STRIJD OM ERFENIS 

Naar Index
HOOFDSTUK 30
1. "Voor de gelovigen is deze wereld een strijd, een inspanning met veel moeite, maar ze dragen het voor de grote kroon en glorie die komen gaat." En; "Ze zullen niet worden overwonnen, hoewel oorlog en strijd in hen woeden."
2. Ik heb toen deze pagina genoemd: "Strijd tot erfenis, maar ik had net zo goed kunnen zeggen; " strijd tot perfectie,' om perfectie te associëren met de ingang in verlossing. 
3. En waarom zou ik dat niet doen, omdat het geschreven is; "Laten we ons reinigen van elke bezoedeldheid van lichaam en geest, en heiligheid volmaakt maken in de angst voor God." 
4. Dit is niet iets waar de velen in de kerken en de synagogen het over eens zullen zijn, omdat ze willen en denken om de hemel binnen te gaan zonder een schrammetje op hen, noch hebben ze het uithoudingsvermogen dat gepaard gaat met het ware geloof om de strijd te accepteren en te dragen die onvermijdelijk is. 
5. En met u mijn geliefde onder hen - het is dat ik dacht om de woorden hierin te schrijven, zodat u in hun associatie met hen niet in slaap zou vallen omdat deze velen slapen. 
6. Met mijn liefde voor de hele mens is het vooral voor u die zonder bezoedeldheid in de waarheid wandelt, voor u die waarlijk de zonen en dochters van de Heer zijn, om in vrede met Hem te wandelen en alles te doen wat Hij ons opdroegde, en wat Hij van ons vraagt, voor Zijn bloed dat Hij voor ons heeft vergoten. 
7. Deze woorden hier zijn daarom voor u mijn geliefde in de Heer, om u onbezoedeld te houden van de plaag die overal om u heen is, om u ongestrenkt te houden van de toekomstige christenen, en van allen die lippendienst bewijzen aan Zijn naam. 
8. Denkt u dat ik niet weet wat er in de harten van deze velen in de gemeenten zit terwijl zij zich verzamelen om een aanbidding te brengen om hun geweten te dienen? Deze dienen inderdaad alleen hun geweten, omdat zij in de essentie van hun ziel de Christus niet kennen.
9. Als ik niet uit God in Christus Jezus geboren zou zijn, zou ik net zo onwetend zijn als zij, maar hoe wordt er niet over die Heilige Geest geschreven hoe Zij door alle dingen gaat, en niets voor Haar verborgen is, en ons een Geest van visie wordt gegeven, niet van duisternis.
10. We leven in deze wereld ja, maar we voeren geen wereldse oorlog, omdat de wapens van onze oorlogvoering duidelijk niet werelds zijn, maar met goddelijke kracht om te weten wat er in een woord is, en om bolwerken te vernietigen. 
11. En zo werd gezegd; Verman daarom de mensen zoveel als je, want dit is onze gepaste arbeid, want wanneer je hen instrueert - zul je ze levend maken.
12. Ik wil uw aandacht vestigen op wat onze Heer in zijn boek Openbaringen tegen Zijn zeven kerken door Johannes heeft gezegd. Hij zei: "Ik weet dat jullie geduldig blijven en ophouden voor mijn naam, en jullie zijn niet moe geworden. Maar ik heb dit tegen je, dat je de liefde hebt opgegeven die je in het begin had." 
13. Geldt dit voor u, mijn liefste, dat u niet geschokt bent wanneer zij u proberen te corrigeren door te zeggen; "om niet overreligieuze te zijn?" Hou je vol om Zijn woord te houden zonder vermoeid te worden? En heb je jezelf de laatste tijd onderzocht, als je misschien niet bent uitgegroeid tot een routine? 
14. Misschien zijn de zorgen, het onkruid van de aarde je overwoekerd, en je liefde is niet zoals het in het begin was, en toch houd je hoop op verlossing. Want jullie beschouwen jezelf zeker als gebonden aan de glorie van de hemel.
15. Kijk nog eens naar mijn liefde, mijn liefste, als je liefde is zoals het in het begin was, als tot in de perfectie. Vergeet de routine en de zorgen die je naar beneden slepen, zodat de woorden van de Heer niet op je vallen zoals Hij zei: 
16. "Onthoud dan van wat je gevallen bent, bekeert je en doe de werken die je in het begin hebt gedaan. Zo niet, dan zal ik tot u komen en uw lampstand van zijn plaats verwijderen, tenzij u zich bekeert."
