenoot van de jonge vrouw, beschouwd als de volmaakte onschuldige, ook al zag hij zichzelf als iemand die nergens schuld aan had, met alles van de jonge vrouwen.
28. Deze schurk van een man zag zijn verwaarlozing van de jonge vrouw niet, en zijn slechte liefde voor haar als ware het verkeerd in hem. En let wel, dit was niet zomaar een vrouw, geen oudere, maar een jonge vrouw in de bloei van haar betrothal voor een man wanneer ze het meest behoefte heeft aan een man en aan zijn liefde in alle vormen en vormen
29. Terwijl het dan geschreven is; 'Dit begrijp ik niet.' een man met een jonge vrouw." Als je dan verzamelt wat dat betekent, moet die man een steen zijn geweest in plaats van een mens. De vrouw is aan een steen gebonden.
30. Hoe zult u dan oordelen na het horen van dit woord? Wilt u de vrouw veroordelen en de man heiligen, of zult u ook een zekere mate van schuld in hem vinden? U mag nu oordelen - zoals u zou moeten, maar het zijn de zonen van God door wie het oordeel zal worden uitgevoerd.
31. Het is dus niet het oordeel van de goddelozen, noch dat van de dwazen die zullen staan, maar zoals de zonen van God het nodig achten, zo zal het zijn. Er is ook niets dat iemand tegen hen kan doen, want op die dag zijn ze aangekomen in hun eeuwige verblijfplaats, waarbij de Here God Zelf hun God en onverwoestbare muur is. 
32. De man kan daarom naar dergelijke dingen knipogen en de jonge vrouw de grootste schuld geven. Maar ik oordeel niet als mensenrechters sinds ik uit God geboren ben, ik moet een rechtvaardig oordeel beoordelen. De jonge vrouw zal dan niet zonder schuld zijn, maar de grotere schuld is van de man, van haar man die zichzelf in zijn verwaandheid onschuldig zag.
33. Sommigen zeggen nu; maar dit is slechts een film, en ja, dat is het ook niet, en daarom heb ik het niet over de acteurs daarin, maar bij voorbeeld omdat dat wat er door wordt afgebeeld - echt gebeurt in elke uithoek van de aarde. Daarom heb ik het over de velen die zich schuldig voelen terwijl het aan hen ligt dat de grotere schuld thuishoort.
34. Als er nu begrip is, draag dan met mij in een ander voorbeeld dat hetzelfde kan zijn voor wijsheid en kennis. David, koning van IsraŽl had een zoon genaamd Amnon, en een prachtige dochter genaamd Tamar. Amnon was nu verliefd op zijn zus Tamar en bedacht een middel om haar te dwingen, maar nadat hij haar had beschaamd, kwam hij haar meer haten dan hij van haar had gehouden.
35. Tamar zei toen tegen hem: "Dit ding dat je nu doet door me weg te sturen, is erger dan de daad die je me hebt aangedaan." Want dit meisje Tamar was een wijze vrouw in wie de Geest van wijsheid en kennis woonde, daarom sprak zij deze woorden van wijsheid.
36. Bedenk daarom hoe niet de daad in het verkrachten van haar de grotere zonde was, maar haar gekend hebben om haar aan te sporen was een veel grotere zonde. En op dezelfde manier was het met die leraar die de jonge vrouw naar zijn vrouw had gebracht, zijn eed niet nakwam voor de liefde die haar toekwam.
37. Het einde van deze zaak, in zijn beloning, zal dus zijn - dat een dubbele mate van schuld in zeven keer over hem zal komen, omdat in dit geval de man meer overspel pleegde dan de jonge vrouw. Deze dingen dienen ons daarom bijvoorbeeld en voor een juiste kennis, en voor waarschuwing.
38. Een ander voorbeeld hiervan in de film 'O Pioneer', waar een jonge vrouw werd verwaarloosd en verspild door haar man. Of zoals ik zou kunnen zeggen; Getrouwd met een steen. Als dan in een van deze voorbeelden werd getoond - er was geen ware liefde voor de jonge vrouwen, die ze naar hun vrouw brachten, waarom namen ze ze dan in de eerste plaats mee? 
39. Waren ze zo enthousiast om ze te vernietigen, om hun leven ellendig te maken? Deze mannen hadden geen ware liefde voor de partner die ze namen, of ze waren niet meer dan zwarte weduwen, die zijn partner voor zijn doel hadden gebruikt om ze te doden en op te eten. Daarom worden ook dergelijke mannen, en/of dergelijke vrouwen vergeleken met de lagere dieren van de aarde.
40. "Er zijn allerlei soorten nodig om een wereld te maken," zo luidt het gezegde, en ja, de mensheid is in feite vergelijkbaar met de wereld van dieren, omdat hij in feite op hen lijkt. Maar er is geen rechtvaardiging of verdediging in dat gevoel, omdat de mens begiftigd was met reden om naar het beeld te zijn van Hem die hen geschapen heeft.
41. Heb daarom die van uw vrouw lief, en de vrouw is hun echtgenoten, omdat u ťťn vlees, ťťn wezen bent, en niemand met zijn juiste verstand zijn eigen vlees en wezen schaadt. Maar tenzij iemand werkelijk in het beeld van zijn Schepper is gekomen, is hij voor zijn onwetendheid gelijk aan de beesten.
