WET VERSES GENADE 

Naar Index                                     

HOOFDSTUK 24

Pas op voor zogenaamde Messiaanse Joden. Pas op voor zogenaamde christenen 
Pas op voor wolven in schaapskleren.

1. En zo heb ik het opgenomen om te spreken tot hen met oren, ook in het horen van het onkruid, met de raffinaderijenstaaf, die de Heer in mijn hand legde. Zoals op andere pagina's is vastgelegd, heb ik geprobeerd het onkruid te corrigeren dat dacht dat het graanoren waren, maar deze hadden geen oren om te horen. 
2. De rechtschapenen onder de mensen wanneer zij schrijven, hun werken staan open voor allen zonder enig fan-tarief, omdat deze niets te verbergen hebben, noch is trots of ijdele heerlijkheid in hen. Maar sommigen anderen willen gekend worden om hun woorden, om hun schaamte en om hun vervloekte afvalligheid, omdat er geen kennis in hen is, noch daarom enige schaamte. 
3. Toch is het voor mij opportuniteit om te spreken over de dingen die hierin zijn vervat, omwille van de uitverkorenen, om hen de diepte en de schoonheid van Gods Liefde te brengen die is vervat in de gezonde leer van Zijn Messias. 
4. Waar deze voor hun schaamte over spreken is; "De laatste grote uittocht" zoals ze het noemen. En ze beginnen met een leugen om van God iemand te maken die niet zeker weet welke weg hij moet nemen voor een bevrijding van IsraŽl, door te zeggen: "De Schrift vermeldt twee verschillende soorten terugkeer van het Joodse volk terug naar hun land." 
5. Deze oordelen god zeker om zo weinig kennis en vooruitziendheid te hebben als zij hebben, alsof God nog steeds beslist op welke manier IsraŽl te verlossen. Maar als onze Heer zo'n geest is die niet weet wat hij moet doen, dan zullen wij ongetwijfeld in erbarmelijke vorm zijn. Godzijdank zijn deze hersenloze wonderen niet meer dan leugenaars en liefdeloze beesten. 
6. Eerst geven deze toe aan de manier waarop God inderdaad heeft voorspeld hoe en op welke manier Hij naar IsraŽl zal komen. Maar deze zijn het niet eens met God en willen het volgens hun eigen verbeelding hebben, op een manier die glorie brengt aan hun geest in plaats van aan God. 
7. En dit baseren zij op wat ik u zal citeren uit hun woorden: "Het andere type terugkeer van het Joodse volk wordt genoemd in Deuteronomium 30. Deze Aliyah begint met de terugkeer van het Joodse volk, eerst naar de Heer, en dan zullen ze terugkeren naar hun land. Deze beloofde uittocht heeft veel minder aandacht gekregen dan de eerste, waarschijnlijk omdat we het nog niet hebben gezien." 
8. Dan blijven deze zeggen: "Deze Aliyah die door Mozes wordt genoemd, vereist dat joodse mensen eerst terugkeren naar de Heer om Hem te gehoorzamen met heel hun hart en met heel hun ziel volgens alles wat Hij hen in de wet van Mozes heeft bevolen." 
9. Het kleine probleem voor hen hier is dat deze "nooit" hun wensen zullen vervullen. En als we ons wenden tot Deuteronomium 30:1-5, om te zien wat de Heer zei, kan alleen een volledig dwaas en blind persoon hun bovengenoemde wensen afleiden uit deze woorden van Mozes. 
10. En waar hebben ze deze "aliyah" vandaan, een nieuwe persoon die deze voor zichzelf hebben uitgevonden, zoals door allegorie op Elia, die inderdaad nog moet komen. 
11. Het is de Heer Jezus, Yeshua, de Messias die zij hem loochenen en vervangen door een sekteleider van hun eigen naam aliyah. Want zo blijven deze hersenloze wonderen zeggen: "Want Mozes zei; de Heer, uw God, zal voor u een profeet als ik uit uw eigen volk opwekken, u moet luisteren naar alles wat Hij u vertelt." 
12. We weten natuurlijk dat het Jezus is van wie God sprak, maar dat is niet van voordeel voor de duivel, hij moet zijn handlanger erin hebben, om mogelijk alle Joden van de aardbodem af te snijden, nu hij faalde in het Duitse ras voor hem. 
13. En hebt u gemerkt, wetende hoe ik op andere plaatsen sprak over respect voor de Heer in woord en daad, hoe deze de naam van God verminkten door een brief weg te laten, of de heidenen om het in alle hoofdletters te schrijven? 
14. Denk je dat ze dit doen uit respect, of niet eerder dat deze een gevel moeten hebben, omdat ze de naam van hun sekteleider hebben gekapitalisd. 
15. Hun faÁade is een beetje te kort om heel te zijn, omdat directe verwijzingen naar God of Zijn Christus ze weglaten om te kapitaliseren. Ik noem u deze dingen, mijn geliefde, hierin dat we respect voor God moeten hebben in woord en daad, en dat geldt ook voor literatuur, omdat het in woorden bekend is. 
16. Het is niet alleen in hoofdletters dat ze zondigen, maar door de verwijzing naar God te verminken door er streepjes in te voegen, is even zondig, uitdrukkelijk gedaan voor een spot en minachting van God de Almachtige Schepper. En zoals elke duivel verdraaien ze het als het ware in enige eerbied voor God, want zoals we weten zijn duivels altijd leugenaars. 
17. Ik zal hier nu op ingaan om met u de aspecten van Gods toorn en Zijn verlossing te relateren, vanaf vandaag tot de volledige restauratie zoals hetzelfde in waarheid is geprofeteerd. 