17. Hoe gemakkelijk het is voor deze velen in de gemeenten om naar de hemel te reizen, ze bidden trouw en gaan naar de kerk, en scheiden met een deel van hun geld. Voor hen is het geen strijd, of niets. 
dat in werkelijkheid de strijd is, wat de spirituele strijd betekent waar de boze probeert je gedachten te beheersen voor zijn gewin. 
18. Maar als je de goede geest hebt, verzet je je tegen hem, de oorlog die in ons gaande is, de oorlog van de goede en boze geesten die allebei proberen je ziel vast te houden. Paulus de Apostel wist het goed, zoals hij zei: 
19. "Ik begrijp mijn eigen acties niet. Want ik doe niet wat ik wil, maar ik doe precies wat ik haat." Als dan inderdaad uw geest zo worstelt o mijn liefste, mijn liefste, dan is het de goede geest die uw ziel vasthoudt, met de boze die u niet in zijn macht heeft.
20. Je mag jezelf gezegend tellen, hoe je sommige van de dingen haat die deze anderen beoefenen die niet volgens Godsvrucht zijn. Maar denk aan mijn liefde, het alleen maar haten van godde zonder goddelijkheid is niet voor jezelf de volmaaktheid die de Heer van je verlangt, waardoor je in Zijn rust mag komen. 
21. Zei Hij niet: "Maar dit heb je, je haat de werken van de Nicola'itans, die ik ook haat." En wat mijn liefde betekent om te zeggen: "Maar dit heb je?" Daarom spreek ik met de Heer: "Wees trouw aan de dood en Hij zal u de kroon des levens geven."
22. En nu Zijn woorden aan een tweede kerk: "Ik heb een paar dingen tegen u: u hebt daar sommigen die de leer van Balaam houden, die Balak onderwees om een struikelblok voor de zonen van Israël te plaatsen, op dat zij voedsel zouden eten dat aan afgoden was geofferd en immoraliteit zouden beoefenen. 
23. Dus je hebt ook sommigen die de leer van de Nicola'itans hebben. Bekeert u dan. Zo niet, dan zal ik spoedig tot u komen en tegen hen oorlog voeren met het zwaard van mijn mond."
24. Door te spreken over voedsel dat aan afgoden wordt geofferd, spreekt de Heer niet noodzakelijkerwijs over wat in de mond binnenkomt, maar over wat in het hart binnenkomt, de goddeloos dingen, de valse leer die het niet eens is met de goede woorden van de Heer.
25. Heb ik in het begin niet tot u gesproken over het wonen onder andere leden van de gemeente - allen die zichzelf bij de naam van Christus noemen? Je associeert dus met hen, je bent een lid onder hen. 
26. Maar wanneer u hen komt beoordelen of testen door het woord van Christus Jezus, dan houden deze zich niet aan Zijn woord. En toch zwijgt mijn liefde erover, in welk geval je hun acties goedkeurt.
27. Is dit niet waar de Heer het over heeft? Want in de woorden; "Ik heb een paar dingen tegen je," Hij zegt niet specifiek dat je deze tegengestelde dingen deed, maar hoe sommigen in de gemeente waren, sommigen met wie je jezelf toejuicht om aan vastgemaakt te worden, om lid van te zijn. 
28. U maakt een verkeerd oordeel mijn liefde in het zwijgen over hun goddeloosheid, daarom laat u uw ziel verloren gaan, of u bekeert u, door zich tot hen uit te spreken, en als zij niet willen luisteren, moet u rekening houden met wat David in zijn eerste psalm zei.
29. En naar een andere kerk; "Ik ken uw werken, uw liefde en geloof en dienstbaarheid en geduldig uithoudingsvermogen, en dat uw laatste werken de eerste overtreffen. Maar ik heb dit tegen u, dat u de vrouw Jezebel tolereert, die zichzelf een profetische noemt en mijn dienaren onderricht en verleidt om immoraliteit te beoefenen en voedsel te eten dat aan afgoden is geofferd."
30. Spreekt de Heer hier niet over hen die Zijn kinderen zijn - want zij hebben liefde en geloof, en hun laatste werken overtreffen de eerste, en toch heeft Hij iets tegen hen, want terwijl zij zelf geen immoraliteit beoefenen, tolereren zij het van een ander. 
31. Als de ander nu niet van hun leden is, van de wereld om zo te zeggen, ligt de hele wereld in immoraliteit, maar we gaan niet hetzelfde tolereren binnen onze eigen leden, nu zijn wij, voor onszelf associëren met hen.