42. Maar ook hier is het bovenstaande gevoel geen rechtvaardiging om als voor de beesten te zijn, om onwetend te zijn van waar ware liefde om draait en wat het inhoudt - omdat niet alleen een wet schriftelijk werd gegeven, maar hetzelfde in hem is geschreven, gegraveerd in zijn vlees vanaf de dag van zijn geboorte.
43. Al diegenen die daarom een goede redenering negeren en ervoor kiezen om slecht te zijn, om boven alles van onwetendheid en slechte manieren te houden - moeten te zijner tijd duur betalen voor het veranderen van zichzelf in een natuur die in strijd is met die aard waarvoor en waarin ze zijn gemaakt.
44. En zo als Henoch voor mij; je kunt o jullie dwaze goddelozen niet verbergen, niets van wat je denkt te doen in het geheim, is in het geheim - maar eerder open voor alle vele ogen die je overdag en 's nachts aankijken. Zie jij hen niet/ de vele ogen die vanuit de hemel naar de aarde kijken om de gedachten en de daad van de mensen vast te leggen voor een verslag tegen hen? 
45. Zij zijn er, geloof mij, zij zijn er, en uit hun verslag zullen al uw daden voorgelezen worden, voor iedereen om te horen. Niets ontgaat hen, of hoe zult u iets verbergen voor de Heer, de Almachtige Schepper wiens Geest in al Zijn werken is.
46. Met betrekking tot Irena Sendler, de dame die erin slaagde vijfentwintighonderd Joodse kinderen uit de handen van de Duitsers te verbergen, kan ik vrij goed vermoeden hoe dat ging. Mastema, de prins van de boze engelen, klaagde dat hoewel ze erin slaagde zoveel kinderen te redden, de Duitsers nooit hun zin kregen.
47. Hij kreeg toen, die boze geest, toestemming dat zij door de barbaren zou worden geslagen, maar haar leven mocht niet worden genomen, daarom toen alle vrouwen met haar werden geŽxecuteerd - haar leven - op bevel van de Heer - werd gered, en Hij gaf haar om tot een rijpe oude dag te leven. 
48. Want zij is als een van hen, die Salomo sprak en zei: "Als zij een muur is, zullen wij op haar bouwen een strijd van zilver."

WRAAK OP DE NATIES
49. Enige tijd geleden gaf ik jullie naties een uitweg uit jullie hachelijke situatie, om IsraŽl al het land te geven dat zij wensten, zodat deze op hun beurt voor jullie zouden kunnen bidden voor een vermindering van jullie ondergang. Maar je dacht dat ik een dwaas en een gek was, en weigerde zelfs maar te antwoorden.
50. U bent inderdaad te onwetend om te beseffen dat ik uw cheque in de post ben, en voor het leven van uw wezen, noch zal ik dit voor altijd tegen u houden, omdat u nooit bent opgeleid in het kennen van uw rechterhand van links. 
51. Maar door de zonen van IsraŽl onder de volken te verstrooien, en door hun land te verdelen, om hun bezittingen aan vreemden en aan krakers over te dragen, brengt u vernietiging op uzelf.
52. Je weet wie je bent, het zijn niet alleen die arrogante Amerikaanse prima donna's, maar vele andere naties met hen. Terwijl de Heer hen toen van lang geleden waarschuwde dat Hij met hen zou oordelen vanwege hun schurkenwerk tegen het volk IsraŽl, zijn deze bruten te dom om het te beseffen, noch hebben ze de moeite genomen om de Heer te vrezen of te respecteren, de God die hen elke dag de adem in hun mond geeft.
53. De tijd is nu aangebroken, maar nog een tijdje en u zult klaar zijn in jullie naties van de aarde. Maar je zult me niet geloven tot het over je heen komt. Maar ik zal deze woorden tot u spreken, die zo lang geleden door Zijn profeten over de Heer zijn gesproken, zodat wanneer het op u is, en u mij als een plaag beschouwt, en niets liever wilt dan van mij verlost te zijn, u zult weten dat ik over een waarheid sprak, en de wijzen onder de mensen zullen het ter harte nemen.
54. Ik zal inderdaad meer vijanden hebben dan wie dan ook, omdat de Heer de Almachtige mij om wraak op u heeft geroepen. Hij heeft mij genomen om over jullie te oordelen en jullie te weerleggen voor jullie goddeloosheid, en het zal niet klein zijn, want zo sprak Hij:
55. "De Heer gaat uit als een machtig man, als een man van oorlog wekt Hij Zijn woede op, Hij schreeuwt, Hij schreeuwt hardop, Hij toont zich machtig tegen Zijn vijanden."
56. Kijk en zie, is dat niet wat er gebeurt, want ik spreek vooruit op zijn tijd, terwijl er nog geen stem is. Maar je zult mijn woorden niet lezen totdat je me een koninklijke plaag vindt, een vijand van de mens, een vijand van de heidenen, en minnaar en vijand van de Joden. Als een man van oorlog, inderdaad ja, want heb je niet gehoord hoe een Leeuw kan opladen met een sterke arm?