18. Want u moet nu weten dat het niet aan mij is om leugens uit te spreken, noch om dat wat geschreven is te verdraaien, maar de Heer die mij kennis en wijsheid heeft geschonken, ben ik in staat om nieuwe dingen die niet eerder zijn gehoord met u te relateren en in detail te treden over de dingen die zijn gesproken. 
19. Het is het vlees waarop deze zogenaamde Messiaanse Joden bankieren, noch hebben ze iets anders begrepen. Deze zijn trots op de wet van Mozes, alsof deze aardse dingen die niet meer zijn dan een voorafschaduwing van de dingen die komen gaan, de realiteit zullen zijn voor hen en voor de hele wereld in de komende dagen. En ik moet u eerst citeren wat deze zeiden; 
20. "De profetie van Mozes in Deuteronomium 30 verklaart dat er in de laatste dagen opnieuw een Messiaanse beweging zal ontstaan zoals die in de eerste eeuw beschreven in Handelingen 21:20." 
21. En: "Een veel radicalere Messiaanse beweging staat op het punt te ontstaan zoals die in de eerste eeuw. Het zal worden gekenmerkt door geloof in Yeshua, inclusief zorgvuldige gehoorzaamheid aan alles wat door Mozes wordt bevolen," En: "Deze Messiaanse Joden zullen ijverig de Thora bestuderen, inclusief het Nieuwe Verbond, om alles wat geschreven is zorgvuldig te gehoorzamen." 
22. Uit deze eerste zin waarin Handelingen 21:20 wordt genoemd, vindt u het vreemd dat zij het volgende vers 21 weglaten, waar staat: "En hen is over u verteld dat u alle Joden die tot de heidenen behoren, leert mozes in de steek te laten en hen te vertellen hun kinderen niet te besnijden of de gebruiken te observeren." ? 
23. Door hun eigen verwijzing naar deze verzen in Handelingen vernietigen ze hun eigen belichaming, of veronderstellen deze dat we zullen negeren wat er werkelijk is gezegd, en de woorden in vers 21, de clou van dit alles, volledig zullen weglaten? 
24. Op hoeveel manieren heeft Paulus duidelijk gemaakt dat verlossing door genade is, en niet door de wet, en dat al zijn voorschriften slechts een voorafschaduwing waren van wat zou komen, voor de mensen om op te bankieren? 
25. En hoe dom om te zeggen hoe; "de Messiaanse Joden zullen ijverig het "Nieuwe" verbond bestuderen om het na te leven." Want als zij dat zouden doen, zou het hun afhankelijkheid en naleving van de Thora in al zijn voorschriften ruÔneren als niets meer dan voorafschaduwing.

Besnijdenis.
26. Paulus zei in zijn brief aan de Romeinen: "Besnijdenis is inderdaad van waarde als je je aan de wet houdt; Maar als je de wet overstijgt, wordt je besnijdenis onbesneden. Dus, als een onbesneden man zich aan de voorschriften van de wet houdt, zal zijn onbesnedenheid dan niet als besnijdenis worden beschouwd?
27. Dan zullen degenen die fysiek onbesneden zijn, maar de wet houden, u veroordelen die de schriftelijke code en besnijdenis hebben, maar de wet overtreden. Want hij is geen echte Jood die naar buiten toe ťťn is, noch is ware besnijdenis iets externs en fysieks. Hij is een Jood die er een innerlijk is, en echte besnijdenis is een kwestie van het hart, spiritueel en niet letterlijk. Zijn lof is niet van de mensen, maar van God."
28. Dus degenen die beweren Messiaanse Joden te zijn, en zich tegelijkertijd aan de oude wet houden om hun zonen te laten besnijden; worden niet alleen vervloekt door een Jood, door Paulus, maar door de 
Heilige Sprit, evenals door God, en door Zijn Zoon Yeshua de Christus. En evenzeer door mij, en door ieder rechtschapen persoon.
29. Ik zeg; als iemand Christus Yeshua belijdt, laat hem dan leven volgens de genade en vrijheid van Christus Yeshua, en houd je niet tegelijkertijd aan de oude nutteloze wet, omdat dat in alle realiteit God en mammon dient. Het dient de duivel, terwijl ze tegelijkertijd de naam van God op hun lippen durven te nemen.
30. Elke Jood, Messiaans of anderszins die zich aan dat huidsnijritueel van weleer houdt, claimt zichzelf als zijnde zonder zonde, en gelijk aan Christus Jezus. Sindsdien was niemand anders dan de eniggeboren Zoon van God zonder zonde, al deze mannen zijn leugenaars en op zijn best criminelen, hypocriete criminelen.
31. Christus Yeshua zei dat Hij kwam om de zonden van de wereld weg te nemen, daarom kunnen degenen die zich nog steeds aan besnijdenis houden niet worden gered, omdat ze daarmee beweren zonder zonde te zijn.
32. Het is godslastering tegen God en Christus en tegen alle rechtvaardige mensen, voor iedereen die beweert een Jood te zijn die in Yeshua gelooft, om zich ook aan de oude Joodse wet te houden. Zoals in feite heeft God nooit zo'n wet ingesteld, maar om op de voorhuid van het hart te worden gesneden. 
33. Daarom is die persoon in alle rechten een leugenaar wanneer hij zegt in Yeshua te geloven, zolang hij zich aan deze oude Joodse fabels houdt, heeft hij geen kennis van Yeshua, noch kent hij Yeshua. Hij is een leugenaar en als zodanig is hij vervloekt.
34. Hij had Psalm 40 moeten begrijpen; "Offer en offer Gij verlangt niet; Maar Gij hebt mij een open oor gegeven. Brandoffer en zondeoffer heb je niet nodig. Toen zei ik: "Lo, ik kom; in de rol van het boek staat het over mij geschreven; Ik verheug mij om Uw wil te doen o mijn God; Uw wet is in mijn hart.