32. Stel dat uw voorganger, het hoofd van de kerk, zijn vrouw (of welke vrouw dan ook) ook als voorganger (zoals sommigen doen) voor de gemeente laat spreken, gaat u dat dan tolereren? 
33. Op geen enkele manier / aangezien die pastoor samen met zijn vrouw erger is dan die vrouw Jezebel, om niet alleen een paar, maar de hele gemeente te ruïneren, en u mijn liefde mee, tenzij u stappen onderneemt om uw ziel te beschermen tegen de vernietiging van die hele gemeente
34. In dit geval is het beter om die tempel van de duivel te verlaten, omdat niet alleen een lid, maar het hoofd ziek is. Of als gemeente zou je samen met zijn vrouw het hoofd eruit kunnen werpen en een nieuw hoofd kunnen oprichten dat niet ziek en zonder smet is. 
35. Is het niet duidelijk uit de woorden van de Heer hoe Hij wil dat u heilig bent, onspoten bent en niet in stilte kwade tekens in uw leden goedkeurt? Voor sommigen is hun goddeloosheid verborgen, terwijl het voor anderen duidelijk is.
36. En zo zei de Heer: "Maar aan de rest van u in Thyati'ra, die deze leer niet houden, die niet hebben geleerd wat sommigen de diepe dingen van Satan noemen, tegen u zeg ik: Ik leg u geen andere last op u; hou alleen vast wat je hebt, totdat ik kom." 
37. Ik wil nu dat u deze laatste zin nog eens langzaam en duidelijk leest, want terwijl de Heer zei: "Houd alleen vast wat u hebt totdat ik kom, "Hij zei ook; " Elke andere last." Daarom is er een last, er is dit voor u / niet om de immoraliteit binnen uw leden te tolereren. 
38. Maar Zijn zegen is nog steeds op hen die geen oor hebben gegeven om te leren wat de diepe dingen van Satan zijn, om zichzelf te amuseren met goddeloosheid, zelfs om van te horen, of om in opgeleid te worden, op voorwaarde dat deze zichzelf van de last zuiveren.
39. En nu zou ik me verheugen als het volgende woord van de Heer van toepassing is op de kerken van vandaag, waar Hij zei: "Ik ken uw werken; Je hebt de naam van het leven, en je bent dood. Wakker worden, en versterken wat overblijft en op het punt van de dood is, want Ik heb uw werken niet volmaakt gevonden in de ogen van Mijn God. 
40. De naam van het leven zijn allen die zichzelf christenen of Messiaanse Joden noemen, terwijl ze in feite dood zijn. Mijn verwijzing naar 'de kerken van vandaag' ligt dan in waar de Heer zei; "Wat overblijft en is op het punt van de dood," wat de laatste vele eeuwen waar was.
41. Maar nu in de einddag is het meer als in de dagen van Noach, en hoeveel, of hoe weinig deze zullen zijn / naar wie ik verwijs als "mijn liefde, mijn liefste." Ik durf te zeggen dat de velen van hen die zichzelf toejuichen om christen te zijn, niet in de buurt komen van de perfectie, die de Heer hen vereist in de ogen van God Zijn Vader.
42. Volmaaktheid inderdaad, maar als u zegt dat volmaaktheid in verlossing niet kan worden verkregen, zult u het zeker niet verkrijgen, omdat u zei dat het niet kan, terwijl de Heer niemand zal accepteren, maar dat is tot volmaaktheid gekomen. 
43. U nu mijn liefde, mijn geliefden, zal mij niet oproepen om hierin een leugenaar te zijn, maar deze vele zogenaamde christenen wel, want u weet dat ik het niet ben die zei: "Volmaakt in de ogen van Mijn God."
44. Deze vele anderen, zo religieus en zo perfect op zichzelf, die over mij zeiden, dat ik "overreligieuze" was, en dat ik de dingen te serieus nam, deze geloven het woord dat wordt gesproken niet, anders zouden ze het met ons eens zijn geweest. En daarom zijn zij christenen alleen in naam, en ver van Christus, en ver van het koninkrijk der hemelen. 
45. Want ik ben niet overreligieuze, maar ik geloof, wat zij niet doen. En ik neem de dingen niet te serieus, maar ik ken en begrijp Hem die Zijn verblijfplaats bij mij heeft gemaakt, Die mij Zijn Geest heeft gegeven als bevestiging van de hoop die in mij is.
