Een oproep aan IsraŽl (1987)           


Naar Index 
HOOFDSTUK 16 
1. Enige tijd geleden sprak de Heer op deze wijze: "U hebt alleen ik gekend van alle families van de aarde, daarom zal ik u straffen voor al uw ongerechtigheden." 
2. Daarom sta je op deze dag op een drempel, roep hem dan om Zijn belofte van Jesaja aan; "Geef aan Jeruzalem een boodschapper van goede tijdingen". Dat zou in de tijd van de laatste 70 weken van jaren zijn, op uw dag van vandaag.
3. De Heer zei toen tot mij: "Troost, troost Mijn volk, spreek teder tot Jeruzalem, zeg haar dat haar oorlogvoering is beŽindigd." "Ik zal terugkeren naar Sion, en in het midden van Jeruzalem wonen, en Jeruzalem zal de trouwe stad worden genoemd". 
4. "Ik sta op het punt - om de troon van koninkrijken omver te werpen, om: de kracht van de koninkrijken van de naties te vernietigen, om strijdwagens en hun ruiters omver te werpen." "Hij zal brullen als een Leeuw, ja Hij zal brullen, en Zijn zonen zullen bevend uit het westen komen." 
5. En wanneer zou dit zijn? "Na twee dagen zal Hij ons doen herleven, en op de derde zal Hij ons opwekken." Twee dagen, als tweeduizend jaar o mijn geliefde IsraŽl, en deze dag is de avond van die tweede dag, de schemering tot uw sabbat. Want opnieuw getuigde Hij: 
6. "Dit eerste jaar zul je eten wat van zichzelf groeit, en in het tweede jaar ook wat uit zichzelf voortkomt. Zaai en oogst dan in het derde jaar, want het overblijfsel van het huis van Jakob zal weer naar beneden wortel schieten en vrucht naar boven dragen."
7. De Heer, mijn Heer, zegt: "Het zal niet langer gezegd worden; De Heer die IsraŽl uit Egypte bracht, maar; zoals de Heer leeft - uit het noordenland, en uit alle landen waar ik hen had verdreven, en breng hen terug naar hun eigen land dat ik hun vaderen heb gegeven". 
8. "Vrees niet O Jakob, Mijn dienaar - Ik zal u van ver redden, uw nakomelingen uit het land van gevangenschap - en Ik zal een volledig einde maken aan alle volken onder wie Ik u heb verstrooid." 
9. " In de komende dagen zal Jakob wortel schieten, IsraŽl zal bloeien - en de hele wereld vullen met vrucht." "Ik geef Egypte als losgeld, EthiopiŽ en Seba in ruil voor jou, omdat je kostbaar bent in Mijn ogen, en geŽerd, en ik hou van je, ik geef mannen in ruil voor jou."
10. Vrees niet mijn geliefde IsraŽl "Want het zal gebeuren dat vele naties zich tegen u zullen verzamelen zeggend; Laat haar belijden, maar zij kennen de gedachten van de Heer niet- Hij verzamelt hen op de dorsvloer. En jij, sta op en dorst, o dochter van Sion." 
11. "Ik zal de aarde in woede vertrappen, naties vertrappen in Mijn woede, en uitgaan voor de redding van Mijn volk, en het hoofd van de goddelozen verpletteren." 
12. "Ik zal elk paard met paniek slaan, en zijn ruiter met waanzin, maar op het huis van Juda zal ik Mijn ogen openen." "Als een Herder die zijn kudde opeen nastreeft wanneer sommigen verstrooid zijn. Daarom zal Ik Mijn schapen zoeken en hen van alle plaatsen redden , op een dag van wolken en dikke duisternis." 
13. En de Heer zei: "In de laatste dagen zal IsraŽl worden gevestigd als de hoogste van de bergen - en de volken zullen er naar toe stromen en zeggen; Laten we naar de berg van de Heer gaan, naar het huis van de God van Jakob. 
14. "Het overblijfsel van Jakob zal onder de naties zijn - als een leeuw onder het beest van het bos." "Ik zal in u een nederig en nederig volk achterlaten, zij zullen hun toevlucht zoeken in de naam van de Heer, zij die in IsraŽl achterblijven zullen geen kwaad doen". 
15. Op het moment dat ik u thuis breng, op dat moment dat ik u samenvoeg - ik zal u bekend en geprezen maken onder alle volken van de aarde, wanneer ik uw fortuin voor uw ogen herstel, zegt de Heer. 
16. Daarom o IsraŽl "Sta op, schijn, want uw licht is gekomen - duisternis zal de aarde bedekken, en dikke duisternis de volken, maar de Heer zal op u opstaan." 
17. Kom en bid met mij dit gebed geschreven zo lang geleden. Sluit je bij mij aan om de genade van de Heer, onze God, en van Zijn Messias Jezus, onze Heer en Koning, aan te roepen.

