DE TIJDEN

Naar Index
HOOFDSTUK 27
VOOR JOOD EN NIET-JOOD
1. Wilt u een tempel (kerk) betreden? Wees Zijn tempel in lichaam en ziel!
2. Wilt u een offer brengen als een zondeoffer? Belijd je zonden voor God en zoek Zijn gratie!
3. Wilt u een brandoffer doen? Houd je aan Gods gebod en dat van Zijn Gezalfde!
4. Wilt u een vredesoffer doen? Dank Hem met hart en ziel.
5. Waarom vraag je, "hoe zo weinig Joden geloven in Yeshua," en niet eerder, "hoe nog minder heidenen in Jezus geloven?" Is daarom niet het tweede - een antwoord op het eerste, en voor contemplatie?
6. Om christen te zijn - mag gezegd worden - een Joods geloof sinds de Verlosser via hen kwam, maar het is eerder - een Godvruchtig geloof.
7. Allen die het woord van God in waarheid houden, Jood of Niet-Jood, zullen altijd gezalfd worden, altijd christelijk.
8. Dus vroegen ze me; "Ben je een christen?" Mijn antwoord; "Ik geloof in de Heer van David, de Zoon van God, die in mij leeft. Als zo een IsraŽliet bij mij blijft - hoe ben ik dan een christen? Sindsdien staat Hij bekend als de Christus, ik ben een Christen.
9. Ik houd mij voor mij aan alle Joodse wetten en feesten die hen van God bevolen zijn, nog meer dan de IsraŽlieten zelf. Hoe zal ik dan minder jood zijn, of beter nog- een christen in mijn zalving?
10. Ik ben koosjer dan de Joden, en besneden toen ik nog in de baarmoeder van Sarah was. En mijn intrede in de sabbat werd mij door Abraham opgedrongen in zijn grootse offer.
11. Ik ben alles voor iedereen, mijn zalving in IsraŽl voor iedereen. In haar bergen werd ik grootgebracht, mijn opvoeding in de hoogten van IsraŽl. Hoe kan ik dus - een echte christen - in IsraŽl niet gekend worden om met haar te delen?

DE TIJD
12. Wat ik geloof, of niet geloof, is irrelevant, in dien aard dat wat de Heer verkondigt de waarheid is, en Zijn woord alleen. De waarheid is daarom bij hem die gelooft in "Zijn" woord, en niet op hun eigen inzicht dat afwijkt van het woord van God.
13. In de Openbaringen aan Johannes waren er zeven zegels, zeven trompetten, zeven donderslagen en zeven kommen toorn, evenals zeven kerken en drie ellende. Samen openbaren deze de tijden en wat er in hen zal zijn vanaf de dag van de Messias tot Zijn terugkeer.
14. De eerste zes van de zeven zegels beslaan de jaren van de laatste twee dagen van de week van de schepping, want in de zevende zal alles voltooid zijn. En wat de zeven trompetten betreft, dit zijn de plagen voor de mensheid, omdat zij weigerden Hem te eren die hen gemaakt heeft. 
15. Zouden er niet uit de tijd van de apostelen met het woord van God in Zijn Messias velen zijn geweest om Christus te eren, gezien hoe Zijn woord is gegaan? Maar een ster genaamd alsem maakte het water bitter, en velen stierven eraan, want er stond geschreven: 
16. "Wat de profeten betreft, zegt de Heer; Ik zal ze voeden met alsem en ze vergiftigd water geven om te drinken." Luister daarom niet naar deze die u met ijdele hoop vullen en spreek tot u over het visioen van hun eigen geest en niet vanuit de mond van de Heer.
17. En er zijn er veel van door de eeuwen heen, priesters en voorgangers, pausen en evangelisten, koningen en commissariaten, leugenaars en dieven zoals ze waren, die de alsem hebben geconsumeerd en het gif van slangen hebben gedronken, de vloeistof van hun meester. Vertrouw geen van hen, maar hoor tot de Heer.


HET VERDELEN VAN DE TIJD
18. En nu zijn we aan het einde van de zesde dag van de schepping gekomen. En om het afscheid van de tijden te markeren, om het begin van het einde van het voorgaande te markeren, sprak de Heer en zei hoe Hij van hoog zal brullen, om Zijn stem uit zijn heilige bewoning te spreken. 
19. Het begin van het einde, wanneer Hij krachtig tegen u zal brullen O IsraŽl, als u per kans zult luisteren en u van uw ongerechtigheden zult afkeren voordat Hij degenen uit het noordenland tegen u zal roepen. Ja, dat zei ik; -- uit het noorden van het land.
20. En Hij zal schreeuwen tegen alle bewoners van de aarde, Hij zal op hen trappen als iemand die druiven bewandelt, en de vloeistof raakt op, zodat hun levensbloed van hen zal vloeien, omdat zij Zijn heilige naam bespotten. 
21. Want Hij hief een gezalfde op, een Leeuw om te brullen, om de stem van een man naar de grote adelaar te zenden, hoe zijn dagen zijn afgelopen, op dat hij zou vallen en niet meer zou opstaan, behalve dat twee kleine veren ervan voor het einde zouden worden vastgehouden.