46. Zoals toen de Heer zei; "Gedenkt dan wat jullie ontvangen en gehoord hebben; Hou dat, en bekeert u. Als jullie niet wakker worden, dan zal ik als een dief komen en jullie zullen niet weten op welk uur ik tot jullie zal komen." 
47. Het uur dat Hij tot u zal komen, is niet bedoeld als alleen de dag dat Hij terugkeert op de wolken, maar als uw eigen tijd voordat u te ruste wordt gelegd.
48. Toch zijn er die, of er kunnen die zijn, zoals mijn eigen moeder was, als een vrouw onder de vele die lippendienst verrichten, en zij is niet iemand die zich in de gemeente uitspreekt. 
49. Noch was er grote immoraliteit onder hen, maar zij hield stand met de hele waarheid, en terwijl zij sprak, wilde niemand luisteren, zoals zij dat zelf toejubelde; "deze waren nog moeilijker dan de stenen waarvan haar woning werd gebouwd."
50. Zo zei ook de Heer: "Maar jullie hebben nog een paar namen in Sardis, mensen die hun kleding niet bevuild hebben; En zij zullen met mij in het wit wandelen, want zij zijn waardig." 
51. Ook al kan de wereld om u heen afbrokkelen, en lippendienst is overal, u - omwille van uw eigen ziel, wees niet zoals voor hen. Reikt naar die volmaaktheid die je in Hem zult hebben door geloof.
52. Want opnieuw zei de Heer: "Ik ken uw werken. Zie, ik heb voor u een open deur geplaatst, die niemand kan sluiten; Ik weet dat jullie maar weinig macht hebben, en toch heb jullie mijn woord gehouden en mijn naam niet ontkend." Een open deur, mijn dierbaren, die je dus moeten hinderen of buitensluiten? 
53. Zij die niet meer dan lippendienst verrichten, zullen proberen u naar beneden te slepen, maar zo zei de Heer: "Omdat u mijn woord van geduldig uithoudingsvermogen hebt gehouden, zal ik u weerhouden van het uur van beproeving dat op de hele wereld komt, om degenen te berechten die op de aarde wonen. Ik kom er zo aan; hou vast wat je hebt, zodat niemand je kroon kan grijpen."
54. We kunnen nederig zijn in veel dingen, en onze ziel voor hen leegmaken in de liefde die we van God hebben voor Hem en voor onze medemens, maar niet tot het punt waarop we de kroon op ons eigen hoofd verliezen, want dat is ons leven en wezen. 
55. Werd er niet gezegd: "Onderzoekt uzelf, om te zien of u vasthoudt aan uw geloof. Test jezelf. Besef je niet dat Jezus Christus in je zit? -- tenzij je inderdaad niet aan de test voldoet! 
56. Laat niemand u misleiden met loze woorden, want het is vanwege deze dingen dat de toorn van God over de zonen van ongehoorzaamheid komt. 
57. En waarom zou ik voor u, mijn liefde, hier verder op ingaan, terwijl het is zoals geschreven staat: "Maar zij die de vrezen van de Heer hebben, en de waarheid over God opzoeken, al hun gedachten tot de Heer waarnemen, wordt tot hen gezegd en begrijpen het onmiddellijk, want zij hebben de vrees van de Heer in zich."
58. En zo bleef een van de apostelen zeggen: "Associeer daarom niet met hen. Neem niet deel aan de onvruchtbare werken van de duisternis, maar leg ze in plaats daarvan bloot, wees niet dwaas, maar begrijp wat de wil van de Heer is." 
59. Vertrek van de wereld, en daarmee bedoel ik niet fysiek, maar in geest, in de gedachten van je hart. En slecht gezelschap leert slechte manieren, om de zuivere Goddelijke gedachten van je hart en geest te bezoedelen. 
60. Ik wil u waarschuwen mijn liefde dat er velen zijn die Christus Jezus belijden, en van buitenaf lijken Hem te dienen, maar van evenveel als de woorden van de Heer op hen van toepassing zijn waar Hij zei; 
61. "Ik ken uw werken: u bent noch koud noch warm. Zou je het koud of warm hebben? Dus, omdat jullie lauw zijn, en noch koud, noch heet, zal ik jullie uit mijn mond spuwen."
62. Beschouw deze woorden als mijn liefde dat ik u voor altijd mijn liefde mag noemen, mijn dierbaren, want alles wat mijn liefde is, zijn ook van de Heer, want Zijn Geest blijft bij mij, op die u bij ons mag blijven, en uw vreugde zal zonder einde zijn. 
