BRIEF AAN ZION MINISTRY

Naar Index
HOOFDSTUK 38 
1. Er is een man die promoot wat hij "Zion Ministry" noemt, deze persoon is goed thuis en opgeleid in historische gebeurtenissen, en in de letter van de Schriften, en hij lijkt ijver te hebben, maar mist begrip, met de brief, maar niet de Geest. 
2. En mijn hart ging uit naar deze persoon als hij misschien tot de liefde en het inzicht van de waarheid in de Geest daarvan zou komen. Ik sprak toen tot hem en gaf hem bepaalde kennis in de hoop dat het zijn ogen zou openen, maar hij antwoordde niet.
3. En zo werd het voorspeld door Jesaja: "Een sprekende woorden die nog niet eerder zijn gehoord, waarop de raadgevers van de mensen geen antwoord hebben". Het is niet alsof ik geroepen heb, maar de Heer riep - maar er was geen antwoord, om welke reden de Heer hen als een waanidee ziet. Dit is al een tijdje zo, en als het niet zo was geweest - het woord van Jesaja zou niet waar zijn geweest.
4. Deze brief hier, en pagina 44 zijn in die zin, en het rechtvaardigt mij om hen te laten zien aan de bedoeling dat de beginner, de zwakken en de kleine in begrip kunnen aanschouwen en niet misleid worden in zijn sluwheid. Misleidende woorden zullen een rokend riet doven, en een struikelblok voorkomt dat de gewilligen het pad van gerechtigheid betreden.
5. Het lijkt misschien onschuldig genoeg voor vertalers om vermeende fouten in de Schriften te corrigeren, maar waar is de fout en in wie? Doe niet wat de Heer zei: "Neem vlees in je arm", op zoek naar leven in de woorden van de mensen, noch in hun kerken. 
6. Leun niet op hen, maar kijk naar binnen naar de Geest die van boven is. Toen de Heer van de Satan verleid werd, zei hij : "De mens zal niet alleen van brood leven, maar van het hele woord - van God", zei Hij niet: van de mens. Begrijp daarom wat ik zeg.
7. Deze persoon had in zijn tot nu toe antwoord noch de hoffelijkheid noch de integriteit om mij te antwoorden, behalve door een contour van zestien pagina's die het noemde; "Heeft iemand kalenders genoemd?" Daarin babbelt hij echter over het relateren van heidense onwetendheid hoe ze door de eeuwen heen met de kalender jongleerden. 
8. Van de mensen met begrip die hij zegt, citeer; "Ze bouwden hun zaak op dun bewijs dat geen basis heeft in het woord van God." En dat is precies wat hij doet, herinnerend zoals het spreekwoord luidt: "De schuldigen beschuldigen zijn tegenstander van zijn eigen misdaad" En; "Het eerste wat een dwaas zal doen is zichzelf uitroepen tot een dwaas."
9. Als hij dan zijn zaak opbouwt op heidense onwetendheid portretteert hij zichzelf als een prediker van het woord van God. Daarmee toont hij zich een hypocriet, en dat de Heer zeer correct sprak over zijn soort als adders-brood. Het is alsof hij de Schriften nooit heeft gelezen en toch iedereen bombardeert met citaten die relevant zijn of niet.
10. Dat zij niet zien en horen dat zij niet horen," zei de Heer, en dit geldt goed voor hem. En dit, als ik het zo mag zeggen, is omdat er geen liefde in hem is, niet voor de mens, maar voor zijn eigen dwaze zelf.
11. En om een voorbeeld te laten zien van hoe zelfs eenvoudige wiskunde buiten de middelen van zulke blinde ligt, dateert hij het jaar van de grote zondvloed in 1560. Dit was in het 600ste jaar van Noach zoals Mozes stelt, en om daaraan toe te voegen volgens het woord van God, komen de jaren van Adam tot Lamech (in kolom 6) uit op 1.656. hetzelfde jaar waarin Methusalem stierf. Het is duidelijk dat een kind op de lagere school dat bij elkaar kan optellen.
12. Volgens de Schriften was Abrahams geboorte in het jaar 1948 en de dood van Noach in het jaar 2006. Abraham was dus 58 jaar oud toen Noach stierf, Hoe is het daarom om abraham te claimen 39 jaar na de dood van Noach geboren te zijn, - tenzij de reden, zoals we al zeiden, is dat eenvoudige wiskunde zijn middelen te boven gaat, en het woord van God een last die hij niet kan begrijpen of verteren.
13. De term BC (vr Christus) is niet iets dat nauwkeurig kan worden genomen, omdat er vanaf de tweede helft van de derde millennia tot de eerste van de vierde millennia hiaten in het record zijn. Daarom vermeld ik ook de jaren vanaf het begin, met het jaar 4000 als zijnde 
bij benadering, waarna het AD-record begon. BC is daarom een zeer verloren term, en kan niet worden gebruikt op de manier waarop sommigen het gebruiken, behalve misschien in een tijd die dicht bij de geboorte van Christus Jezus ligt.
14. (Merk op hoe toen Isaac werd geboren; Shem, Arpachshad, Shelah, Eber en Serug, al deze overgrootvaders van Abraham leefden nog, evenals zijn vader Terah. De zondvloed kwam in het jaar dat Methusalem naar huis werd gebracht.)