57. U denkt dat ik de bedreiging ben, dat ik degene ben die u neerlegt en u voor de gek houdt, en waarom hebt u dan mijn hoorn niet verpletterd? Want als ik niet meer ben dan een man, en wat is ťťn man onder jullie velen van jullie? 
58. In uw ogen is hij slechts een man, dus doe hem weg, want hij zal bloeden zoals elke man, en zodra u zijn hart hebt gestopt, zal hij niet meer zijn. 
59. Kom jullie lafaards, wees een man als zoiets in jullie is. Ik heb een sterke stem, en maak veel ophef, dus je roemt, een met een machtig woord om hele naties te laten ontroerden. Alleen jij hebt het mis, je hebt het helemaal mis, want zoals je vermoedde ben ik maar een man. 
60. Hij is het die bij mij is, Hij die mij handhaaft, het is Zijn stem die u hoort, het is de Heilige van Jakob, de Almachtige God en Schepper van het hele universum.
61. Het is daarom dat u mij tevergeefs oorlog voert, en het werd u voorspeld zoals Hij zei: "Lange tijd heb Ik Mijn vrede gehouden, Ik heb mezelf stil gehouden en in bedwang gehouden, Maar nu zal ik schreeuwen als een vrouw in travail, ik zal hijgen en hijgen."
62. Heb je ooit een vrouw gehoord toen ze beviel, en klink ik als een van deze? Lijkt het je dat ik in een zeestraat zit te snakken naar lucht? Het is niet het enige wat ik zal doen o jullie bewoners van de aarde, want ik ben vol verontwaardiging tegen jullie. 
63. U hebt mij boos gemaakt, en dat mijn dierbare volken een ernstige fout van uw kant waren, want daarom zal Hij die bij mij is, zoals Hij zei:
64. "Ik zal afvalbergen en heuvels leggen en al hun kruiden opdrogen." Maar weet je echt wat bergen en heuvels zijn, jij van weinig begrip? Het zijn je heersers en je gouverneurs, en je leraren en dergelijke. Deze, zo zeiden mijn Heer en mijn Hoorn, Hij zal ze verspillen, zoals jij iets in de vuilnisbelt gooit, zodat deze niet als iets waardevols zullen worden beschouwd.
65. Toen ik nog jong was, jaren geleden, moet Hij zeker bij mij zijn geweest, want zelfs op die dag sprak ik en zei: "Wat zijn de koningen van de aarde voor mij, dat ik mijn hoofd voor hen zou moeten draaien." En nu ben ik oud, en de dagen zijn aangebroken, want door deze te lezen, zult u hier en nu in hen zijn, en niet in uw welzijn.
66. Waarom deed ik mijn mond niet eerder open, en keek naar de zijkant, zonder een woord van verwijten te geven? Hoor wat de Heer zei: "Wie is blind als Mijn dienaar of doof als Mijn boodschapper die Ik zend? Wie is blind als Mijn toegewijde, of blind als de dienaar van de Heer? Hij ziet veel dingen, maar observeert ze niet, zijn oren zijn open, maar hij hoort niet."
67. U wilde uzelf dieper in de hel plaatsen met uw arrogantie en uw trots, en u stond niet op het punt naar enige wijsheid te luisteren, zo dacht ik; "laat ze zijn, ze zijn blij om zichzelf te vernietigen." 
68. Als ik een spaak in hun wielen zou steken, zullen ze mij ervan beschuldigen hen kwaad te doen. Voor al uw woorden hield ik mijn oren tegen, want u was zo blij in uzelf voor de onwetendheid van uw wezen.
69. En wat heb ik mezelf aangedaan om je te laten dwalen zoals je was? Heeft de Heer niet gezegd: "De Heer was blij voor zijn gerechtigheid, om Zijn wet te vergroten en glorieus te maken." En dus was ik aan het vechten. 
70. Maar voor u gaat Zijn woord verder: "Maar dit is een volk dat beroofd en geplunderd is, zij zijn allen gevangen in gaten en verborgen in gevangenissen; zij zijn een prooi geworden zonder te redden, een buit met niemand om te zeggen: "Herstel!"
71. Toen ik nog jong was, sprak ik een keer om hen te redden die gevangen zaten, maar ze keerden zich allemaal tegen mij om me binnen te halen. En wil je mij nu kwalijk nemen dat ik geen contact met je heb gezocht om je uit je gevangenissen te halen? 
72. In al die jaren, terwijl ik me nooit verborg, had u geen antwoord op mij, noch zou u mijn cv beantwoorden om u van uw lasten te ontlasten. O hoe dom je was, en wil je nu luisteren? Ik spreek met de Heer zoals Hij zei: 
73. "Wie van jullie zal hier gehoor aan geven, zal aanwezig zijn en luisteren voor de komende tijd?" Er komt een storm aan, maar jullie zullen het pas weten als het op jullie afkomt, want jullie zijn niet iemand die; "Luister nog een tijdje."
74. Een drankje wordt voor jullie gemengd, de drank is voor jullie o jullie volken, en het zal aan jullie gegeven worden. Want zo zegt de Heer, de God van IsraŽl: "Drink, wees dronken en braak, val en sta niet meer op vanwege het zwaard dat Ik onder jullie zend."