63. Wees daarom niet lauw, maar wees onze liefde en onze aanbidding, en laat het voor mij voldoende zijn om dit tegen u te hebben gezegd zonder de rest van de woorden van de Heer, omdat u mijn liefde hen zult kennen.
64. Wees niet zo blind en dwaas om aan te nemen dat de rooms-katholieken christenen zijn. Dit zijn niet meer dan de nakomelingen van die Romeinse heidenen uit het verleden, die christelijke namen op hun afgoden plagieren. 
65. Noch zijn de protestanten van deze tijd een graankorrel beter, maar heidenen precies hetzelfde. Leer mijn geliefde, laat je niet misleiden.
66. U die behoefte heeft, of onder spot of onderdrukking staat, doet wat ik deed toen ik beneden was, las ik: "Maar zoek eerst Zijn koninkrijk en Zijn gerechtigheid, en al deze dingen zullen ook van u zijn." En ik aanvaardde Zijn woord met geloof, want opnieuw zei Hij;
67. "En wat je ook vraagt in gebed, je zult ontvangen, als je geloof hebt." Laat het jullie niet vreemd zijn, maar bedenk hoe de Heer zei; "Zij van wie ik hou, verwijt en kastijding; wees dus ijverig en berouwvol."
68. Er wordt ergens gezegd: "Dit is de toestand van de strijd die de mens die op aarde geboren is, zal vechten, dat als hij overwonnen wordt, hij dan zal lijden, maar als hij de overwinning krijgt, zal hij de kroon des levens ontvangen" En de apostel zei; "We vernietigen argumenten en elk trots obstakel voor de kennis van God, en nemen elke gedachte gevangen om Christus te gehoorzamen."
69. Overweeg daarom dit sentiment; dat we onze gedachten boeien om Christus te gehoorzamen. En als we dat met onze gedachten doen, hoeveel meer zullen we dan niet doen in daden? 
70. Wanneer onder u in de gemeente de vrouwen zich niet bedekken zoals bevolen door de Heilige Geest, hoe zullen hun gedachten dan in gehoorzaamheid aan Christus zijn wanneer hun daden in strijd zijn met Zijn woord?
71. En hoewel deze velen met allerlei argumenten komen om hun gedrag te rechtvaardigen, hoeveel pijn zal het voor hen zijn als ze zich aan het woord van God zouden houden? 
72. Ik zeg u mijn liefde, dat het hen pijn doet om zich aan een Heilige Geest te houden, omdat in hen de boze geesten heersen. Het is zoals Paulus zei, hoe voor hen het woord van God dwaasheid is, terwijl voor jou mijn liefde - het is het leven.
73. En hoewel er velen zijn die zeggen; de Bijbel zegt, zegt de Bijbel, dat deze denken om leven in de brief te vinden, niet wetende dat het ware leven in de Geest is. 
74. Deze Billy Graham en velen zoals hij zijn degenen die gefascineerd zijn in de brief, terwijl zij geen kennis hebben van Christus Jezus, en wanneer deze van deze aarde vertrekken, zullen de engelen hun geest in de boeien van de hel houden om te wachten op de dag des oordeels wanneer deze in de eeuwige vlammen van spijt zullen worden geworpen.
75. Weet dit mijn liefde, er is een grote menigte die strijden om de hemel, en werkelijk beschouwen zichzelf om hetzelfde te erven, wanneer aan het einde van hun dagen, wanneer zij sterven, deze tot het onbeschofte ontwaken zullen komen, dat zij tevergeefs hun gang gingen, dat in plaats van de hemel, een angstig oordeel op hen wachtte. Want het is zoals de Heer zei; "om uw werken perfect te vinden voor Zijn Vader."
76. Net als de dieren op aarde vanwege de vele soorten en natuur, zo zijn de mensen. Er zijn mensen zoals de leeuw die doden voor de kost, en zoals de hyena's die liever nemen wat een ander heeft gevangen voor zijn leven, en de gieren die dineren op de doden. Dan zijn er de dierbaren en de antilopen die vredig grazen, en de havik en de adelaar lokken naar een prooi voor hun inname.
77. Velen leiden een eenvoudig leven, en houden zich over het algemeen aan de regels van het leven, zonder grote zonden, en bezoeken de kerken, maar voor al hun eenvoud en nederigheid is er geen ijver in hen, noch de genegenheid die de waarlijk rechtschapenen hebben voor de Heer, hun God. En dit wil ik in jou mijn liefde zien, de ijver voor de grotere glorie, de genegenheid die zorgt voor ware liefde.