Name

Year of birth

Father at age

Lived years

Year at death

To the flood

Adam

0

130

930

930

130

Seth

130

105

912

1042

105

Enosh

235

90

905

1140

90

Kenan

325

70

910

1235

70

Mahalalel

395

65

895

1290

65

Jared

460

162

962

1442

162

Enoch

622

65

365

987

65

Methuselah

687

187

969

1656

187

Lamech

874

182

777

1651

182

Noah

1056

502

950

2006

600

Shem

1558

100

600

2158

= 1656

Arpachshad

1658

35

438

2096

 

Shelah

1693

30

433

2126

 

Eber

1723

34

464

2187

 

Peleg

1757

30

239

1996

 

Reu

1787

32

239

2026

 

Serug

1819

30

230

2049

 

Nahor

1849

29

148

1997

 

Terah

1878

70

205

2083

 

Abraham

1948

100

175

2123

 


15. En waar hij stelt dat Christus op een woensdag stierf, in zijn brouwsel van een kalender naar de heidense afgoden die hij zo aanbidt, heeft hij misschien geen kopie van het Nieuwe Testament met de evangelin. omdat hij natuurlijk liever het woord van onwetend heidendom dan het woord van God eert. 
16. Hij blijft het woord van God, het woord van God (zijn faade) opeisen, maar predikt een vertrek daarvan, de domheid van zijn eigen verbeelding. In dit alles toont hij zich verstoken van kennis, een liefhebber van alles wat in strijd is met God. 
17. Maar dit is natuurlijk te verwachten, want zo sprak de Heer, "Wolven in schaapskleren" Als men genoeg van zijn woorden leest, lijkt hij de enige man ter wereld te zijn met kennis die alle anderen beschap. En als hij kennis had, zou er een van een goed begrip iets zijn, maar hij vindt geen fout in zichzelf, noch iets waarvan hij geen kennis zou moeten hebben - terwijl in feite zijn begrip in het woord van God of in de wetenschappen betreurenswaardig is. 
18. Vergelijk dit met koning David, die door de hand van Samul met de heilige Olie werd gezalfd, en toch zei deze David daarna Ps: 119. "Geef me begrip dat ik Uw wet mag houden en observeer het met mijn hele hart." 
19. En dus zeg ik: Als we oververtrouwen van onszelf krijgen, moeten we nog leren wat vertrouwen is. En als we denken alles te weten, moeten we het eerste honk nog verzamelen. 
20. Deze man, die mijn woorden had gelezen, geprezen zeggen; "Kennis wordt vergroot als nooit tevoren." Hierin verwees hij naar wat hij van me hoorde. Maar dit is niet helemaal zo voor de raceman, de verbeteringen in technologie is precies dat; verbeteringen door veel vallen en opstaan waarbij toeval als je wilt in plaats van kennis een grote rol speelt. 
21. Het feit dat mijn kennis, zoals men zou zeggen, eeuwen voor zijn tijd kan zijn, is niet mijn kennis, noch een toename. Het is Gods kennis die altijd bij Hem is geweest en die Hij aan anderen voor mij heeft geopenbaard. Er is niets nieuws in mij, noch zoals Salomo zei, "onder de zon." 