35. En nu zeg ik; Elke Jood, Messiaans of anderszins, die David niet begrijpt in zijn woorden, of Paulus in zijn gesproken woorden, is blind, en zijn liefde is niet voor God, maar voor zijn eigen ego, en voor de lof van de mensen. 
36. En nogmaals zeg ik u dit: Allen die de liefde van God hebben, begrijpen het woord van David en van Paulus het meest perfect, omdat hun woord - Gods woord is. En wat uit God geboren is, kan niet anders dan Zijn woord begrijpen, omdat zij, evenals de woorden, van Hem zijn.
WET IN EEN GEWILLIG VERLANGEN
37. Laat me u nu mijn geliefde laten zien hoe die wet, die Thora waarin zij hun vertrouwen stellen, is opgehouden te bestaan voor ons die zonen van de levende God worden genoemd. 
38. Voor mij, zoals het voor u zou moeten zijn, wat is de wet voor mij wanneer in mij alles wat goed en geoorloofd is een "gewillig verlangen" is? 
39. Waar de wet zegt; "Gij zult niet doden." welke verwijzing heeft mij als het mijn liefde en mijn grote verlangen is dat alle mensen leven zouden hebben, en dat geen schepsel zou sterven? Ja, inderdaad zal ik graag mijn eigen leven aanbieden voor hun bestwil, dat deze mogen leven, en er zal geen kwaad bij hen komen.
40. Is dan niet voor de liefde van Christus in mij - de wet - geen rekening meer geworden? Of waar de wet zegt: "Jullie zullen geen overspel plegen." Zal ik in mijn grote en diepe liefde voor Christus naar een ander kijken voor aanbidding? Het zou voor mij zeer weerzinwekkend zijn om iets dergelijks te doen, omdat mijn liefde onherroepelijk in Hem zit. 
41. Wat geef ik daarom om de wet, of haar voorschriften, wanneer zij voor mij geen betekenis heeft in dat overweldigende verlangen in mij om alles uit te voeren wat rechtvaardig is?
42. Zou ik een hoer durven binnen te gaan, of in mijn burenvrouw, terwijl dat voor mij als een vloek is, zoals mezelf in de mond van een giftige slang geven? Het is dom voor mij, en een belediging om mij zelfs maar te citeren, dat ik geen overspel moet plegen, want juist dat sentiment is net zo goed als mijn eigen wet, en zal ik ongehoorzaam zijn aan wat ik zelf beveel?
43. Het is inderdaad beledigend voor mij dat een wet indruk op mij maakt om geen overspel te plegen, omdat het ook mijn wet is, en dat voor de goddelozen, hoe zou ik dan zoiets doen als dat een totale afschuw voor mij is? Wanneer een mens zich overgeeft aan de wet als zijn belichaming voor gerechtigheid en verlossing, is de Geest van Christus niet in hem.
44. Wat is de wet voor mij, dat, dat is een miljoen mijl onder mij, zo ver weg dat ik er geen zicht op heb? Ik hoef er ook geen zicht op te hebben, want alles wat goed en rechtvaardig is, is een volmaakt gewillig verlangen in mij, het is zoals gezegd, de Geest van Christus, Zijn Heilige Geest. 
45. Hoe moet ik dan durven liegen, of een valse getuige uitspreken, wanneer die Geest in mij "niet kan" liegen. Of hoe moet ik begeren wat van mijn naaste is, terwijl ik niet alleen mijn goederen aan hem zal geven, maar ook mijn eigen leven voor hem wil geven?
46. Mijn naam staat niet op aarde geschreven sinds ik in de hemel geboren ben, daar staat mijn naam geschreven. De wet is een omheining voor die van de aarde, wiens namen erin zitten. Zij wier namen in de hemel zijn geschreven, hebben geen wet, hun volmaakte bereidheid is een wet voor zichzelf. 
47. Al die Godvruchtige personen vůůr Mozes hadden de Thora niet, omdat deze in hun liefde voor God er geen behoefte aan hadden. Of wat zullen we zeggen over Abraham die lang voor Mozes en de Thora was? Werd zijn geloof niet tot hem geteld voor gerechtigheid en was zijn onwankelbare liefde voor God niet zijn verlossing?
48. Wat zijn al deze voorschriften van de wet, om kwastjes op te hangen voor herinneringen, terwijl al deze natuurlijk zijn in mijn hart? En om te zeggen dat "natuurlijk" dit belichaamt - dat het de Christus in mij is, omdat van mijzelf onder zonde, dergelijke dingen niet natuurlijk zijn, maar in Christus zijn ze natuurlijk.
49. Waarom zou ik op papier een bepaalde wet krabbelen en in een doos doen, deze aan een deurpost bevestigen, terwijl dat voorschrift precies in de Ingram's van mijn geest is bevestigd, waarin het te allen tijde aan mijn herinnering is, terwijl ik in die doos zit, is het dood en vergeten? 
50. En zelfs binnen mijn Ingram's, waarom zou ik het moeten onthouden wanneer het behoud ervan mijn zielenwens is, zonder hetzelfde naar mij te wijzen, omdat dat eerder een belediging voor mij kan zijn, net als het in mij om het ongehoorzaam te zijn?
51. De wet is nodig omdat zij voor hen is in wie geen gerechtigheid is, en voor hen die opstandig en trots zijn, opscheppend in hun eigen verbeelding, zodat zij voor hun goddeloosheid tegen God, hun Schepper, daardoor kunnen worden geoordeeld. En de Heer voor hun niet-naleving van Zijn rechtvaardige wet veroordeelde hen tot een leven zonder leven, tot een pijnlijke beloning. 
52. En zo omringt de schrijver van gerechtigheid in zijn getuigenis aan alle generaties van de aarde voorspelde dat God op een dag een omheining zou maken voor allen die ongehoorzaam waren, een gevangenis als u wilt, die door Mozes in de Thora kwam.