78. Beproevingen en vervolging zijn onvermijdelijk, dus dan wil ik u de woorden van wijsheid geven die zeggen: "Wat er ook over u wordt gebracht - accepteer vrolijk en wees geduldig wanneer u in een laag landgoed wordt gebracht, want zoals goud in het vuur wordt beproefd, zo aanvaardbare mannen in de oven van tegenspoed. 
79. Geloof in Hem - en Hij zal u helpen, uw weg correct bestellen en op Hem vertrouwen. Jullie die de Heer vrezen, wachten op Zijn barmhartigheid, gaan niet opzij, opdat jullie niet vallen. Jullie die de Heer vrezen geloven Hem en jullie beloning zal niet mislukken." 
80. Dan zult u zijn zoals gezegd: "Want hij die rechtvaardig en nederig is, schaamt zich om uit te voeren wat onrechtvaardig is, niet van een ander, maar van zijn eigen hart, want de Heer kijkt naar zijn neiging. 
81. Hij zal niet tegen een heilige man spreken omdat de angst voor God haat overwint, en uit angst dat hij de Heer niet zou beledigen, zal hij niemand kwaad doen, zelfs niet in gedachten.
82. Want de goede mens heeft geen donkere ogen, maar toont barmhartigheid aan alle mensen, ook al zijn zij zondaars en bedenken zij het kwaad met betrekking tot hem, want Hij overwint door goed te doen, beschermd te worden door God, en Hij houdt van de rechtvaardigen als Zijn eigen ziel. 
83. En nogmaals, mijn liefde beschouwt deze woorden; "God kent de gedachten van alle harten en hun zwakheden, en de veelheid aan goddeloosheid van de duivel die altijd iets tegen de dienaren van God bewerksbaar is, en kwaadwillig strikken voor hen legt. 
84. Begrijp dan wat tot het geloof behoort, want er zijn twee engelen met de mens, een van gerechtigheid de andere van ongerechtigheid. Wie daarom sterk is in het geloof van de Heer en 
hebben de waarheid aangezet, zijn niet verbonden met boze geesten, maar de twijfelachtige bekering vaak zoals de heidenen doen.
85. En wat wijsheid betreft, op die wijze, op die wijze mag u de Geest daarvan hebben, zo zei de prediker; "Want om voor haar te proberen - is de juiste wijsheid, en hij die op haar let, hoeft niet lang te wachten. 
86. En nogmaals: "Want waar de Geest van de Heer woont, is er ook veel begrip toegevoegd, sluit u daarom aan bij de Heer, en u zult alle dingen begrijpen."
87. En als je zo ver bent gekomen, herinner je dan hoe de Heer zei: "Bewaar mijn geheim, jij die er bij gehouden wordt. Hou mijn geloof, jij die er aan wordt gehouden. Begrijp mijn kennis, jij die mij in waarheid kent, en hou van mij met genegenheid, jij die liefhebt.
88. Bij een aantal gelegenheden heb ik gesproken met degenen die zich Messiaanse Joden noemen, in de hoop dat zij inderdaad Messiaanse Joden zouden kunnen worden, en niet alleen lippendienst zouden bewijzen aan een naam. Want voorwaar, zij belijden een naam, maar hebben geen kennis van Hem, noch van de waarheid die Door Hem gesproken wordt, en daarom houden zij zich aan Zijn woord.
89. Deze aanbidden daarom tevergeefs en zijn niet voor het leven geschreven, want als de angst en/of kennis van de Heer in hen zou zijn, zouden zij mijn woord in acht hebben gehouden en mij niet in mijn gezicht bespotten, want mij bespotten is ook God en Zijn Christus bespotten, omdat ik van Hem kwam en door Zijn Geest sprak.
90. Ik heb veel dingen gesproken in gelijkenissen, en in wijsheid, moeilijk te begrijpen, voor de wereld niet voor hun begrip. Ik mag Paulus ook niet, alleen gehouden aan de eenvoudige kennis, om alleen Christus te kennen en Hem gekruisigd te hebben, op die manier zielen zou verlossen voor de naam van Christus. 
91. Paulus werd zend als evangelist, ik ben daarentegen geen profeet, noch een evangelist, hoewel ik tot u mag spreken als één, Maar de Heer bracht mij in mijn hoedanigheid van vorst, omdat Hij mij in deze wereld bracht om het onverstandige te weerleggen, en hen te bestoken met hun wreedheden, en om over hen te oordelen. 