22. Wat was - komt, en wat komt - was eerder, en wat is - is geweest. Ik verkondigde uit het woord van God dat er een hongersnood op de hele wereld zou komen, een hongersnood van kennis, een gebrek daaraan, hoe kan kennis dan toenemen wanneer het door het woord van God tot een gebrek zal komen - waarvan hij zo trots verkondigt zich eraan te houden?
23. Hij is verbijsterd in de loutere korrel van kennis die hij van mij hoorde, niet in staat om het te verteren, daarom begon hij te zeggen; "Kennis wordt vergroot als nooit tevoren". Wat zou het geweest zijn als hij alles gezien had? 
24. Voordat iemand zou moeten toejuichen om een leraar van het woord van God of wetenschapper te zijn, kan hij in de eerste plaats beter in zichzelf correct zijn. Hij kan dan wetenschapper als dwazen bespotten, maar zelf is hij geen graan beter, zoals beweren dat de maan om zijn as draait, iets dat iedereen met twee ogen en een eerste les in natuurkunde als absurd kan zien.
25. Wat het verslag betreft, was Esau, de broer van Jacob, de grootvader van Job, dus iedereen voordat Esau ouder is, en alleen Reu kan Eber als grootvader noemen. Eber overleed toen in het jaar 2187. 
26. Shem in het jaar 2158, die beide inderdaad abraham overleefden die stierf in het jaar 2123. Jacob stierf toen in het jaar 2255, en Esau zelfs vr Jacob. 
27. Eber overleefde Shem niet als zodanig sinds hij 165 jaar later in het jaar 1723 werd geboren, terwijl Shem in het jaar 1558 werd geboren en 98 jaar oud was toen de zondvloed kwam. Eber leefde 464 jaar terwijl Shem zes volle eeuwen leefde.
28. Deze dingen zijn slechts een kwestie van verslag uit het boek Genesis. Hoe claimt deze man dan zijn fouten, citaat; - "zoals vastgelegd in de Bijbel"? Als hij een kopie van de Bijbel heeft, is het zeker een gesloten boek voor hem. Hij laat echter niet na zijn haat en afschuw te tonen voor de zonen van God, zulke mensen wier zonden de Heer hun heeft vergeven - zoals hij zei; citaat; - " In het boek Job door zijn zogenaamde vrienden". 
29. Men zou kunnen proberen om dit - zo genoemd - wit te wassen door te verwijzen naar het feit dat ze in hun woorden niet de beste van de dekbedden waren, maar ik ben er een om naar het hart te kijken zoals de Heer me leerde, daarom zei ik over hem om zijn haat voor de zonen van God te tonen 
30. Ik deed hem een gunst, maar dit is hoe hij me terugbetaalt, want hij weet niet rechts van links. En zo sprak de Heer. "Als gunst aan de goddelozen wordt getoond, leert hij geen gerechtigheid." 
31. Ik ben daarom dwaas om mijn woord aan de blinden op te nemen en vriendelijkheid te tonen aan de goddelozen van hart. Daarom zeg ik tegen iedereen; kijk hoe je hoort, zodat je niet naar het hart wordt verschroeid.