53. Zoals ik nu begon te zeggen hoe deze Thora is opgehouden te bestaan voor mij en voor ons, betekent het "ons" u mijn geliefde, aanschouw de liefde die in mij zo genadig is gegeven van de Messias. 
54. Het, mijn geliefde zal ook in u zijn, op voorwaarde dat u mijn woord hoort, en hetzelfde begrijpt om het ook voor uzelf te houden. Want dan is de liefde van God gekomen om in u te wonen tot het eeuwige leven.

Gebed
55. Of wat zijn deze vele gebeden die mannen dagelijks verloten door een routine, vragen om allerlei dingen, en nooit gehoord worden? Het is omdat ze zonder geloof zijn. Want wanneer we bidden om iets te vragen, moeten we maar vragen of God ons hoort en dat het zal gebeuren, omdat we geloven dat we geloof hebben, zelfs als het zo klein is als een mosterdzaadje.
56. En waar moeten we voor bidden? Wat is ons verlangen, het verlangen van hen die uit God geboren zijn? Zullen we om rijkdom vragen in deze wereld, als ons huis in de hemel is? Zullen wij ons op deze aarde om goede dingen vragen, terwijl wij in feite deze wereld verachten, en ons verlangen slechts is om thuis te komen bij onze Heer in de hemel?
57. Zullen we bidden dat alle IsraŽlieten de Messias in waarheid aanbidden, dat de Heer hen bekeert naar onze wensen? Zullen we dat inderdaad doen? Wees heel voorzichtig, mijn geliefde, want in het geloof dat in ons is, weten we dat wanneer we hetzelfde vragen, ons zal worden toegekend, omdat we niet in de wind worden gesseerd, maar ons gebed is met absolute overtuiging, dat het zonder enige twijfel zo zal zijn.
58. Maar als u de Heer bidt dat Hij dat doet - bent u dan in uw overtuiging zonder twijfel niet in tegenspraak met wat in de Schriften staat? Daarom kon dat gebed onmogelijk toegekend! In dit geval zou je Hem vragen om alleen voor jou te doen wat er in Zijn wil is, en niet van enige conclusie in je wil.
59. Deed onze Heer niet in het allereerste deel van het gebed dat Hij ons leerde zeggen; "Uw wil geschiede"? Wie zijn wij dan om onze wil op God af te dwingen? Als de Heilige Geest inderdaad bij u woont, zult u bidden na Zijn wil in plaats van uw eigen wil.
60. Stel dat de Vader Zijn Zoon, onze Heer, Zijn verzoek zou hebben gegeven, dat de beker voor Hem voor Hem zou overgaan. Als dat zo was, zou Hij niet aan het kruis gestorven zijn en zou er dan geen verlossing voor ons zijn geweest. Maar in angst sprak de Heer, en om de duivel te verheerlijken zei Hij tot Zijn Vader: "Ik ben bedroefd tot de dood."
61. Wat moeten we dan zeggen over al deze gebedsbijeenkomsten die deze vele facties hebben , om dit te bidden, en om dat te bidden, en alles is altijd gebed voor hen, alsof er niets anders is voor een christen dan te bidden en te bidden, en nog meer te bidden zonder dat het ooit door God is gehoord.
62. Het is niet meer dan een ritueel voor hen, en een zonde in hen, om iets van God te vragen wanneer zij hem in Zijn statuten bespotten. Is bidden niet meer dan gewoon om iets vragen? En is dat wat we de hele dag met onze vrouwen en kinderen doen om hen iets te vragen, is er niets anders?
63. We zouden er beter aan doen om onze wegen te herstellen, en ervoor te zorgen dat er geen ongerechtigheid in ons is, duidelijk of verborgen, en als er dan iets is dat we voor ons willen doen, bid dan. Als je in een lawaairestaurant zit om te eten, wil je dan bidden - wat betreft de maaltijd, met al dat lawaai om je heen? 
64. Is gebed geen plechtige toespraak tot God, en zult u zich in zo'n omgeving kunnen concentreren, dat u werkelijk met volledig respect spreekt, uw gedachten alleen tot Hem gericht?
65. Ik beken dat ik daartoe niet in staat ben, noch is mijn dankbaarheid voor de Heer in het voedsel dat Hij mij schenkt afgenomen of vergeten, maar op een vredige plaats en op het juiste moment richt ik mijn geest in volledige dankbaarheid naar Zijn Geest. In volle sereniteit benader ik Hem om Hem te danken en of om Hem te vragen, zoals het mij nodig kan hebben. 
66. Of wat is de reden waarom mijn geliefde dat we in gebed onze ogen sluiten en onze handen vouwen, zo niet om onszelf in onze geest op een plechtige en respectvolle manier naar Zijn geest te leiden? Hoe dan, als je onder de goddelozen bent, met hun slechte spraak in je oren, bidt men dan? 
67. Waarom zei de Heer; Verberg jezelf in een binnenkamer en sluit de deur, zodat je in het geheim bidden, en de Heer die in het geheim hoort, zal je belonen. Let daarom op mijn woord en begrijp hetzelfde, opdat uw gebeden niet tegen u worden geteld.

Vanities
68. Hoe dwaas zijn deze kinderen van de aarde nu, hoe inderdaad zij zijn zonder kennis en zonder begrip, en sta mij toe er een beetje van te citeren, zodat u het grote verschil zien tussen hun objecten van aanbidding, en dat wat we hebben ontvangen in de liefde van Christus Jezus. Citaat:
69. "De Heer zei tegen Mozes; Praat met de IsraŽlieten en zeg tegen hen. Door de komende generaties moet je kwastjes maken op de hoeken van je kledingstukken, met een blauw koord op elke kwastje. U zult deze kwastjes hebben om naar te kijken en zo zult u alle geboden van de Heer gedenken, op die u hen gehoorzamen en uzelf niet prostitueren door achter de begeerte van uw eigen hart en ogen aan te gaan.