Een gebed voor IsraŽl (Prediker)
18. Heer almachtige God, wees genadig voor ons, zond Uw vrees op alle volken, hef Uw hand op alle vreemde naties, op dat zij Uw macht zouden aanschouwen. Zoals Gij Heer in ons voor hen geheiligd was, zo vergroot u Uzelf voor onze ogen aan hen, op dien verstande dat zij, zoals wij erkenden, zouden erkennen dat er geen andere God is zoals U.
19. Schep nieuwe tekenen en wonderen O Heer, toon Uw hand Uw rechterhand het meest glorieus. Sta op in toorn en giet Uw woede uit, vernietig de onderdrukkers, vernietig de vijand en haast u, gedenk Uw eed dat de mensen Uw wonderbaarlijke daden mogen prijzen. 
20. Laat de woede van het vuur hen verteren die zo onvoorzichtig leven, mogen zij vergaan die uw volk zoveel verdriet bezorgen. Breng de hoofden van de heersers die in enmity met ons zijn tot niets, die verkondigen - wij zijn het. Verzamel alle stammen van Jakob, laat hen Uw erfgoed zijn zoals het in het begin was. 
21. Heb genade o Heer over Uw volk, dat hun naam ontving van U, IsraŽl die U Uw eerstgeboren zoon noemde. Heb genade O Heer over Jeruzalem Uw heilige stad, de plaats van Uw rust. Laat Sion opnieuw opgewekt worden, op dien gezegde dat uit haar Uw woord kan uitgaan, en Uw eer zal groot gemaakt worden onder het volk. 
22. Schenk Uw getuigenissen aan hen die vanaf het begin van uzelf waren, vervul de profetieŽn die in uw naam werden verkondigd. Beloon hen die op U wachten, op de plaats van uw profetieŽn. 
23. Hoor o Heer het gebed van hen die U oproepen volgens de zegeningen van Ašron op Uw volk, op dat allen die op aarde leven, kunnen erkennen dat U heer de eeuwige God zijt. Amen.

                                               HET RECHT VAN ISRAňL
                                                  En
                  HET DILEMMA VAN HEIDENEN
(1987)


24. De 20e eeuw zoals dit wordt genoemd. Het tijdperk waarin mannen kennis opdeden en de spreekwoorden en geschiedenis van de hele wereld in hun winkel brachten. Maar niets is walgelijker dan de onwetendheid van de mens, in het bijzonder zijn leraren, zijn schrijvers, zijn leiders en de predikers van mensen. 
25. U stelt zich voor dat u deze controverse aan uw handen heeft - over wie het land Kanašn met recht kan behoren, en u debatteert over de vraag of de Bijbel of de Koran juist is of voorrang heeft. Dan debatteer je over wie er langer op het land was dan een ander, en je graaft alle verdragen en officiŽle verklaringen door alsof ze enige betekenis hadden. 
26. En "waarom" doe je dat jullie mannen van deze generatie? Ben je niet slechtziend? Let op jullie heersers en jullie leraren van de mensen, en let op de Almachtige Heer en het woord dat "Hij" uitsprak, want jullie zijn in droevige vorm en helemaal naakt in jullie kennis van wat zowel praktisch als waarheid is. 
27. Hoor o jullie heidenen, waarom vraag je je af tot wie het land behoort o jullie dwaze heidenen? -- Als je je leven echt van waarde zou achten, zou je tegen IsraŽl zeggen. 
28. "Hier, neem al het land, en wij zullen de zonen van Kanašn ervan weghalen, en uw grenzen zullen worden uitgebreid zoals u wilt, en bidden tot de Heer, uw God, op grond waarvan Hij het in Zijn hart kan vinden om ons, alle volken van de heidenen, te sparen. 
29. Zoals ik jullie naties van heidenen zie, u in feite van uw leven houden, maar u weet niet hoe u het moet waarderen, noch hoe u het sparen. Want hebben jullie jullie niet gehoord dat er een val van naties komt? 
30. En wie denk je dat dit zullen zijn? Ik zeg u- er is geen andere wereld waarover dit is gesproken, maar jullie naties zijn deze die in dat dilemma zijn geklemd.
31. Wilt u geen aandacht besteden aan prinselijke woorden, jullie naties van heidenen, en hier iets van begrijpen? Want je staat op het punt om te vergaan in pijn, en hier zit je te debatteren over het recht van een land en van sommige mensen alleen maar om de pijn te vergroten die voor je deur staat en op je deur klopt
32. En vergis u wereld der naties niet, want zo zeker als de Here God van hemel en aarde leeft, zal zij binnengaan, en u zult huilen. 