9 maart 2002 Geachte heer Stevens.
32. "Bewijs hen gelijk, of bewijs hen verkeerd". Moet dat niet zijn "ik" gelijk bewijzen, of "mij" ongelijk bewijzen? Wie zijn de "zij" als deze volgens uw begrip zijn? De "hen" zijn dan niet langer de "zij", "het woord van God", maar het "ik" zoals in uw vrees. En dus begin je verkeerd.
33. Het is echter niet mijn bedoeling om enige overwinning te behalen, maar eerder in een geest van zachtmoedigheid om het begrip te relateren dat mij in het woord van waarheid is gegeven om u te dienen voor vreugde en vermaning testamenten die u hetzelfde accepteert. De Heer heeft mij niet als prediker de wereld in gestuurd om zielen tot verlossing te brengen.
34. Maar als men op enigerlei wijze tot het begrip en het behoud van de waarheid kan komen door mijn vermaning, zo veel beter, wat niet voor mij is - als voor degenen die mij horen. 
35. Wat is het als we dingen tot op de letter brengen, wanneer we de betekenis niet begrijpen? We hebben geen verstand, we hebben begrip nodig en hoe komen we aan dat begrip? Want aan jullie (de zonen) is het gegeven, maar van die anderen wordt het achtergehouden. 
36. En Ps 119:32: "Ik zal Uw geboden in de weg staan, wanneer U mijn begrip vergroot". Of vers 34: "Geef mij begrip dat ik Uw wet mag houden". Zoals David al zei, de wet van de Heer is zeer breed, en hoe kan een man het houden, opdat God hem daarin geen begrip geeft? 
37. David opnieuw in vers 18 "Open mijn ogen zodat ik wonderlijke dingen uit Uw wet kan aanschouwen", en vers 66 "Leer mij een goed oordeel en kennis". 
38. Merk dan op hoe David om een "goed" oordeel vroeg, en hoe zal een goed oordeel worden geveld? Vers 9: "Hoe kan een jonge man zijn weg zuiver houden? Door het te bewaken volgens Uw woord". En dus weten we "waar" we heen moeten voor een goed oordeel, maar tenzij God ons het begrip verleent - het waar, wat en hoe heeft weinig nut. 
39. Wat een voorbeeld is van "genade" "Het is je gegeven". En aan wie, of hoe kunnen zij gekend worden? Ps 119:34: "De Heer is dicht bij het gebroken hart en redt de verpletterden in geest". 
40. Maar nu moet ik tot een ernstiger zaak komen die de stichting raakt, die als iemand het ondermijnt, hij zwaar zal worden gestraft. Ik maakte mijn citaten uit de herziene standaardversie, en of het nu de standaard of koning James was. Deze hoewel niet perfect - zijn niettemin trouw, wat niet kan worden gezegd van een aantal nieuwe vertalingen. 
41. En pas toen ik uw pagina's las, werd ik me bewust van deze NBG. Ik weet bijvoorbeeld wat er in de Geest is, en wat mij opviel waren bepaalde tegenstrijdigheden, en onlogisch, evenals onjuiste woorden in de citaten. Dus ik dacht, waar vond hij dat citaat? 
42. En nadat ik had gemerkt dat uw verklaring de NBG-versie gebruikte, dacht ik alleen, wat is deze versie die ik niet heb gezien? En de versie in mijn laptop, ik merkte dat ze ook hetzelfde gebruikten.
43. Ik heb deze versie nu niet doorgenomen en het is ook niet mijn bedoeling om dit te doen om te zien welke corrupties ze mogelijk hebben ingevoegd, want in de weinige die ik wel heb opgemerkt, zijn deze al te veel. En ik dacht alleen, deze dwazen, dat ze het woord van God herschreven, maar de laatste woorden in het boek openbaringen niet opmerkten? 
44. wat een dwazen zijn ze, zonder oog te hebben om te zien. Op hen zullen dan ook de plagen komen die zij zelf hebben gekopieerd, en geen van de zegeningen, die zij hebben gekopieerd. Daarom zeg ik tegen iedereen, als je zo'n kopie hebt, gooi het dan in de prullenbak en zorg voor een getrouwe versie, zoals ik al zei.
45. U, Mr Stevens, lijkt het te hebben dat zolang men profeteert hij op de goede weg is naar verlossing. Maar als dit zo was, zou je je eigen veroordeling uitspreken, je kennis van profeteren is wat er geschreven staat, maar je begrip is marginaal. 
46. U reduceer dat wat geestelijk is tot wat aards is, en om deze reden plaatste de Heer het spirituele in aardse of letterlijke termen - op die wijze zouden degenen die aards zijn, misschien niet begrijpen wat voor het spirituele is. 
47. Uw woorden lijken sterk op die welke proberen leven te vinden in de Schriften. Ik raad u aan om de woorden van Jakobus naar behoren te overwegen zoals hij zei; "Niet veel van jullie moeten veronderstellen leraar te zijn, mijn broeders, omdat jullie weten dat wij die lesgeven strenger zullen worden beoordeeld".
48. Tot slot wil ik herhalen : "Want als u uw hart wilt verharden, zo zegt de Heer o u leraar van het woord van God: "Ik zal u aan het zwaard wijden". En waarom zou de Heer dat doen? "Want toen ik belde, nam je niet op, toen ik sprak, luisterde je niet". 