75. En als jullie weigeren de beker van mijn hand te aanvaarden om te drinken, dan, zo zei de Heer, dan zult gij tot hen zeggen; "Zo zegt de Heer der Heerscharen: U moet drinken."
76. Want Ik heb kwaad gedaan aan de stad die door Mijn Naam wordt geroepen, en zullen jullie o jullie volken ongestraft blijven? Jullie zullen niet ongestraft blijven, want ik roep een zwaard op tegen alle bewoners van de aarde, zegt de Heer der heerscharen."
77. En wat is deze beschuldiging die u naar mij werpt, zoals u zegt; "Liefhebber van Joden!"? Waarom zou ik niet van hen houden die in de erfenis van God staan, zoals van mijn eigen soort, geboren uit dezelfde Vader? 
78. Die kans is ook onder u, heidenen, en velen uit hen namen Hem over en werden uit dezelfde Vader geboren. En waarom noem je me dan niet ook een "liefhebber van heidenen?". 
79. Verdienen de Joden niet een verandering in hun hachelijke situatie, gezien hoe jullie heidenen eeuwenlang uw misbruik op hen hebben gemaakt? En ja, ik weet dat hun hachelijke situatie van de Heer was, zoals Hij zei: "Wie gaf Jakob op aan de spoiler en IsraŽl aan de rovers? Was het niet de Heer, tegen wie wij gezondigd hebben, op wiens wijze zij niet zouden wandelen en wier wet zij niet zouden gehoorzamen?"
80. Jullie heidenen staan nu op het punt gedaan te worden, niet alleen voor jullie afschuwelijke goddeloosheid, maar ook omdat jullie veel plezier hebben beleefd aan het uitbreiden van de straf van hun Heer op hen. Jullie waren zo blij dat jullie hen meer schade toebrachten, terwijl jullie zelf net zo slecht waren als zij. 
81. Als jullie heidenen u wijs waren geweest, dan zou u tot de Heer hun God gezegd hebben: "Nee, wij zullen hen op geen enkele wijze kwaad doen, opdat voor onze eigen zonden geen nog grotere ondergang over ons heidenen zou komen."
82. Maar u was niet wijs, niet u, noch uw voorvaderen, en daarom is deze storm op u. Als een van jullie heidenen een oor heeft, laat hem dan horen, het is nog niet te laat voor een van hen om hun wegen te veranderen en gelukkig te worden geteld.
83. U wilt vrede beraadslagen over de Heersers van de Amerikanen en van andere naties? Kom voor mij, vůůr de gezalfde van de Almachtige God, en Hij zal jullie antwoorden. De Heer, de God van Jakob, en van Abraham en van Isaak, hij is de bemiddelaar voor IsraŽl, zoals Hij hun God en Verlosser is. 
84. Als u over vrede wilt spreken, zal Hij u laten zien wat voor soort vrede Hij u zal schenken. En als je over oorlog wilt spreken, of een klacht wilt indienen, zou ik erg aarzelen als ik jou was voordat je een woord verkeerd spreekt, want je bent met al je oorlogvoering niet meer dan babes voor Hem om, als Hij zo gewenst was in een moment van tijd, je van de hele aarde te vernietigen.
85. Ik ben boos op jullie naties, weet jullie het niet O jullie volken, de Heer, mijn God, is verontwaardigd over jullie onderdrukkingen en jullie daden en houdingen van jullie misdadigers. En u wilt uw misdadige daden aan Zijn volk overladen, op dat kleine volk dat Hij uit de brandende oven redde? Voorwaar, jullie doen dat om de weinigen te onderdrukken die overblijven van het vuur van Zijn verontwaardiging. 
86. Daarom zal Zijn verontwaardiging naar u verschuiven o jullie volken voor alle goddeloosheid die jullie hebben verkregen over allen die jullie geen kwaad hebben gedaan, wiens banen jullie van hen hebben afgenomen en hen uit hun huizen hebt verdreven en hen beroofd hebt van het weinige dat zij hadden.
87. Voor al uw slechte daden staat u inderdaad op het punt de prijs te betalen, en voor uw voortdurende onderdrukking van Zijn geliefde, die Hij uit de brandende oven nam, de oven die u voor hen in een dubbele maat verwarmde. Daarom ben ik tegen u, ik heb zeker genoeg van u, ik ga niet langer met u pleiten.
88. Voor degenen die prinsen zijn - ik moet een prins zijn, bij het beoordelen van heersers kan men geen dienaar zijn, omdat het niet passend is dat een van minder gezag een van hogere autoriteit beoordeelt. Dat is ook de reden waarom de Almachtige God mij tot een hoge prins heeft gemaakt, en het is door Zijn woord dat ik spreek

Werkelijkheid
89. Als iemand denkt dat de Duitse SS, en de Gestapo niet iets menselijks waren, behalve zonen van de duivel tijdens dat wat de Tweede Wereldoorlog wordt genoemd, zijn er in alle eeuwen veel meer van dergelijke zonen van de duivel geweest. 
90. En bijvoorbeeld, in het jaar 1928 in de stad Los Angeles, waren het hoofd van de politie en zijn geconfedereerden, evenals bepaalde mannen en vrouwen die verantwoordelijk waren voor verschillende instellingen, net zo goed zonen van de duivel, zoals de SS en de Gestapo.