92. Maar voor de liefde die in mij is, probeer ik er zoveel mogelijk te redden voor het koninkrijk van God en van Zijn Zoon, dit doe ik uit liefde, ook al is het niet mijn roeping. 
93. En mijn eerste liefde is niet voor mijn ziel, noch voor mijn redding, maar voor gerechtigheid en voor waarheid, en volmaakt oordeel, en ten tweede voor u, mijn dierbaren, op die u mag leven. En ten derde voor alle mensen die zich verheugen.
94. Ik was in een rechtbank door de mens, en ze lieten me zweren bij God, zoals toen in mijn verdediging citeerde ik de rechter de wet waarmee mijn onschuld was gemarkeerd, hij had er geen angst voor, en bespotte het in mijn gezicht, ook al liet hij me zweren.
95. De woorden die ik hem citeerde waren: "Als iemand een belofte doet om een geschenk te geven, maar dan geeft hij niet, zal het dan geen diefstal zijn?" En met hetzelfde wil ik jullie waarschuwen, mijn geliefden, dat wanneer jullie jezelf instellen om de Heer te dienen, niet terug te gaan op jullie woord, noch op jullie bedoelingen, want zo zei Paulus ook; "God mag niet bespot worden."
96. Wijsheid is nu voor de wijzen, en waar het ontbreekt is er verwarring. De Heer sprak en antwoordde iemand, dat hij het niet begreep, want zo zei Hij; "Maar zij huwen niet en zij worden niet in het huwelijk gegeven, maar zij zullen als de engelen zijn." 
97. En u mag mij citeren waar Ik zei: "Er zullen vele huwelijken zijn, want Hij schiep hen als man en vrouw." Spreek ik daarom tegen de Heer? 
98. Nee, mijn liefde, ik had het over de tijd in de acht dagen op de nieuwe wereld, terwijl de Heer sprak over de tussentijd van deze tijd tot het nieuwe tijdperk. En waar Hij dat zei. "Elia was al gekomen," betekent niet dat hij weer moet komen zoals het geprofeteerd wordt.
99. Want Elia kwam inderdaad en zij deden met hem zoals zij wilden, en hij werd opgenomen om bij Henoch te zijn, zodat deze twee als de twee lamp-tribunes voor God en de hele wereld, nog op de aarde zouden kunnen terugkeren, en hetzelfde zouden oordelen met vele plagen, totdat de duivel zelf die naar de aarde werd geworpen hen zal doden , want zoals God zei; "Al het vlees moet eens sterven."
100. Paulus nu in de Heilige Geest op één plaats zei; "Er is noch Jood noch Griek, er is geen slaaf noch vrij, er is noch mannelijk noch vrouwelijk; want jullie zijn allen één in Christus Jezus. En toch kan ik in dezelfde Heilige Geest geciteerd worden om gezegd te hebben; dat er altijd de 
onderscheid van Joden en Heidenen, en voor sommigen om nooit vrij te zijn, en voor de man om zijn vrouw als vrouw tot hem te brengen.
101. Hoe moeten dan de woorden van Paulus worden gerekend? Onze broeder Barnabas maakte het heel duidelijk toen hij zei: "En het mannetje met het vrouwtje, noch het mannelijke, noch het vrouwelijke, betekent; Hij noemt onze woede het mannetje, onze lust het vrouwtje. 
102. Wanneer daarom een mens tot zo'n heengaan komt dat hij aan geen van beide onderworpen is, maar nadat hij de mist die uit hen voortkomt heeft verdreven en vol schaamte is, zal hij door bekering zowel zijn ziel als de geest hebben verenigd in de gehoorzaamheid van de rede. Dan zal het zijn zoals Paulus zei; Er is in ons noch mannelijk, noch vrouwelijk."
103. Is het niet geschreven; "En op de acht dagen dat zijn vrouw tot hem werd gebracht!?" Dan zal het zo zijn, dat op de ACHT dagen de mens zijn partner tot hem zal laten breng.
104. Dus je ziet mijn liefde hoe wijsheid en begrip gepaard gaan met de liefde van God, en met geloof dat zuiver is tegenover Hem. Ik wil nu niet zoveel andere dingen in uw ogen brengen die ik tot uw vreugde zou kunnen uitspreken, en voor de hoop in u, omdat mijn woord hier kan worden gelezen door degenen die onwaardig zijn, aan wie de openbaring van deze dingen niet past. Maar als jullie ijverig zullen zijn, dan zullen jullie hen leren kennen.