Mr. Neville V. Stevens 24 maart 2002
Geachte heer Stevens 
49. Wat jammer dat je me dwingt om je dit aan te doen, om deze woorden te schrijven. Geen antwoord, geen antwoord? Als ik nu maar tot jou zou spreken, maar zo sprak Hij. "Ik, zelfs ik heb gesproken, heb hem gebeld". Zijn mijn woorden niet gunstig voor hem met een goed hart? En mijn instructies leven voor hem wiens ogen open zijn? En heb ik geen waarschuwing gegeven?
50. Er is iets dat ik tegen u heb uw toespraak, om uw mond te wassen met zeep, om te rave tegen degenen die groter of rechtvaardiger zijn dan uzelf. En waarom zou dat zijn? Het is omdat de liefde van God en van de mens in jou ontbreekt. Als ik een voorbeeld mag geven dat verwijst naar de Samaritaanse vrouwen op wie de Heer medelijden had;
51. "Whew! Na deze kleine ontmoeting moet de liegende Samaritaanse zich een beetje dronken hebben gevoeld. Haar leugens en bedrog hadden geen punt gescoord! Bovendien wist ze nu dat ze niet in Jeruzalem kon aanbidden, omdat alleen ware aanbidders daar konden aanbidden, en alleen in Geest en Waarheid. 
52. En; "maar jullie Joden beweren dat de plaats waar we moeten aanbidden in Jeruzalem is." Nog een van de leugens van deze vrouw" En; "Heeft Christus bevestigd dat deze jakhalzen in Jeruzalem moeten aanbidden?" 
53. Heb je nog nooit gehoord van de "barmhartige Samaritaan? Waarom lyrisch jullie dan tegen hen onder wie ook de kinderen van God worden gevonden? De vrouw sprak geen leugen. En hoe goed haar zegeningen waren, kan worden opgemerkt aan de woorden van de Heer Zelf, zoals Hij tegen zijn discipelen zei: "Ik had voedsel te eten waarvan u niet weet". Maar welk eten dat was, zou je niet weten. 
54. Waar is je liefde voor je medemens, voor je buurman? Waar zit je in de wet van God? Je hart is vol haat, voor hen die God met grote liefdevolle zorg heeft gevormd. 
55. Want er is niets van alles wat God heeft geschapen dat Hij niet liefhebt, maar de geest van corruptie is niet van God. 
56. Is het niet geschreven; "Wie zegt "Jij dwaas!" zal aansprakelijk zijn voor het vuur van de hel? En; "Wie zonder reden boos is op zijn broer, zal het oordeel kunnen vellen?" 
57. De eindtijdprofeten zijn dan, zoals u ze noemt, twee zeer geerde individuen, een van de stam van Aron, en Henoch als de zevende van Adam, de schrijver van gerechtigheid. Beiden behagen God dat Hij hen tot Zichzelf heeft gebracht voor de zaak waarin Hij hen zalfde. 
58. Hoe kunt u dan mr. Stevens zo'n zeer geerde van God ontnemen om uzelf op zijn stoel te plaatsen? Jouw naam is niet Elia, noch ben je in een vurige strijdwagen opgegaan, zodat je terug zou kunnen keren om de wereld te oordelen. Je hebt het helemaal mis omdat je geen goede kennis hebt in het woord van God. 
59. U dus Mr Stevens zijn niet die Elijah, dit was voor hem gereserveerd van lang geleden. Johannes ook niet, ook al kwam hij ook in de Geest van Elia, de Geest van de Heer. Voor de wereld is het dwaasheid, en voor de veroordeelden is het misleidend om te zeggen : "in de Geest van Elia." 
60. De Heer die sprak na de kleinheid van hun begrip zei zoiets; "als je het zo wilt doen ok, dan is Elia al gekomen, maar je zou niet naar Hem luisteren." Omdat Johannes in dezelfde Geest kwam waarmee Elia sprak. 
61. Of als u dat wilt in de kleinheid van uw begrip zal ik u zeggen dat Elia al gekomen is, maar dat u in uw voorvaderen niet naar hem zou luisteren. 
62. Ik heb echter niet gezegd dat hij niet meer zou komen, omdat hij opnieuw in dezelfde allegorie is voor u op dit moment, maar zijn uw ogen getraind voor licht om binnen te komen? 
63. Nogmaals offerte; Om terug te krimpen, is God niet blij met deze man en heeft Hij Zijn ongenoegen kenbaar gemaakt. Deze man realiseert zich nu dat hij God heeft ontstemd door te weigeren zijn identiteit duidelijk te verklaren.
64. Om dit verkeerd te corrigeren en het ongenoegen van de Almachtige God weg te halen, laat het nu duidelijk worden begrepen: ik, de schrijver, ben die PROFEET - DE GEPROFETEERDE EINDTIJD ELIA!"
65. Wij allen werden gewaarschuwd dat valse profeten en valse verlossers zouden komen, en zich van hen bewust zouden zijn, en om hen te zoeken of zij inderdaad van God zijn. En dus zeg ik tegen iedereen- wees je bewust van mij, zoek me uit. Ik spreek met Paulus dat als ik u een andere leer zou moeten leren dan wat er is geleverd, laat me dan vervloekt worden. 
66. Want u bent Elia niet, en zal dat ook nooit zijn. 
Leonard.