22. Het zal een machtige stem zijn, zoals de stem van de Heer wanneer Zijn bliksem inslaat, en de mensen beven om het geluid ervan. Op die dag zullen de fundamenten van de aarde blootgelegd worden en zij die dwaas zijn zullen bekend staan om wat zij zijn. 
23. En zoals wijs zullen horen en kennis opdoen. De stem van profetie zal gehoord worden, maar wie zal horen en zich van hun slechte wegen afkeren?
24. Op die dag zal de Heer genadig zijn met IsraŽl en degenen beschermen die aan zijn grenzen worden gevonden, zoals de engel die in de middenhemel vloog en tot alle volken sprak om God te vrezen en hem glorie te geven, want nu is het uur van Zijn oordeel aangebroken. Of, zoals het in mij is- gewoon om de naties te wreren, om ze te schande te maken.
25. Aanbid daarom Hem die de hemelen en de aarde heeft gemaakt, en luister niet naar deze onwetende bruten die God Zijn eigen schepping ontzeggen, de dommen die zichzelf vervloeken met duivelse termen van evolutie die ze in hun boze geest tot hun eigen vernietiging hebben verzonnen.
26. Maar o IsraŽl, ik weet hoe u de God van IsraŽl minacht, en Zijn Messias dat Hij nog moet komen. En je vervloekt je eigen leraren, en voorgangers en iedereen van je eigen verwanten die de God van IsraŽl willen eren. 
27. Kijk daarom welke hypocrieten u bent, ten onrechte beweren zonen van Abraham te zijn, terwijl u helemaal geen liefde hebt voor uw eigen broeders, laat staan uw buren.
28. Je bent trots op de wet, en op de Thora, maar de waarheid is dat je haat wat er in de Thora staat en alles wat het beveelt, Je hebt geen liefde voor God, noch voor je eigen vlees. Zijn jullie dus geen onbekeerde hypocrieten? U bent inderdaad door uw eigen woorden en daden. 
29. En daarom zult u niet leven, maar de Heer zal u uit zijn volken wortelen onder wie u zich verbergt alsof u iets religieus bent. Voorwaar, o jullie naties, Jood en Heiden, de Heer zal genadig zijn om een waarschuwing te brengen als jullie per kans wijs zouden worden. 
30. En als u niet zult horen, zal het niet alleen het geluid van donder zijn om u bang te maken, maar Zijn bliksem zal u treffen, en Zijn woord zal u doen, want na dit moment van genade zal Hij Zijn twee Lamp-stands zenden. En deze zullen Zijn plagen uitspreken over de hele wereld.
31. Ik vrees nu dat mijn volk enorm vreest dat de Heer een rechtvaardige God is, en zeer te vrezen, als een mens zich niet bekeert, zal hij grote pijn lijden. Ik verlang er erg naar dat Jeruzalem de kolonie van God heeft, maar als ik daar kom, zullen ze dan horen? Tot wie zal ik spreken en waarschuwen dat zij het mogen horen? 
32. Zullen jullie mijn dierbaren van IsraŽl zijn? Zie, zo zei de profeet; "Hun oren zijn gesloten, ze kunnen niet luisteren, het woord van de Heer dat ik tot hen zal spreken zal een object van minachting zijn, ze hebben er geen plezier in." Is dat wat ik van u moet ontdekken, uw voortdurende rebellie tegen de Heer en Zijn Gezalfde?
33. Heel goed dan mijn lieve IsraŽl - ook al werd ik gezonden als boodschapper van goede tijding naar Jeruzalem, ik zal u toch uitspreken wat de Heer ook heeft gezegd, hoe; "Uit het noorden zal het kwaad over jullie uitbreken, slecht voor alle bewoners van het land." 
34. En zo zei de Heer, Hij zal Zijn oordelen tegen u uitspreken. Nee, niet "voor" jullie, mijn geliefden, maar "tegen" jullie voor al jullie goddeloosheid om Hem in de steek te laten, en om blij te zijn om jullie eigen wetten te volgen, vanuit jullie eigen verbeelding.
35. Je blijft praten over hoe de Heer IsraŽl zal verlossen en voor je zal vechten, terwijl je tegelijkertijd naar mensen kijkt in plaats van naar God voor hulp. U redeneren dat nu u weer een natie bent, en de zeventig weken voorbij zullen gaan, u de glorie van alle naties zult zijn, en hoe geen angst voor hen u zal schaden. 
36. Maar u moet liever naar de Heer kijken vanwaar uw vrees zal komen, zoals hij over u zei, dat; "Het hele land zal een verlatenheid zijn." Waar ben je dan met al je woorden alsof je niets overkomt? 
37. Velen in u zullen vallen o IsraŽl, maar het zal zijn zoals de Heer zei: "Hij zou een volledig einde van de heidenen maken, maar Hij zal geen volledig einde van u maken. Maar jouw land zal een verlatenheid worden en velen zullen daarin vergaan.