91. Uit het verslag van een film genaamd "Changeling", als ik een lid van de Duitse SS een pijnlijke dood wil brengen voor zijn duivelse daden, moet ik dezelfde dood brengen op die korpschef die die dag regeerde, samen met de majoor en de rest van zijn geconfedereerden.
92. Hun gruwelijke daden begaan in en tijdens een zogenaamde vreedzame tijd, zonder oorlog tegen hen, maakt hen nog erger zonen van de duivel. En aangezien die bastaard voor de mensheid tijdens zijn proces het lef had om zijn misdaden tegen de mensheid te blijven verdedigen, alleen al daarvoor moet ik de kwelling op hem verdubbelen.
93. Zelfs als ik de kwelling moet verdubbelen voor iedereen en iedereen die schuldig is, heeft de niet-aflatente moed om "Niet schuldig" te pleiten. Want door deze paar woorden, twee eenvoudige enkele woorden, voor hen alleen om te zijn overgegaan van iedereen die in feite schuldig was, oordeelden zij voor zichzelf en op zichzelf een dubbele kwelling in de grenzen van de hel.
94. Nee, ik zal niet gemakkelijk zijn voor iemand om op die manier te hebben gehandeld, net zoals de Heer, de Almachtige Rechter, zei: "En een machtige Een van de naties zal zeker met hen omgaan zoals hun goddeloosheid verdient."
95. Ga verder en lees het nog een keer, of tien keer om het in u te laten zinken, hoe het woord van de Heer zal worden gebracht om te dragen, net zoals Hij het sprak.
96. Net als mijn vriend zei de zevende van Adam: "Hoe ik geen genade met hen zal hebben, dan ze in stukken te snijden. En de Heer zelf; "Dit zult u van Mij hebben, zo zei de Almachtige Rechter; " Jullie zullen in kwelling gaan liggen." En laat dit zijn voor een waarschuwing aan alle mensen dat vergelding zal worden gebracht op elke persoon die ooit geboren is voor alles wat zij ten onrechte hebben gedaan.
97. En ik geef u deze waarschuwing; Let op wat jullie zeggen en welke reactie jullie op mijn woord zullen hebben, want zo zei de Heer. "Voor elk woord dat mannen uitspreken, zullen ze verantwoording afleggen."
98. Na de Tweede Wereldoorlog namen sommigen van u uitgebreide middelen om een zekere mate van rechtvaardigheid te brengen op die zonen van de duivel die zoveel personen hebben vermoord die rechtvaardiger waren dan zijzelf.
99. Zoals dan zijn uw motieven misschien juist geweest, uw middelen waren slechts als een grap voor mij, want zoals de bliksemflitsen en de donder weerklinken, zo snel zal ik oordelen. Ik zal hen ook niet beschuldigen, maar door hun eigen lippen zullen zij zichzelf beschuldigen.
100. Wanneer deze daarom genade van mij lijken te smeken, de Heer hun leven van voor Hem heeft vernietigd om geen genade meer voor hen te hebben, wat zullen zij dan van mij verwachten? 
101. Voor hun duivelse misdaden tegen mijn volk zal ik in plaats daarvan hun botten breken, en wanneer ze genezen zijn, zal ik ze steeds weer laten breken. 
102. Alle eeuwigheden staan voor mij, noch zal er een ontsnapping uit mijn hand zijn voor iemand die op aarde geboren is. Daartoe ben ik gevormd en gezonden om mijn ballingschap op deze aarde te hebben, en ik ben boos en boos om alle criminele daden die onder de mensen zijn gedaan.
103. U vleit uzelf in deze tijd om te denken dat onder de zes miljard plus die momenteel op deze aarde zijn, dat er veel christenen zijn die veronderstellen dat ze zullen ontsnappen aan het gooien in de poel van vuur. 
104. En dus sta ik u toe dat u uzelf bedriegt, want het zal minder dan tien procent van de hele wereldbevolking zijn om zelfs maar een tijdje langer in leven te blijven, met de rest van hen gepland voor de branden die fel oplaaien in dat zeer grote zwembad.
105. Als u dan in staat bent om zelfs maar ťťn christen te vinden onder tienduizend personen, zal ik dat een zegen en een wonder noemen. En kijk dus om je heen met al jullie burgers van deze huidige wereld waarin ik mijn ballingschap heb, als je ze begroet, kun je net zo goed zeggen; "Zie je in de hel," omdat meer dan de grote meerderheid van degenen die momenteel op deze aarde lopen daar hun lot zullen hebben.
106. Het is niet in mij om leugens uit te spreken, noch om een beeld te schetsen dat erger is dan het is, maar ik heb bescheiden gesproken, als u mijn toespraak maar kunt begrijpen. En aangezien ik van tevoren weet, dat ik niet geloofd zal worden, zullen jullie allen die schuldig zijn mij zeker geloven als jullie gevangen zitten, en ik zal jullie botten ťťn voor ťťn beginnen te breken bij de ingang van jullie hachelijke situatie.