70. Om deze woorden van de Heer zo op hun geestelijke manier te plaatsen, leest het; U zult alle geboden van de Heer in uw hart houden, zodat u ze gehoorzamen en ze niet zult negeren om uw eigen begeerten uit te voeren.
71. De mens houdt zich meer met zichzelf bezighoudt dan om een ware liefde voor gerechtigheid te hebben, waarvoor God hen deze uiterlijke tekenen om herinneringen gebood. En hoe volkomen arm voor de mensheid om herinnerd te worden door zulke penningen, hetzelfde is een noodzaak voor sommigen is eerder een belediging voor elke rechtvaardige ziel.
72. Ik spreek natuurlijk vanuit een rechtvaardige Geest die bij mij woont. En nu, dagen, christus Jezus is gekomen, als die Geest niet bij een man is, is hij nog gebonden onder de wet, met Christus die hem onbekend is.
73. Hoe arm zijn deze hersenloze wonderen dan ook om zich nog steeds aan de buitenkant te kleden, en te moeten kijken naar penningen die aan de wet moeten worden herinnerd, terwijl de wet in feite voor hen had moeten ophouden in een verlangen, dat wil zeggen; een spiritueel verlangen.
74. En zo zei de Heer tot hen; "Wee je adders-brood, want je reinigt de buitenkant van de beker, maar van binnen zit je vol afpersing en verachtelijkheid, waarom maak je niet eerst de binnenkant van je blinde schoon." 
75. En: "Hoe ze waren als witgekalkte graven, mooi aan de buitenkant, maar vol met botten van de dode man aan de binnenkant."
76. Een kwastje is een bundel losse touwtjes gebonden aan ťťn uiteinde, zoals men gebruikt voor herkenning op zijn koffer op het vliegveld, en die aan een persoon is bevestigd, zoals in allegorie dat we Zijn wetten aan ons hart moeten binden om ze uit te voeren, en ze niet te vergeten. 
77. Toen Christus Jezus kwam om de voorschaduwing af te doen en de allegorie in werkelijkheid te brengen, zou het niet alleen stom zijn om zich nog steeds met deze kwastjes te kleden, maar niet meer dan een afgod op ons te zijn. 
78. Zoals het inderdaad beweren dat je van Christus bent en deze kwastjes ook draagt, is heiligschennis, het is afgoderij, het is hypocrisie en een ontkenning van de Christus voor alles waarvoor Hij is en kwam.
79. Hoor dan wat die adders-broed ervan maken met hun schandalige leugens en bedrog, en merk op dat dit niet de gebruikelijke Joden zijn, maar zogenaamde Messiaanse Joden, citaat: "Het waren deze kwastjes op het kledingstuk van Jezus die de vrouw genas met de kwestie van bloed." 
80. Waarom denk je dat mijn geliefde denkt dat ik hier "adders-brood, hypocrieten" zei? Want in deze woorden maken ze zo'n grote spot met Yeshua als niet kan worden uitgesproken. Christus Jezus was God, en moet Hij zelf herinnerd worden aan Zijn eigen wet door zulke dwaze kwastjes?
81. Zal Christus Jezus zelf leunen op een wet, een uiterlijke verschijning, terwijl hij in niet te verstane bewoordingen degenen vervloekte die alleen hun uiterlijk versieren, zoals in vers geschilderde witte graven, maar vol van de dood binnenin? 
82. Ze zijn inderdaad een stank in mijn neusgaten deze zogenaamde Messiaanse Joden om zulke vuiligheid en dergelijke leugens over de Christus waar we van houden in te ademen. Deze zijn zeer weerzinwekkend en iedereen die in hun buurt komt, zal met hen mee stinken. Als iemand hen begroet, laat hem dan samen met hen vergaan. En als je ze de hand schudt, weet dan dat je gebeten bent door de dood.
83. En hoewel het mij een gruwel is om zelfs hun vuiligheid voor te dragen, heb ik geen andere keuze dan het uit te zenden, zodat deze bekend kunnen staan om de vuiligheid die zij vertegenwoordigen, tot het einde, opdat u, mijn geliefde, ver van hen vandaan blijft, en hen niet begroet, noch hen de hand schudt, noch hen in uw woningen toelaat, opdat u niet met hen vergaat.
84. Nog een van hun leugens zal ik u citeren, zodat u ze goed kent om zich van hen te onthouden, citaat: "Het waren eigenlijk ook Paulus' gebedssjaals en kledingstukken met kwastjes aan, die het volk in Efeze genas en bevrijdden zoals beschreven in Handelingen 19:11-12, Paulus was geen maker van tenten, maar van gebedssjaals."
85. hoe deze dienaren van Satan graag het woord van God en van Zijn Apostelen verdraaien. Ik hoef niet uit te spreken wat hier de waarheid is, omdat hun leugens duidelijk zijn. Paulus was een apostel van Christus, en geen verachtelijke hypocriet, zodat paulus in het maken van vervloekte gebedssjaals zou zijn. 
86. Paulus bad door de Heilige Geest in Hem, niet door een stom stuk stof. Paulus zelf zei hoe hij, en wij, "geen vertrouwen in het vlees stellen." Daarom had hij geen gebeden, noch een dergelijk afgodsbeeld. En hij maakte er ook geen, want daarmee zou Paulus zich niet alleen hypocriet hebben getoond, maar ook erger dan welke hypocriet dan ook.