38. En het geluid hiervan is voor mij zo verschrikkelijk dat ik er door beven. De Heer zei: "Hiervoor zal de aarde rouwen, en de hemelen boven zullen zwart zijn." En om Zijn zeker voornemen te bevestigen zei Hij; "Want ik heb gesproken, ik heb niet toegegeven, noch zal ik mij omkeren."

EEN OPNAME
39. Er zijn er die het woord vervoering uitspreken, deze willen ongetwijfeld uit de wereld worden getrokken voordat er problemen beginnen, maar deze zullen er zeker in blijven, en wat er over de wereld wordt gezegd, zal op hen afkomen.
40. Ze corrumperen het woord van God door te zeggen dat het de gelovigen uit heidenen zijn die de wereld zullen blijven erven. Maar dat is NIET wat de Heer zei, Hij zei dat de zachtmoedigen de aarde zullen erven. En de zachtmoedigen zijn niet noodzakelijkerwijs gelovigen.
41. Er staat geschreven over de zonen van Jakob die voor het leven in Jeruzalem zijn geschreven, hoe zij zich zouden overgeven van hun goddeloosheid en van hun verachtelijke doen. Daarom is het logisch dat voordat de Heer op de wolken kwam, dit niet noodzakelijkerwijs gelovigen waren, maar hoe de Heer die gekomen was, en deze levend werden achtergelaten, geroepen zijn om thuis te komen.
42. Het is dan dat de Heer dat steenachtige hart uit hen zal halen om hen een hart van vlees te geven, en Hij zal hen vrede geven, Zijn vrede, Zijn Heilige Geest in hen, zodat zij de Heer zullen kennen, en zichzelf zullen braken van wat zij waren, en van wat zij vůůr die dag spraken en deden.
43. Want hebt u niet gehoord hoe de genade van God een geschenk van Hem is, en niets te verdienen door de mens? En wat is het voor jullie, o mens, wanneer Hij redding zal verlenen aan wie Hij ook zal zijn, of zij nu zachtmoedig of vol zonden zijn. Want de Heer doet wat Hij wil en niemand kan het zeggen. "Wat doet Gij?"
44. Als degenen die overblijven van de heidenen op aarde slechts gelovigen zouden zijn, wat zou dan het nut van hen zijn om jeruzalem daarna te vragen en te vragen dat zij de wegen van de Heer zouden leren, om Hem te dienen in plaats van hun afgoden, en de lippendienst zoals zij hadden gedaan? 
45. Zij die geloven en Zijn woord houden, zijn Zijn zonen, bij hen woont de Heilige Geest die hen onderricht. En hoe veel of weinig van deze nog in leven zijn wanneer Christus terugkeert, zal hem worden ingehaald, in geest, hun lichamen achtergelaten op de aarde.
46. En wanneer ik over gelovigen spreek, spreek ik over de ware gelovigen, niet over hen die in hypocrisie dienen, noch heb ik het alleen over de weinigen onder de heidenen, maar over degenen die ook van IsraŽl zijn, die allemaal de Heer zullen opklimmen op de dag van Zijn terugkeer om met Hem te regeren op de dag van de sabbat.
47. Toen Hij over IsraŽl sprak over dat te redden overblijfsel, zei Hij niet, alleen die van het overblijfsel dat vůůr Mijn komst op Mij gelooft, maar eenvoudigweg, dat Hij het overblijfsel zou redden, iedereen 
dat God de Vader voor het leven in Jeruzalem heeft geschreven. En dat overblijfsel zal sommigen uit heidenen omvatten die zich aan IsraŽl vastklampen.
48. Corrumpeer het woord van God niet en denk geen ijdele dingen, noch maak je zorgen over die dwaze uitvinding van de mens die hij als "vervoering" heeft bedacht. Maar jullie die een goed hart hebben, geloven dat Hij Zijn woord van waarheid houdt en laat de rest aan de Heer over, want Hij zal jullie inderdaad oproepen om Hem voor de mensen te erkennen.
49. Als je dan beroofd wordt van alles wat je hebt en vervolgd, en uiteindelijk gedood wordt omwille van Zijn naam, verheug je dan enorm in die gunst van de Heer op jou, want je naam zal in de hemel geschreven worden, en je zult met Hem aanwezig zijn op de grote dag van de Heer, om Zijn wraak op de hele wereld te brengen.
50. Al deze vele heidenen die u vandaag ziet, die zich zo religieus voorstellen en in de hemel worden opgenomen, zullen in plaats daarvan in de poel van vuur worden geworpen, de beloning van al deze vele hypocrieten in hun ijdele geloof dat dat niet meer is dan hypocrisie.

Wreedheden
51. De mensen wiens lot in het leven deze aarde is, hebben films gemaakt, Bijbelse films, 20e-eeuwse films zoals ik ze noem, wreedheden omdat ze niet geschikt zijn voor menselijke consumptie.
52. Daarin portretteren zij de geŽerde dienaren van de Heer voor dwazen en, met andere woorden, zij portretteren hen naar hun eigen aard. En natuurlijk maken ze een zwendel van het verhaal, niet houdend aan de waarheid van de zaak.