105. Wees blij mijn kinderen, wetende dat door uw geloof in Christus Jezus uw zonden niet meer bestaan. Het is dus dat ik je waarschuw om vreugdevol te zijn en niet angstig te zijn, want er staat geschreven: "Laat je zonden je niet afwegen, en laat je ongerechtigheden zichzelf niet optillen." 
106. Geloof je dat niet? Daarom wantrouwen jullie God niet? Jouw geloof is het geloof, nietwaar? En waarom zou er dan enige twijfel zijn, want zo sprak de Heer: "Wee hen die gebonden zijn met hun zonden, en bedekt met hun goddeloosheid zoals een veld bedekt is met struiken."
107. Begrijp wat er geschreven staat mijn kinderen, mijn liefde in de Heer, heb het juiste geloof, en het volledige en goede begrip. Roep tot Hem en Hij zal jullie alles geven wat jullie nodig hebben, dat jullie tot jullie volmaaktheid in Hem zal brengen. Maar als je het vraagt, moet je niet twijfelen, want hij die twijfelt, maakt God tot een leugenaar. 
108. Daarom schiep ook de Heer het vasten, dat wil zeggen de geest om single minded te zijn, en om altijd single minded te zijn. Hij gaf je de middelen, de Geest tegen dat doel. Maak het stevig in je, en vertel die demonen die in je oren fluisteren dat ze anders zijn, om van je af te wijken, en ze zullen vertrekken wanneer je alleen de goede Geest in je laat wonen.
109. Voor nu wil ik in uw gedachten brengen wat de Engel des Heren zei tegen een persoon genaamd Hermas: "Want als u zich tegen hem verzet (wat de boze geest betekent) zal hij weg vluchten met verwarring, maar zij die niet vol geloof zijn, vrezen de duivel alsof hij een grote macht heeft. Want de duivel beproeft de dienaren van God, en als hij hen leeg vindt, vernietigt hij hen." 
110. Maar hoe zult u mijn liefde leeg zijn als u geloof hebt, en de liefde van God in uw hart is, en u houdt van uw naaste als uzelf, of zelfs meer dan uzelf. Denk aan wat de Heer de vrouw van Loet heeft aangedaan, waarvan gezegd werd. 
111. "Dit was zodat alle mensen zouden kunnen weten dat zij die dubbelzinnig en wantrouwend zijn tegenover de macht van God - voorbereid zijn op veroordeling en een teken zijn voor alle volgende tijdperken."
112. Denk aan psalm 51: "Want ik ken mijn overtredingen, en mijn zonde is altijd voor mij" en; "Gij verlangt naar waarheid in het innerlijke wezen."
113. Wie zal nu de harde uitspraken van de Heer begrijpen? Zij die wijs en intelligent zijn, die de Heer liefhebben! En wie zal vreugde hebben van geest en hart? Zoals hun buren nog meer liefhebben dan zijzelf, want het is buitengewoon aangenaam om de liefde te hebben die voor elkaar is verleend door God.
114. Het is voor mij geen genoegen wanneer mensen mij prijzen voor de gave die de Heer mij heeft geschonken, want ik beschouw het als een last voor mij voor de nederigheid waarin ik beiden zou moeten en willen blijven. 
115. Ik ben tenslotte nog steeds vlees met de boze klaar om geen kans te missen om me naar beneden te slepen. Sta me toe de dienaar te zijn die ik echt ben.
116. Wat de gemeenten en het bestuur daarin betreft, hebben de apostelen en hun discipelen genoeg gesproken. Toch vraag ik me af of er nog congregaties over zijn op deze dag, aan het einde van de zesde dag waarop zoveel duisternis op aarde is aangebroken, de nacht die voorbijgaat voor de dag van de sabbat om haar ingang te nemen.
117. De heidenen bedachten om een kerk te hebben, alsof er een onder hen was. Deze bedriegen echter alleen zichzelf door hun afgodsverering, een stuk hout dat ze vasthouden voor verlossing en voor een god voor zichzelf.
118. Het is om die reden dat mijn stem meer gericht is op de enkelvouden, waar deze ook zijn, of deze zich binnen of buiten een gemeente zijn. Wat mij betreft in alles wat ik heb gezien, ik heb geen hoop voor een gemeente, welke naam ze ook mogen hebben. 
119. Maar Als God bereid is als Hij sommigen zal oproepen om verenigd te zijn in Zijn Naam, zal Ik komen om met hen te verheugen, en mijn hoop en mijn verwachting is meer voor Israël dan voor de heidenen. Een harde uitspraak inderdaad, maar ik spreek uit het grootste deel van mijn hart.