87. Ik zeg u nu dat; Wanneer een man, Jood of anderszins - trek een gebedssjaal aan, het is godslastering tegen God, hij doet afstand van God voor een duivel. En voor diezelfde godslastering. God gaf miljoenen Joden in de handen van hun vijanden, zodat deze zouden worden afgeslachterd en onder de aarde zouden worden gelegd. Nauwelijks een rechtvaardige beloning voor hen allemaal.
88. Deze huichelaars zouden nu graag zien dat tien heidenen de kwastjes van ťťn Jood in handen krijgen, om te zeggen: "Laten we met u meegaan." Er is een klein probleempje voor hen hier, want op die dag, zelfs als er tien heidenen zijn, is er geen Jood met kwastjes om vast te houden, omdat deze allemaal dood zullen zijn.
89. Dit wil zeggen, dat bepaalde Jood dood zal zijn, noch zal een niet-Jood zo dom zijn om greep te krijgen op wat hun ondergang is geworden, waarvoor de Heer bijna de hele wereldbevolking heeft uitgeroeid. Op dat moment zullen de overgebleven heidenen wijzer zijn.
90. Als dit nu inderdaad Joden waren die een verlangen hadden in Yeshua, en onverdiend in de wet zoals ze duidelijk zijn, en niet bereid zijn om van een niet-Jood te horen, waarom zouden ze dan niet luisteren naar wat een van hen, zei Barnabas, om opgeleid te worden in de Thora. Maar als zij weigeren, werpen zij van hen de wijsheid om wijs te worden.

LAATSTE DAGEN
91. Ik wilde uitbreiden op dat wat in de laatste dagen zal gebeuren, de ondergang van de heidenen en de verlossing van IsraŽl. Allereerst zal er net zo geprofeteerd zijn - Gods plagen op de wereld, op het "grotere Egypte" als op het Egypte waarin de voormalige IsraŽlieten onder slavernij stonden. En zoals geprofeteerd, zou de Heer een hongersnood op de wereld brengen, niet een van eten of drinken, maar van het horen van het woord van God. 
92. En dat woord van de Heer is in directe tegenspraak met wat deze huichelaars hier in gedachten hebben, want hun verborgen hoop is om heel IsraŽl te vernietigen voor zijn verlossing. Ze vermelden dat natuurlijk niet, anders zouden hun bekeerlingen van hen weglopen. Nee natuurlijk niet, ze moeten hun faÁade hebben, of hoe ze anders IsraŽl moeten ruÔneren. 
93. U ziet mijn geliefde Ik weet wat er in hun hart is, wat zij daarin verbergen, omdat de Geest van de Heer alle verborgen dingen van de mens kent, en Hij zo hetzelfde aan mij en aan u heeft geopenbaard, op die manier, op die manier, dat wij ons ervan bewust mogen zijn, om de ware waarheid te kennen.
94. Vergis u niet mijn geliefde, deze worden geleid door hun eigen meester, door de boze geesten, door de vader van de leugen, zelfs als zij zelf in hun vlees niet beseffen dat zij zo worden opgenomen door hun boze meester. 
95. "Als ik kom, zal ik dan geloof vinden?" Dus sprak de Heer in de wetenschap dat het geloof in die tijd zeer weinig zou zijn, en van weinig personen, zoals Hij zelf natuurlijk profeteerde door de profeet Ezra en zei: "Wat de penningen betreft, zie dan; de dagen zullen komen dat zij die op de aarde wonen in groten getelde zullen worden genomen, en de weg van de waarheid zal verborgen zijn, en het land zal onvruchtbaar zijn van geloof."
96. En er werd zelfs over dezelfde profeet gezegd: "Het ene land zal het aan het andere vragen; " Is gerechtigheid die een mens rechtvaardig maakt door jou heen?" En het zal antwoorden: Nee! Tegelijkertijd zullen de mensen hopen, maar niets verkrijgen, zij zullen werken, maar hun wegen zullen niet bloeien."
97. Ik ken O mijn geliefde, dat u slechts een paar van de velen zult zijn, zelfs tot de dag van Zijn komst. Want als je kijkt en ziet hoe de gelovigen in de duizenden kunnen rekenen, wat een paar duizend zijn ten opzichte van zes miljard, dat zijn zeshonderdduizend duizenden die ontrouw zijn. We zullen dus een zeer kleine minderheid zijn.
98. En nu je hebt gezien wat de Heer verkondigde voor de laatste dagen, kijk hoe de duivel in zijn helpers komt om zichzelf op te scheppen in directe oppositie tegen het woord van God, zoals ze zeiden: 
99. "Er is vandaag de dag een groeiende honger en dorst onder de naties om de wegen en leringen van God te kennen die in Zijn Thora worden beschreven, zoals het is geschreven, de kusten zullen verwachtingsvol wachten op Zijn wet." Spreken deze daarom niet rechtstreeks in strijd met Gods woord?
100. Zoals nu zal er pestilentie zijn, en het zwaard en veel vernietiging van de heersers en hen die hen gehoorzamen, zoals gedeeltelijk staat geschreven: "Want zoals u deed met mijn uitverkorenen, zegt de Heer, zo zal God u ook doen, en zal u in moeilijkheden brengen. 
101. Uw kinderen zullen sterven van de honger, en u zult vallen door het zwaard, uw steden zullen worden afgebroken, en al uw volk in het open land zal vergaan door het zwaard. 
102. Zij die in de bergen zijn, zullen sterven van de honger, en hun eigen vlees eten, en van hun eigen bloed drinken voor de honger naar voedsel en dorst naar water.
103. Er zal dus nog een invasie van u zijn O IsraŽl, waarin tienduizenden zullen worden gedood, en de helft van de inwoners van Jeruzalem zal verbannen worden, zoals ik in een andere bladzijde heb gezegd. Al deze dingen en meer zullen gedaan worden voor de laatste dag van de Heer. 