53. Deze bruten onder de mensen deden met hun films zoals ze deden met de Schriften in deze vorige eeuw, en corrumpeerden alles wat ze konden aanraken. 
54. Laat deze gruweldaden dan vernietigd worden. Ook degenen die verantwoordelijk zijn voor deze gruweldaden zullen hun rechtvaardige beloning niet ontlopen, net zoals degenen die de Heilige Schrift hebben beschadigd hun beloning niet zullen ontlopen.
55. Er is geen excuus voor hun spot tegen God en de mens, niet in woord, daad of letter. Hun goddeloosheid getuigt tegen hen en door hun oordeel zullen zij veroordeeld worden.
56. Als men dan komt zeggen; "Het is maar een film." Nou, op mijn beste kerel, het is ook gewoon een staaf die op je neerdaalt, en je verbrandt, zoals je afval zal branden.

LEZEN ZE WEL EENS?
57. De Schriften die dat zijn, namelijk; De IsraŽlieten? Ik zie ze met hun neus in een boek verzen reciteren en hun hoofden knopen Maar in al hun doen, en bij het dragen van kopieŽn van de Thora, blijft mijn vraag of een IsraŽliet ooit een deel van de Schrift leest?
58. Want als zij dat wel hadden gedaan, zouden zij zeker niet handelen zoals zij nu handelen, doen wat hun voorvaderen vůůr hen deden, en waarvoor God hen in de handen van hun vijanden gaf om te worden belasterd en afgeslacht.
59. Dus ik prijs deze mensen die zich als IsraŽlieten beschouwen, zijn niet anders dan de heidenen, want zelfs als de heidenen nooit de Schriften lezen, zo is het met IsraŽl.
60. En hoewel zij als duivels liegen alsof zij lezen of hebben gelezen, ben ik niet iemand om hen te geloven, want voor een blinde man is zijn licht slechts de duisternis waarin hij woont; dus deze in lezing zijn maar het gieten van water in een zeef.
61. Toch citeren ze graag delen van de Schriften, om het te laten lijken alsof ze de Schriften kennen, maar toch zijn ze slechts leugenaars en bedriegers. 
62. Want hier en nu veroordeel ik alle naties als leugenaars en bedriegers, slechte mensen die weigeren de waarheid te horen en te gehoorzamen. En waarom zou dat zo zijn?
63. Als iemand leest wat de Heer Zijn profeten heeft gegeven om te spreken, en er is enige waarheid of integriteit in een van hen, dan zullen deze weten wat de Heer van hen verlangt. 
64. Maar zoals ik het hele grootste deel van de naties, israŽl, aanschouwde, zag ik niemand van hen om de dingen te beoefenen die de Heer hen opdroegde te doen. Want ook hier is wat ze doen slechts een foute corruptie van wat goed en juist is. 
65. Hun gebedshuizen zoals ze ze noemen zijn slechts varkensstijlen, niet alleen tempels van de duivel, maar ook varkensstijlen, of hoerhuizen zoals ze ook kunnen worden genoemd, want door hun vuile verbeelding is dat wat ze ervan hebben gemaakt.
66. Als u dan zo'n afkeer hebt van de Heere God, uw Schepper, dat u in plaats daarvan de duivel ging aanbidden, is dat dan een reden om uw ontmoetingsplaatsen om te zetten in hoerenhuizen en varkensstijlen, om ze te degraderen tot die uitbreiding van o u meest goddelozen onder de mensen?

DE HERDERS
67. Het uur is nabij O jullie herders, jullie zogenaamde rabbijnen en zogenaamde dienaren van de kudden. Toen ik belde dat je niet wilde luisteren, stuurde ik je een bericht dat je misschien zou horen, maar je weigerde te horen. Je staat voor je kuddes alsof je iets religieus bent, terwijl je niets meer bent dan Kanašnieten, degenen die ten onrechte hurken op een stoel die niet van jou is.
68. Maar uw werken zijn bijna vol, uw afvalligheid heeft zijn grenzen bereikt, nu zal het uur op u zijn dat u voedsel voor de gieren zult worden, en uw kudden zullen worden verspreid. De kuddes voedden je met sierlijke maaltijden terwijl het alleen knaagdieren zijn die je voor je maaltijden zou moeten hebben. Leraren zoals je jezelf noemt, terwijl je nog moet leren wat er in een woord staat. 
69. Je houdt ervan om rabbijn en voorgangers genoemd te worden, maar het enige wat je weide is je eigen buik, en voor het onderricht leer je de schapen om elkaar te beroven en te haten, en om de Heer te bespotten en te minachten. Daarom is nu het uur tot je gekomen en zul je vallen en nooit meer opstaan in alle eeuwigheid.
70. Heb ik u geen woord gezegd, de goede woorden van de Heer, en was het niet de Heer Zelf die u geroepen heeft? Het was zo. De Heer liet geboren worden, Hij voedde een zoon van Zijn Geliefde op en zond hem de wijngaard in.