107. En zo zei ik; REALITEIT, omdat ik weet wat komen gaat en hoe het in die dag zal zijn, en wat ik zal doen, en niet doen, over wie ik barmhartigheid zal tonen, en over wie ik geen genade zal hebben. Weet zoveel o jullie bewoners van de aarde, hoe zoals mijn vriend jullie ook zei: "Dat al jullie daden voor de ogen van allen zullen worden voorgelezen, en geen van jullie daden zal worden gehouden."
108. Voor een persoon om elk stuk steen of hout te vereren als een god voor hen, is het meest walgelijk en onoverwinnelijk dom en onwetend. Elke persoon met een zogenaamde geluksbrenger is verachtelijk, volledig irrationeel, erger dan de beesten op aarde.
109. En hoe zijn deze velen zover gekomen, zoals die kapitein van de politie en zijn geconfedereerden in het jaar 1928 in de stad Los Angeles, zoals verwant in die film genaamd; 'Wisselaar?' Het was voor hun eigen ego, voor hun eigen trots en arrogantie.
110. Want hoe kon het dat de duivel zo anders is dan alles wat rechtvaardig of waar is? Hoe is hij zo slecht geworden, terwijl het feit is dat God hem niet als zodanig heeft gemaakt, maar hij zichzelf veranderde in wat niet mag bestaan? Het was voor zijn ego. Hij was niet tevreden met de grote eer die God hem had geschonken om een prins en heerser van velen te zijn. 
111. Hij wilde meer, hij wilde de lof van iedereen zoals hij was voor God, waarbij hij dacht zich in de hoge hemelen te zetelen, net als hij god met God was, of zelfs meer dan God, een tafellepel, om over zijn meester te heersen. Het was zijn ego dat hem neerhaalde, zijn valse trots en arrogantie, net als die personen van de politie in die film Changeling.
112. Ook zij konden niet verdragen dat er een plek of onvermogen in hen is, of enige heerlijkheid die niet tot hen zou moeten komen. En voor hun ijdele heerlijkheid, en hun vervloekte ego, zouden anderen, hoe onschuldig ook, lijden, opdat de waarheid niet bekend zou zijn, hoe inderdaad zij van een vervloekt zaad waren, zonder rechtvaardige handel in hen.
113. Voor een ijdele heerlijkheid, en een ego dat vervloekt is, hebben al deze zich uitgeput van alles wat rationeel is, om te oefenen, maar wat onrechtvaardig en vervloekt is. Want zo deed en blijft hun vader optreden, zo dragen ook zijn zonen die uit hem geboren zijn ego, zijn vervloekte en irrationele ego.
114. Zij hebben zich inderdaad veranderd in schepselen die totaal anders zijn dan toen zij werden gevormd, om een liefde te hebben voor goddeloosheid, en van haat, in plaats van van gerechtigheid en waarheid. Voor hen is de leugen een voorproefje en onderdrukking van de vreugde van hun ziel.
115. Maar de schepping is van de Heer, en Zijn enige is het, daarom moet alles wat zich niet aan Hem behoudt, worden uitgeroeid. het moet worden weggedaan, want de schepping is Van Hem en Van Hem alleen. En op die wil dat iedereen voor Hem vreest, laat deze allen zijn voor een waarschuwing en voor een vloek voor allen die rechtvaardig zijn.

FALEN IN DANKBAARHEID
116. Toen IsraŽl in Egypte was, werden de IsraŽlieten behandeld als slaven met dwangarbeid. Toen leidde de Heer in Zijn mededogen hen uit Egypte en bevrijdde hen van de slavernij, deze waren allesbehalve dankbaar en klaagden voortdurend.
117. Toen ze dorst hadden, zeiden ze niet tegen Mozes: "Alsjeblieft, Mozes vraagt van de Heer, onze God, om water, zodat we iets te drinken hebben." Nee, maar ze bespotten degene die hen had bevrijd, door te zeggen: 
118. "Waarom hebt u ons uit Egypte gehaald dat wij in deze woestijn zouden sterven, wij waren beter om slaven te zijn onder de zweep van de taskmasters."
119. Dat was hun dankbaarheid en hun integriteit. Dat deden zij ook niet eens, maar herhaaldelijk keer op keer, waardoor de Heer uiterst rechtvaardig was om niet ťťn van hen dat beloofde land binnen te laten gaan, maar om hen van de aarde te verdrijven voordat zij zelfs maar in dat land van melk en honing aankwamen.
120. Maar denk niet dat dit de enigen waren met zo'n geest en zo'n houding, omdat er sindsdien talloze anderen zijn geweest, en vandaag is het niet anders met velen van alle naties inclusief IsraŽl.
121. Dat de Heer Zichzelf voor u geeft, en u bevrijdt, of u leven geeft in plaats van de dood, vraagt om dankbaarheid, daarom; DANKBAARHEID is het enige echte offer dat rechtvaardig is en dat de Heer zal accepteren.
122. Wat een domheid en dankbaarheid was het dus om uit te gaan en een gouden beest te dragen, alsof dat stomme ding hen had geleid. En ja, dus je kunt het met je eens zijn. Maar vandaag is niet anders dan tegenwoordig, omdat zelfs de IsraŽlieten in hun synagogen deze dag nog steeds hun gouden kalf dragen.