104. Wat wordt geschreven waar staat dat het land IsraŽl zal worden beschermd, is voor een bepaalde periode. Maar ik zal niet tot het einde bij je zijn, want ook ik moet ooit worden aangeboden.
105. Dan om te spreken over de laatste dag waarop zoals het geschreven is, de Heer met tientallen miljoenen van Zijn heilige zal komen om Zijn wraak op de aarde uit te voeren, dit zal op Jood zijn als op Niet-Jood, en het zal op deze manier zijn, Hij zal met Zijn grote leger van pool tot pool en van oost naar west komen om Zijn decreet in ťťn dag uit te voeren.
106. En om een voorbeeld te geven, laten we de stad New York met zijn acht miljoen personen, Jood en Niet-Jood, nemen. Wanneer het leger van de Heer het heeft gepasseerd, wees dan blij als van die velen er slechts een tiende in overblijft. Dat betekent dat van het totaal er nog maar achthonderdduizend in leven zijn. En dit zal het volledige aantal joden en heidenen zijn. 
107. Als u dan zegt, maar 800.000 is nog steeds veel mensen, maar als je deze gaat vergelijken met zeven miljoen tweehonderdduizend, dat zijn 7.200.000 dode lichamen, hoe zullen degenen die overblijven van een grote hoeveelheid zijn?
108. Als er dan tweehonderdduizend Joden onder de acht miljoen inwoners waren, en van hen ook maar een tiende overbleef, betekent dit dat de Heer 180.000 van uw landgenoot heeft uitgeroeid, waardoor er slechts 20.000 in leven zijn. 
109. En wie gaat nu al die vele lichamen begraven, of dat, die de gieren en wilde dieren van hen achterlieten? Wil je die van jezelf begraven, iedereen van jullie om tien lichamen van je eigen landgenoot te begraven? 
110. Niet zo waarschijnlijk, omdat zowel u als de heidenen die overblijven, zullen hebben gehoord hoe de Heer u roept die thuis blijft, en u zult naar huis willen komen, zelfs als die overgebleven heidenen erop staan dat u naar huis gaat, en u zelf naar huis draagt, vliegtuiglading na vliegtuiglading. 
111. En deze overgebleven heidenen zullen de lichamen van uw dode landgenoot begraven, want het zal, zoals vermeld, tot zeven jaar duren om het land van de laatst overgebleven beenderen te reinigen.
112. Maar hoe is dat grote leger van de Heer gekomen om zovelen in zo'n korte tijd te doden en sommigen in leven te laten? Zij die overblijven van de heidenen zijn degenen van wie de Heer zei: "Voor de zachtmoedigen om de aarde te erven." En voor de Joden die in leven werden gelaten, zijn het degenen van wie de Heer zei: "Wiens namen voor het leven in Jeruzalem zijn geschreven."
113. Die vele heilige van de Heer, zijn allen van ťťn Geest, van Zijn Heilige Messias, en deze weten wie van de heidenen, en wie van de Joden gedood of gespaard moet worden voor het leven om door te gaan. En hoe zullen deze heiligen met Christus aan hun Hoofd voor hen nemen om Zijn wraak uit te voeren? Deze, zoals in de Schriften staat, zullen ieder mens tegen zijn naaste keren. 
114. Deze heilige zullen geen uitvoerders van oorlog hebben, maar in Geest zullen zij het decreet uitvoeren. Ouders zullen tegen hun kinderen worden ingesteld om hen te doden en kinderen zullen hun ouders, vrienden tegen vrienden en buren tegen de buren doden. En zelfs als ze in hun hart niet willen doden, zullen ze hun handen niet kunnen tegenhouden om iedereen om hen heen te doden.
115. Hetzelfde zal op al deze zijn, zelfs zoals de Heer Zijn engelen beval dit te doen aan de reuzen die op aarde waren vůůr de grote zondvloed waarin alleen Noach en zijn huishouden werden gered. Gods engelen keerden deze reuzen tegen elkaar, totdat geen enkele van hen in leven werd gelaten. 
116. En zo zal het in die dag zijn, want de Heer vastbesloten om alle goddelozen op aarde uit te roeien, die van de heidenen, en ook die van de Joden die Hij als rebellen noemde, zoals bijvoorbeeld deze goddeloze zogenaamde Messiaanse Joden hier die wij tegenwerken. en die vele anderen die in hun congregaties een varkensstijl van hun synagogen hebben gemaakt, of een hol van rovers zoals men zou kunnen zeggen.
117. En laten we nu een ander voorbeeld nemen, laten we duitsland bijvoorbeeld met zijn tweeŽntachtig miljoen inwoners nemen, als dat velen nog zullen leven na alle plagen die eraan moeten worden voorgelegd, aangezien er misschien al 40 miljoen zijn omgekomen. En laten we dus geen Joden onder hen aannemen. 
118. Hoe zullen zo'n vier miljoen Duitsers komen om de lichamen van de zesendertig miljoen extra te begraven tot de 40 miljoen die al dood zijn? Van de 82 miljoen nog maar 4 miljoen in leven, zodat deze het stof uit de schoenen van de zonen van Zion kunnen likken.
119. Maar deze zullen niet allemaal de mogelijkheid hebben om hun doden te begraven, omdat er over de Heer werd gesproken: "Als er zelfs maar een tiende in blijft, zal het opnieuw worden verbrand." Want dan zijn de IsraŽlieten van over de hele weg thuisgekomen en de Heer met IsraŽl gekroond, het oordeel is nabij.
120. Het oordeel over de groten van de aarde en de valse profeten, dat in de buitenste kerker moet worden geworpen, waarbij het grootste deel van alle mensen, Jood en Niet-Jood niet tot leven komt totdat de duizend jaar van de sabbat zijn beŽindigd.