71. En toen ik daar kwam, en de arbeiders, de huurlingen, aanschouwde, waren zij bezig de wijngaard te vernietigen. Ik zocht naar vruchten die ik aan de Heer, mijn God, zou kunnen voorleggen, maar de huurlingen hadden de planten samen met de vrucht vernietigd.
72. En zo was ik verbaasd, en geschokt door deze huurlingen, over al deze voorgangers en rabbijnen, dat zij niets hadden verricht van wat hen bevolen werd, maar voor hun buik en hun ijdele heerlijkheid hadden zij de wijngaard vernietigd, met ashe'rah geplant, en met de meest afschuwelijke planten die ooit konden worden voorgesteld. 
73. En zo riep ik in woede en hartpijn tot de Heer die mij had gezonden om de wijngaard te testen.
74. Daarom hoort u nu dat u rabbi bent zoals u graag geroepen wilt worden, maar niet in waarheid, en u voorgangers die niet weten hoe te weiden, uw dag is gekomen, er zal geen ontsnapping voor u zijn, noch genade, maar u zult vallen en sterven de dood van de onbesnedenen. 
75. Ik spreek tot u, zelfs ik, o u blinde, zo sprak de Heer. En wenst u bevestiging dat door het getuigenis van twee uw lot verzegeld zal worden, zoek dan Jeremia hoofdstuk 25 op tegen het einde daarvan, en u zult uw tweede bevestiging krijgen.
76. Uw lot is bezegeld, er is geen ontkomen aan voor u, het is uw eigen meester tot wie u behoort, de velen van u meest waardeloze herders, ik schaam me niet alleen voor u, maar walg, en bijna om te braken van de vuiligheid waarin u wentelt. 
77. De Heer voorspelde door Jesaja in zijn 41-hoofdstuk hoe je geen antwoord of raad zou hebben bij Zijn roeping, en dat deed je, keer op keer. Zoek het op in de plaat jullie dwazen, want het is opgenomen, het is hier in de plaat door mijn hand.
78. U hebt een bestemming, dus u zult toejuichen, u zult wachten op de Messias, nog te komen, o u dwaas, omdat u zonder kennis bent, en zonder enige liefde voor God of uw eigen broer. 
79. Daarom zei de Heer dat Hij u aan het zwaard zal afschrikken en zal buigen voor de slachting, want, zo zei Hij; "Toen ik belde, nam je niet op, toen ik sprak luisterde je niet."
80. En wat kijk je naar jullie kudden, die samenkomen in de kerken en in de synagogen? Kijk je naar iets religieus, net als de belichaming van God, alsof ze priesters waren? 
81. Je kijkt naar een adders-broed, en je herkent ze niet als slangen omdat je er door gebeten bent, en hun gif heeft je verschroeid, het heeft je ogen verblind, maar je weet het niet.
82. U gaat ervan uit dat de duisternis in u het licht is, want het geeft u de geneugten van de wereld, samen met uw gemakkelijke weg naar de hemel, zo veronderstelt u. Maar jullie veronderstellen dat jullie blinden onrecht aandoen, het is niet de hemel, maar een angstige hel, een vuur dat op jullie wacht. 
83. En wanneer uw geliefde herders in stukken worden gesneden, en in de buik van de gieren waar zij thuishoren, zult u geen kerken of synagogen hebben, maar u zult als schapen zonder herders of als schapen voor de slacht worden verstrooid, als voedsel voor de wilde beesten.
84. Hoeveel meer zal ik u nu verkondigen, hoeveel woorden zal ik nog uitspreken voordat u zult luisteren? Zal ik u een profetie geven over uw ondergang, een woord van wat er in de dag van morgen zal zijn? 
85. Zie, wanneer uw herders en hun handlanger zich tegen mij, zelfs tegen mij, verzamelen om mij te doden voor de waarheid die ik tot hen sprak, en de Heer, de Messias, voert hen voor mij uit, om het lot van hen in duisternis te werpen, zult u verbaasd zijn.
86. Ja, u zult inderdaad verbaasd zijn en zeer boos op mij zijn, in plaats van God glorie te geven. En jij in de onwetendheid van je geest zal opstaan om je bij de valse herders te voegen in hun aanval op mij. 
87. Zie, ik heb u verteld wat er in de dag van morgen zal zijn, en wie anders dan degenen die van God zijn, kunnen weten wat er in de dag van morgen is? Waarom zullen jullie dan zo onwetend zijn dat jullie je tegen mij keren? Wat heb ik je aangedaan, maar om goed nieuws te brengen, als je maar wilde luisteren.
88. Maar er is iets dat u niet van mij mag, het feit dat ik geen angst voor u heb, dat u voor mij niets bent, dat het hele aantal van u voor mij minder is dan het stof op de schaal.
89. Wat een vreselijk persoon ben ik om geen angst voor je te hebben. 
90. En jullie zijn zo dapper, dat jullie God Zelf zelfs voor jullie zullen doen beven, zodat jullie jezelf achten. Maar als een kleine mier die blaft naar iemand van wie de zielen van zijn schoenen hoger zijn dan een berg, zo ben jij, jij bent niets.

HET UUR.