123. Hun kalf is een stuk papier gemaakt van hout, en genaamd Thora. Want in plaats van zich te houden aan de geboden die erin staan, hebben deze een flagrante minachting voor alles wat bevolen wordt, maar ze dragen het op hun schouders.
124. Deze verschillen dus niet van de heidenen die ook aanbidden, maar een stuk hout. Naar mijn mening aanbidt de hele wereld niets meer dan hout, en moordenaars van hun eigen volk verheerlijken ze.
125. Is er nog iemand in de hele wereld om een korrel van dankbaarheid te tonen aan Hem die hen dagelijks hun adem en voedsel voor hun buiken geeft? O ja, u zult zeggen, maar van deze velen verkondig ik ze als hypocrieten, met weinig, heel weinig om enige echte dankbaarheid te tonen.

MONSTERS UIT de 20e EEUW
126. Als de mens ooit bekwaam zou zijn om een Bijbelse film na waarheid te maken, zou het een wonder zijn dat onder de zonen des mensen niet zal gebeuren omdat dit geboren leugenaars zijn. Degenen die verantwoordelijk zijn voor die spot met God en Zijn dienaren zijn wat ik typische twintigste-eeuwse idioten noem.
127. Ik heb geen enkele Bijbelse film gevonden die geen flagrante spot is met God en zijn dienaren, evenals van de feiten zoals ze zijn geschreven. En waarom is dat zo? 
128. Het is omdat, het is de zes dagen waarin het mannenras een afvallige generatie zou zijn, al hun daden crimineel en onderdrukking zouden zijn, en zo zijn ze inderdaad, als dood hout klaar voor het vuur..
129. En dat is spreken, maar het beste ervan, de realiteit in het kijken naar deze is meer als kijken naar een smerige varkensstijl met varkens die nooit de moeite nemen om zichzelf te baden.

EEN HEERSER DIE ONGESCHIKT IS OM TE REGEREN
130. Dit woord is aan de belangrijkste heerser van de aarde, op dat ik een woord met u mag hebben, als een prins tegen een prins. Voor jullie, O Satan, de Heer gaf jullie om een opperheerser te zijn over de volken van de aarde, en nu zoveel dagen nadat jullie over de aarde hebben geregeerd, wat er van geworden is.
131. U hebt de zee van mensen tot een pijn gemaakt om te aanschouwen, u hebt hen vervreemd van hun Schepper en hen niet onderwezen in enige gerechtigheid. Jullie hebben jullie eigen doden gedood en jullie zouden de gevangenen niet vrijlaten, jullie hebben hen tot een zee van tranen gemaakt en jullie hebben geen genezing in hun wind gebracht.
132. Naar mijn mening bent u niet geschikt om te regeren, noch om een volk voor u te hebben. Toen u tot mijn Heer sprak en Hem alle koninkrijken van de wereld en de heerlijkheid daarvan liet zien, en hoe deze van u waren om aan wie u maar wenste te geven, sprak u geen volledige waarheid. Voorwaar, zij waren van jullie, maar welke heerlijkheid is er in hen om te aanschouwen?
133. Jij en ik, we weten beter dat we dat niet doen? En ik weet dat je van mijn woorden zult horen, en dat deze niet naar jullie gelijken zullen zijn. Toen ik naar alle koninkrijken van de wereld keek, vond ik helemaal geen glorie, maar eerder pijn en afschuw voor de manier waarop je ze had gemanipuleerd.
134. Die watren afschuwelijk aan mij niet waardig te leven, of te regeren. Hoe dan zie je: "en de glorie van hen?" Mijn Heer zag geen heerlijkheid in hen en ik ook niet voor alle gruwelen waarin jullie hen geplaatst hebben. Daarom sprak u geen volledige waarheid.
135. U hebt tevergeefs gewerkt, de trots van uw hart is wat u neer wierp, en toch zult u strijden? Jullie zijn machtiger dan ik, maar niet machtiger dan Hij in wiens hand ik vastgehouden word, en voor mijn tranen voor al die velen die jullie op een dwaalspoor hebben gebracht, verwijt ik jullie, om u te zeggen, dat satan als heerser ongeschikt is.
136. U hebt uw vele dienaren die pijlen op mij schieten, zowel dag als nacht om op de een of andere manier aan de Heer mijn God te laten zien dat ik ongeschikt ben, omdat u ongeschikt bent. Maar Hij is het die ons beiden gemaakt heeft die tussen jullie en mij zal oordelen.

HOE MOOI
137. Wanneer deze tekens niet meer zullen zijn, zullen de prijzen eindigen op 99 cent, terwijl er geen advocaten meer zullen zijn die hun vervloekte handel drijven. Als ziekenhuizen er geen zijn, en artsen geen facturen meer maken.
138. Wanneer er geen winkels meer zullen zijn voor contante voorschotten, noch hun lelijke borden over de straten, noch enige advertentie waar alles gratis is, moet men nog steeds door de neus betalen.
139. Wanneer criminelen geen virussen meer toebrengen om computers van mensen te vernietigen, noch al die vele telefoontjes waar niemand om vroeg, waardoor de mensen in hun eigen privacy worden lastigvallen.