121. Dit zal dan het oordeel zijn voor de heidenen die op aarde in leven zijn gebleven: "Elke natie die IsraŽl heeft gekend in misbruik op hen, zal tot nu toe gestraft worden, zelfs in die slechts tiende restanten van hen." De Heer de Messias zal op die dag een zwaard overhandigen aan de zonen van IsraŽl, en zij zullen uitgaan en die volken treffen, zonder genade te hebben met hun roep om genade.
122. Zo zullen zij op die tiende komen die tot nu toe in Duitsland blijft, en de IsraŽlieten zullen hen groot slachten, zodat er niet eens een tiende van hen overblijft, wat niet alleen geldt voor de Duitsers, maar voor elke natie die de Joden onderdrukte.
123. Dag in, dag uit zullen deze mensen beven en vrezen of zij de zon weer zullen zien, wanneer hun tijd gekomen is voor de zonen van IsraŽl om hen te doden voor hun misbruik op hen. En hoeveel van deze Duitsers zullen dan achterblijven o mijn dierbaren? Zullen het slechts 2 miljoen kinderen zijn, of kinderen. Want ook hier, wat zijn er nog maar duizend mensen over in een stad als Berlijn? Het zal inderdaad meer op een spookstad lijken, of beter gezegd; een spookstad in puin.
124. De overige, hoe weinig dan ook, deze zullen dan zijn als de zachtmoedigen in de aarde. En het zwaard in IsraŽl zal worden weggezet en niet meer gebruikt. En IsraŽl zal zich vermenigvuldigen, in de 82 miljoen?
125. Hun Hitler heeft hen geen goed gedaan, niet in hun voorvader, noch in hen, waarin ieder van hen rechtvaardig zal zijn.

DE SOM
126. Mijn vrouw zei tegen mij; "Waarom ben je zo verdrietig vandaag?" Waarop ik haar niet heb geantwoord. Het was echter voor het feit dat ik ontdekte dat zoveel messiaanse organisaties niet verschillen van de heidenen in hun denominaties, zoals de Heer zei: "Aanbid Hem tevergeefs.
127. Toen herinnerde ik me: "Zie; de dagen zullen komen dat zij die op de aarde wonen in groten getoeral zullen worden genomen, en de weg van de waarheid zal verborgen zijn, en het land zal onvruchtbaar van geloof zijn. 
128. Maar nogmaals: "En hij opende hun ogen, en zij zagen, hun ogen werden geopend. En hij riep hardop tot de schapen, en alle rammen die hem zagen renden naar hem toe. "
129. Ik heb dus de hoop niet verloren. Maar wat is de som van dit alles waarin deze vele tevergeefs aanbidden? Van de heidenen werd gezegd: "Wanneer jullie de heidenen een stuk hout zien aanbidden, weet dan dat het einde nabij is." 
130. En wat houdt het in om "hout" te zeggen? Het betekent gewoon dat deze hun kerk hebben voor een god, of christendom zonder de Christus voor hun God, het kruis zelf is hun aanbidding geworden in plaats van Hem die erop stierf.
131. De Heer zelf verwoordde het heel eenvoudig zoals Hij zei; "Niet deze die Heer Heer zeggen, maar die Mijn geboden onderhouden." Deze heidenen houden zich dan voor de zekerheid niet aan Zijn geboden. 
132. Ze houden niet van hun naaste zoals men zou moeten doen in de Geest van Christus, en hun respect voor God is volledig zilts, laat staan dat er enige liefde voor God in hen zou moeten zijn.
133. Hun priester verheerlijkt zichzelf in het volk in plaats van in God, en heer over hen in plaats van de dienaar te zijn, en ze installeren zelfs vrouwen als het hoofd van Christus, waardoor zijn waardigheid volledig belachelijk wordt gemaakt. 
134. Allen, mannen, vrouwen en priesters heffen zich op tot een zetel die hen niet bevalt, zelfs niet zoals de duivel probeerde te doen, en God wierp hem uit de hoge hemelen. Wat denk je dan dat God met deze beesten zal doen in het ras van de mens?
135. Toen had ik hoop voor de Joden in hun Messiaanse gemeente, deze toonden zich niet anders, maar doen nog steeds wat de Heer zei dat deze zouden doen, namelijk; "De heidenen volgen in hun defilement." 
136. Deze hebben de naam van Christus op zich genomen, maar vertrouwen zich tegelijkertijd op de wet, en op die omheining van de wet, de houten kist waarin hij was ingesloten.
137. Je zou kunnen zeggen, deze Messiaanse Joden aanbidden ook niets anders dan een stuk hout, in de onwetendheid en hardheid van hun hart, waardoor ze van zichzelf een kopie maken voor de heidenen. Sommige van deze zijn zo ver gegaan dat ze ook vrouwen installeren, op de plaats die alleen kan worden ingenomen door een man, de man van het lichaam. 
138. En zo spreken zij tot hun gemeente met hun kont-einde in plaats van met de mond. Hoe smerig inderdaad, en hoe moeten deze dan klagen als ik ze terecht classificeer als varkensstijlen?
139. Als ik naar een niet-joodse gemeente kijk, moet ik bijna overgeven om ze allemaal naakt te zien zitten, als beesten zonder een korrel van schaamte in hen. En nu onder deze Joden die beweren Jezus te hebben aanvaard, hoe zijn deze beter in hun naaktheid, zonder schaamte voor hen, het blootleggen van hun achterste aan de gemeente, en het praten met hen als scheten.
140. En dus moet ik aan de Heer toegeven hoe zij op de dag van vandaag in groten getel zouden worden genomen, zonder geloof, behalve misschien een plant hier en daar, zoals in een dor landschap. 
141. Toch verheug ik me hierin dat met mijn komst, wanneer Hij mij met Zijn Geest voortstuurt, er enkele ogen geopend zullen zijn, opdat ik niet zou wanhopen van het hele menselijke ras.