91. We hadden het over "de tijden", en ze zijn gekomen, ze zijn hier. En ik hoor velen van hen in IsraŽl goede vibes uitspreken, van de komst van de Heer, en dat IsraŽl vrede en grote vreugde zal hebben, en hoe de naties, hoe zij ook opstaan, deze hun wensen over IsraŽl niet zullen vervullen.
92. En ja, het is goed om op de Heer te vertrouwen, en uiteindelijk zal IsraŽl worden verlost. Maar allen die uitkijken naar de dag des Heren, tot die dag van het grote oordeel, wees niet zo angstig en bedrieg uzelf niet alsof alles goed zal zijn met IsraŽl. 
93. Maar vergeet niet dat de Heer zal komen tot hen in IsraŽl die zich wenden van overtreding, tot degenen die Zijn woord niet zullen verwerpen. En dat Hij zal komen om de rebellen uit te roeien, allen die weigeren zijn statuten te handhaven.
94. U moet daarom Zijn woord horen dat Hij door Zacharia sprak, en het goed horen, zodat hetzelfde indruk op u kan maken, en voor wijsheid voor u kan zijn. En dus zei Hij: 
95. "Ik zal mijn hand uitstrekken tegen Juda, en tegen alle inwoners van Jeruzalem; en ik zal van deze plaats het overblijfsel van bašl en de naam van de afgodische priesters afsnijden; Zij die op de daken buigen voor de hemelen. Zij die buigen en zweren bij de Heer en toch zweren bij milcom; Zij die zich hebben afgekeerd van het volgen van de Heer, die de Heer niet zoeken of naar Hem vragen."
96. Is dit niet zo O IsraŽl? Je roept God op voor Zijn Gezalfde, Zijn Christus, maar je haat iedereen die zelfs maar de naam van Christus noemt. En als je de Gezalfde van God aanroept, zet je hem uit de gemeente, en val je hem lastig, net als Hij, de gezalfde van God, het ergste dat ooit over je heen is gekomen. 
97. En uw leiders ook, zij spelen honing met de naties, en beboteren de VS voor hulp aan hen, altijd boos op de Heer aan wie ALLEEN zij hulp zouden moeten zoeken. 
98. Maakt dat hen en u niet dwaas en huichelaars op uw eigen woord? Maar de tijd is nabij, en zo gaat het woord verder: 
99. "Op dat moment zal ik Jeruzalem doorzoeken met lampen, en ik zal de mannen straffen die dikker worden op hun lees, zij die in hun hart zeggen: "De Heer zal niet goed doen, noch zal Hij ziek doen. Hun goederen worden geplunderd en hun huizen worden afgedankt. Hoewel zij huizen bouwen, zullen zij hen niet bewonen. Hoewel zij wijngaarden planten, zullen zij er geen wijn van drinken."
100. U bent oprecht op zoek naar de dag des Heren, naar een verlossing en naar vrede. Maar je moet hier twee keer over nadenken, want dit is wat het zal zijn - zoals Hij zei: 
101. "De grote dag van de Heer is nabij, dichtbij en snel; het geluid van de dag van de Heer is bitter, de machtige man huilt daar hardop. Een dag van toorn is die dag, een dag van nood en angst, een dag van verwoesting en verwoesting, een dag van duisternis en somberheid, een dag van wolken en dikke duisternis."
102. De dag van de Heer is niets om naar uit te kijken, het is een dag van grote pijn voor het hele ras van de mens, behalve een paar die Hem in waarheid aanroepen, wiens levens zullen worden gered. En zelfs voor hen zullen zij beproefd worden als goud in het vuur, en waarom zijn jullie dan zo bezorgd dat Zijn toorn neerdaalt? 
103. Want het zal niet alleen op de heidenen zijn die Zijn Woord minachten, maar ook voor u O IsraŽl om te bepalen wie onder u de oven zal verdragen en de gezegenden zal worden genoemd.
104. "Ik zal de mensen verontrusten, zodat zij als blinden zullen wandelen, omdat zij tegen de Heer gezondigd hebben; Hun bloed zal als stof uitgegoten worden, en hun vlees als mest. Noch hun zilver, noch hun goud zullen hen kunnen verlossen op de dag van de toorn van de Heer. 
105. In het vuur van zijn jaloerse toorn zal de hele aarde verteerd worden; want een vol, ja, plotseling einde zal hij maken van alle bewoners van de aarde."
106. Zal ik het laatste deel herhalen, of heeft het al indruk op u gemaakt? Als dat zo is, wend je dan af van je slechte wegen en houd Zijn woord. Wend u tot Hem in volledige nederigheid en in het ware verdriet van het hart, want daarbij zal Hij u tot Zichzelf aanschouwen en komen, op die manier dat u bij Zijn naam geroepen wordt en de kroon des levens krijgt. 
107. Want is dat niet wat Hij zei: "Zoek de Heer, allen die nederig zijn van het land, die zijn bevelen uitvoeren; rechtvaardigheid zoeken, nederigheid zoeken; misschien ben je verborgen op de dag van de toorn van de Heer." 