140. Wanneer er geen verkoop meer zal zijn van iets, noch van mensen die zaken doen of failliet gaan. Wanneer mannen zich niet langer verkleden als soldaten die anderen willen doden.
141. Wanneer er geen vuiligheid op internet zal zijn en pornografie wordt uitgestempeld. Wanneer niet langer prostituees paraderen door de straten, noch de hoeren hebben hun advertenties.
142. Wanneer er op het gebouw niet meer is dan de naam ervan, en/of de aard van de waren, zonder alle billboards die op alle straten en snelwegen zijn bespat. Wanneer er geen casino's meer zijn om de mensen van hun inkomsten te beroven.
143. Wanneer er niet langer zullen er cock-fights, noch een boksringen waar de deelnemers worden geslagen zinloos. Noch paardenraces of dergelijke, met gokken tot het verleden.
144. Wanneer in alle sporten geen miljonairs te vinden zijn, en waar niemand wordt belast voor het kijken naar een wedstrijd, omdat ik sport zal orden, voor de sport ervan, en niet voor winst. 
145. Dus zal geen enkele dief meer een spel spelen zoals het is in deze vervloekte wereld, waar games worden gespeeld door de vervloekten, en de vervloekte het zijn die komen kijken.
146. Hoe mooi als er geen gasprijzen meer zijn, noch tankstations te vinden. Er zullen ook geen reparatiebedrijven zijn om kosten in rekening te brengen.
147. Hoe mooi als er niemand meer werkloos zal zijn, noch iemand die zijn loon niet zal ontvangen. Hoe erg mooi als er geen geld meer is om te hamsteren, of te sparen. Wanneer geld als zodanig tot het verleden behoort en banken de lonen van alle werknemers uitbetalen en er toch geen cent in hebben.
148. Hoe geweldig dat men verlangt om te genieten van wat zij verzamelden, en er geen afscheid van te hoeven nemen voor de dood van hun kinderen of kinderen, hen weg te nemen van alles waarvoor zij werkten.
149. Hoe mooi als mensen niet langer door een rood licht gaan dat het leven van anderen in gevaar brengt, of de criminele politie om boetes te schrijven voor weinig tot niets, wanneer de rechtbanken verkeersboetes uitdelen met als enig doel inkomsten, diefstal van de mensen.
150. In de hogere wereld zal er geen rijke man zijn om op de armen neer te kijken, ook omdat er geen armen zullen zijn, omdat er geen rijken zullen zijn. Ik zal achting hebben voor hen die arm waren, en geen achting voor hen die rijk waren, en dus zullen deze huilen nadat ze niet alleen van al hun rijkdom zijn ontdaan, maar ook van hun schoonheid.
151. Hoe mooi als er geen parkeermeters meer zijn en alle hoofden van de steden zich in de onderwereld op hun bedden van wormen bevinden.
152. Hoe mooi als het niet langer immoreel en de bruten en criminelen zijn om het nieuws te melden, terwijl al dezen een les hebben geleerd om nooit te vergeten, hoe het de waarheid is die in de eerste plaats is.
153. Hoe heerlijk voor de zielen van alle mensen zal het zijn wanneer geen van hen die over de aarde regeerde ooit nog zal regeren, en wanneer haar rechters wormen op hun bedden in de hel duwen.
154. Hoe mooi en wonderbaarlijk dat geen van de hoven op deze aarde zal blijven staan, allemaal gepland voor vernietiging, en alle boeken van de advocaten die hun muren bekleedden, maakten voor een groot vuur, een vuur om hen te verbranden die hen samen met hun boeken lazen.
155. Hoe geweldig zal het zijn wanneer er geen privťauto's meer zullen zijn of een voertuig dat eigendom is van iemand, terwijl de mensen als zodanig nergens eigenaar van zijn. Er zullen dus ook geen files zijn, noch iemand om trots op te zijn in een voertuigboot of vliegtuig. Wanneer zelfs de kleding op hun rug niet van henzelf zal zijn. Wanneer de rijken niet meer zullen zijn, zelfs de armen niet.
156. Hoe vredig wanneer men in de kranten niet langer hoeft te horen van de hypocrisie van het volk als ware het een Godvruchtig ding om te doen. Wat geweldig als de mensen deze stomme I-pods niet meer hebben.
157. Hoe mooi als er niet langer de statuten van criminelen zijn, wanneer het volk de criminelen onder hen niet langer zal verheerlijken, degenen die het meest verantwoordelijk zijn voor hun ondergang. En als hun foto's, hun lelijke mucks zijn niet langer spatten over de hele plaats.
158. Hoe vredig zal het zijn als niet langer de criminelen onder de mannen naar een openbaar ambt zoeken en hun advertentie overal bespatten. Want ik zeg tegen hen; Accursed zijn allen die het volk in deze tijd proberen te regeren.
159. Hoe goed zal het zijn als aan de monding van Hades de beenderen van de mensen keer op keer worden gebroken, een rechtvaardige beloning voor hun criminele daden.
160. Hoe mooi toen ze eindelijk van zijn naaste kwamen te houden. Hoe mooi als de Heer gerechtigheid uitvoert, en Zijn vrede zal heersen op aarde en in de hemel