108. Het land IsraŽl is weer van u, en de Heer heeft ervoor gezorgd dat u weer een natie bent, maar zoals ik u vandaag zie, ben ik ontzet over u en al uw doen, zelfs zoals de Heer zei; "Ik zei: "Voorwaar, zij zal Mij vrezen, zij zal correctie aanvaarden; Zij zal niet uit het oog verliezen wat ik haar heb opgedrongen." Maar des te meer stonden ze te popelen om al hun daden corrupt te maken."
109. En wat moet ik met jullie doen o mijn volk? Uw ogen aanschouwen al die wonderbaarlijke dingen die Hij u gegeven heeft, de vooruitgang in de wetenschap zoals u die noemt, en Zijn geschreven woord dat open en beschikbaar is voor allen, naast kinderen en vele snuisterijen waarin u zoveel geniet. Maar je bent de Heer vergeten, maar voor een faÁade verleen je lippendienst aan Zijn naam.
110. Daarom minacht ik u, ik heb geen verlangen in u. "Wees een prins voor hen," zei de Heer, maar waarom zou ik Heer zijn? Waarom een heerser zijn, of zelfs een leraar voor zoals ik veracht? 
111. Nee mijn Heer, mijn ziel heeft geen verlangen in zich, maar dat zij tot poeder gemalen kunnen worden, de gehele schare van hen. Ik verafschuw hun wezen, alle werken van hun hand, en de woorden van hun mond, hoe moet ik dan enige hoop voor hen houden?
112. Als ik maar die liefde voor hen kon uitrukken die in mij is, als ik er maar vanaf kon komen, om vrij van hen te zijn in de liefde die mijn ziel voor hen heeft, zou ik een prins kunnen zijn om hen over een klif te drijven, en niet om hun leven te geven, zoals deze vele leraren en priesters en heersers doen dat deze deze dag hebben. 
113. Als ik als hun heersers zou zijn, zou ik geen liefde voor hen hebben, of zoals iemand van hun leraren, zou ik geen zorg voor hen hebben, of ze nu leven of sterven. Maar mijn hart werd gesmeed in Uw barmhartigheid Heer, en mijn ziel in Uw mededogen.
114. Want toch ging mijn geest van Uw troon af, en nu moet ik hen allen in liefde en groot mededogen baren, en daarom kan ik hen niet wanhopen. 
115. Mijn liefde is inderdaad een verbazingwekkende liefde, het is Uw liefde in mij, ik heb ze allemaal lief, groot en klein, vriend of vijand, omdat mijn geboorte O Heer van U was.
116. Mijn lieve IsraŽl, u bent een klein volk, weinig in aantal in vergelijking met de velen die om u heen wonen, maar zelfs als uw aantal was als de zandkorrels aan de kust, zal alleen een overblijfsel van u terugkeren naar de Heer, mijn God. En waarom moeten dit zo zijn, waarom zijn zovelen van jullie kapot? Weet jij niet, ben jij je niet bewust van je eigen afvalligheid?
117. U schreeuwt, o maar de Thora, de Thora, Zijn wetten die wij moeten houden. En is dit niet een van de wetten die erin zijn geschreven, namelijk "om je naaste lief te hebben als jezelf?" Waarom overtreed je dan met al je kreten van Thora, Thora, die wet? Of zijn degenen van jouw verwanten die een waarheid kennen niet je buren? 
118. En wat is de allereerste wet die daarin is geschreven? Je bent er niet van op de hoogte, terwijl je blijft zeggen; Thora, Thora en meer Thora? 
119. Je staat voor een bakstenen muur, een dode en domme structuur, met je hoeden op je, beweegt je hoofd heen en weer, reciteert allerlei woorden, zoals geschreven in het boek van de Heer, maar je besteedt geen aandacht aan de inhoud ervan, noch aan de betekenis van de woorden. 
120. U aanbidt tevergeefs O mijn geliefde, u zou er beter aan doen om die muur en uw voordragen te vergeten en naar uw broeders te gaan, zelfs zoals u voor vijanden houdt, als verschoppeling, en uw liefde voor hen uitspreekt, om uzelf met hen te verzoenen. Want dan houd je je eindelijk aan de Thora. 
121. De Heer heeft u nooit bevolen om een ritueel te houden, maar om zich te verheugen in Zijn gedenktekens, om Hem en uw naaste met u lief te hebben. Om de banden van goddeloosheid ongedaan te maken, en om te horen tot het woord dat Hij sprak door Zijn profeten, en door Zijn Zoon die bijna twee dagen geleden tot u kwam. 
122. Zoek het op, het is geschreven en bevestigd, vraag om kennis en om begrip, dan zal uw licht uitgaan, wanneer uw ogen worden geopend voor Zijn woord, en niet die van uw eigen verbeelding.
123. Een woord van de profeet: "Op die dag zal Ik Mijn dienaar Eli'akim, de zoon van Hilki'ah, noemen, en Ik zal Hem kleden met uw gewaad, en uw gordel aan Hem binden, en uw gezag aan Zijn hand verbinden, en Hij zal een Vader zijn voor de inwoners van Jeruzalem en voor het huis van Juda."
124. Ik veronderstel niet dat u zich bewust bent van de betekenis van deze woorden, noch van wat deze voor u inhouden. Je realiseert je niet en je zult ook niet geloven dat je zekere basis zal wijken en niet meer zal zijn. Je heerschappij en je aspiraties waar je jezelf mee kleedt, zullen van je afgenomen worden. 
125. Het is een ander, een Eli'akim, dat wil zeggen Iemand die God Zelf zal oprichten, die uw gewaad en uw gordel zal dragen. Hij die het deel van God zal zijn, een Hilki'ah, zoals de Heer zei, iemand die jullie niet kennen en tegen wie jullie jezelf kwaadwillig hebben gemaakt. 
126. De dag is nabij mijn geliefde, "in die dag zegt de Heer, de pin die op een zekere plaats werd vastgemaakt, zal wijken." Maar hoe kan ik begrip verwachten van bijvoorbeeld hun eigen weg, die zich veilig voelen met hun eigen gordels vastgebonden?
127. Aan wie zullen we kennis onderwijzen en aan wie zullen we de boodschap uitleggen? Zal het zijn voor degenen die gespeend zijn van de melk, degenen die uit de borst zijn genomen? Is het niet het voorschrift op het voorschrift, hier een beetje daar een beetje? 
128. Nee, maar zo zegt de Heer; "Maar door mensen met vreemde lippen en met een vreemde taal zal de Heer tot dit volk spreken."
129. En Hij zei tegen mij; "Dit is de rest, geef rust aan de vermoeiden, want dit is de rust, alleen O Heer, zij zouden niet horen." Wat heb ik dan met hen te maken, zo niet om hun voorschrift op voorschrift te propounderen, hier een beetje daar een beetje.
130. Ben ik O IsraŽl daarom zo vreemd om een vreemde tong te hebben, zelfs als u een vreemde tong voorloopt?

MIJN HARTEN MEDITATIE
131. Als de Heer niet had gezegd dat voor sommigen hun ogen zouden worden geopend, zou ik mezelf wanhopen van de hele wereld, van IsraŽl en van heidenen. Als ik kijk naar de naties van de heidenen waar kan een christen gevonden worden? 
132. En als ik naar IsraŽl kijk, zie ik hen niet om de Heer te vrezen, en kijkend naar die van IsraŽl om de naam van Yeshua te belijden, zie ik alleen lippendienst, lippendienst aan een naam alleen. Wat valt er dan te redden in de wereld?
133. Een zeer afvallige generatie, dus deze zouden van de laatste eeuwen zijn, en dat zijn ze al eeuwen. Open een krant en voor alle goede dingen die ze veronderstellen te doen - het is slechts misdaad op misdaad, onderdrukking bij onderdrukking.
134. Al die nieuwe dingen die de Heer voor hen geschapen heeft, om te vliegen als de vogels, en hun huizen van elektriciteit te voorzien, hebben hen niet wijzer gemaakt. 
135. Met welk doel ben ik dan in deze wereld gekomen, en met welk doel mag het zijn? Wat heeft het voor mij zelfs maar zin om te spreken, om kennis te brengen aan de zonen des mensen?
136. Er zijn geen oren te horen, noch harten om te mediteren, als ik over mijn eigen zou spreken, zouden zij horen, maar om tot hen te spreken, is het woord van de Heer weerzinwekkend voor hen. Als ik een stommiteit verkondig na ijdele verbeelding zouden zij alle oren zijn, maar het woord van de Heer is een last voor hen die zij weigeren te dragen.
137. Wat is er dan nog in deze wereld om te redden? Van welke waarde is een van hen, Gij hebt hen gemaakt, maar zij hebben zichzelf in een andere betekenis veranderd, niet na Uw schepping. 
138. Er is niets meer over o Heer, dus ik getuig aan U, geen geloof, geen kennis, zelfs niet onder de heidenen, zelfs niet in IsraŽl. Zij hebben zich allen om hun eigen verbeelding gekeerd en uw naam uitsprekend, het is niet meer dan onwaarheid.
139. Als het niet was voor Uw zeker belofte aan Abraham, en aan Isaak en Jakob, en Uw eindeloze barmhartigheid, dan zou deze hele generatie van oost naar west en van noord naar zuid zeker brandstof zijn voor het vuur. 
140. Het is alleen voor Uw woord, dat ik hoop houd, en alleen voor Uw woord dat ik spreek. Mijn ziel zou van deze hele generatie hebben getwijfeld als U niet voor Uw zeker woord had gesproken.
141. Ik hield hoop voor de mens, om er misschien een te vinden met kennis, die van geloof, maar vanaf deze dag, o Heer, getuig ik aan U, er is geen hoop meer in de mens. Ik zal alleen vanaf vandaag naar U en naar U kijken. 
142. Dus hef ik mijn rechterhand op naar U O Heer om te verklaren, dat Ik naar U zal kijken, en naar U alleen, als zij dat dan zullen horen, laat hen dan horen, en zo niet, handel met hen volgens Uw woord O Heer, volgens Uw rechtvaardige woord.