33. Wees praktisch u Heidenen want niet alleen viel dat land aan IsraŽl door loting, maar "Hij" die mij zalfde gaf het aan Zijn eerstgeboren zoon IsraŽl voor een eeuwige erfenis. En "Hij staat op het punt paard en ruiter met waanzin te slaan en Zijn eerstgeborene met een verschrikkelijke wraak te verlossen," een verschrikkelijke wraak, zo zeg ik je. 
34. En willen jullie nu gevangen worden in die wraak? Ik zeg u, dat als u inderdaad wijs was, u zou overwegen wat ik u voorstelde. 
35. Want als u zich voorstelt dat misschien alleen dat deel van het oosten de erfenis aan IsraŽl is, dan hebben jullie, mijn beste vrienden, zich helaas vergist en zijn ze buitengewoon onwetend. Want niet alleen zal dat land tot hen komen, maar de hele wereld zal van hen zijn, en jullie zullen niets bezitten. 
36. Want ik zeg u met zekerheid - zij zullen elke zandkorrel onder de hemel bezitten. Maar ik veronderstel dat u niet op de hoogte bent van deze dingen, want de opvoeding van feiten kan (zoals u veronderstelt) niet in uw belang zijn.
37. Hoor dan jullie volken van de aarde, want Ik certificeer jullie in de naam van de God van hemel en aarde - de dag komt dat zelfs ik jullie volken van de heidenen zal vernederen. Hoe zeker de Heer van hemel en aarde ook leeft, ik zal de knie buigen van al jullie volken van heidenen, en jullie zullen vernederd worden. 
38. Let op jullie naties, want ik heb gesproken, het woord is uit mijn mond verdwenen, en het zal niet terugkeren. Hemel en aarde kunnen vergaan, maar het woord dat gesproken wordt over Hem die Mij geroepen heeft, zal niet vergaan, maar zal gebracht worden. 
39. En ik zal het als een genoegen beschouwen om dat te doen. Het zal inderdaad een plechtige gelegenheid zijn met hemel en aarde als getuigenis, en jullie zullen vernederd worden. 
40. En "waarom" heb ik zoiets gedaan? Hoe ben ik tot een daad gekomen met zo'n enorm gevolg, een daad die zo grandioos is om alle verbeelding van de mens te tarten? 
41. Het is omdat, terwijl zij, IsraŽl, een vreemdeling onder jullie was, jullie haar misbruikten, en jullie geen genade overwogen wanneer jullie barmhartigheid hadden moeten overwegen. En ten tweede, omdat je mij afwees, o jullie wereld van heidenen.
42. Ik kwam te goeder trouw tot u en zeide tot u; - "Draag mijn juk, en u zult mijn moeder zijn, en ik zal uw zoon zijn, en wij zullen hud zijn." 
43. Maar u wilde mij niet horen en verwierp mij. Daarom heb ik mij zowel uit woede als tot spijt van u afgekeerd - en deed wat ik u heel goed had gewaarschuwd - dat ik me zou wenden tot het verlangen van mijn jeugd, en dat deed ik ook. 
44. En nu weet ik dat ik u een profetie heb gebracht en u een plechtig woord heb gegeven. Ongetwijfeld zult u mij een maker van allegorieŽn noemen, iemand die gelijkenissen voortzet en die het heldere licht voor ons verbergt. Maar ik eis ijver en begrip samen met integriteit, laat me deze zien - en ik zal je een duidelijk licht laten zien.
45. U bent natuurlijk in de war, want u weet niet wie het is dat tot u spreekt, noch is er enige bezorgdheid in u opgekomen voor uw eigen welzijn alsof dat wat al in uw wereld is binnengekomen, niet te vrezen is. En zo zal ik een leraar voor jullie worden in plaats van die blinde vleermuizen die niet begrijpen wat er in een woord staat. 
46. Deze controverse die u heeft over het Midden-Oosten zal zich concentreren op iets dat Daniel in zijn negende hoofdstuk heeft geschreven waarin hij de laatste weken van jaren definieert voor drie belangrijke gebeurtenissen, namelijk; De terugkeer van de Messias samen met - het oordeel van heidenen en de bevrijding van IsraŽl. 
47. Die Hollywood moguls weten dan niet zo goed hoe ze een waarheidsgetrouwe film moeten maken. Van die zogenaamde "Tien Geboden" maakten ze een absolute spot, en maakten Mozes belachelijk alsof hij een dwaas was, maar jouw Hollywood zwarte gaten zijn de dwazen. 
48. Maar het herinnerde u in ieder geval aan wat er eerder is gebeurd. Hoe Egypte machtig en goed gezeten was toen Mozes naar Egypte kwam, maar toen hij haar verliet, was ze niet meer geschikt om een natie genoemd te worden. Maar een verslagen en verarmde clan van geslagen oude vrouwen en kinderen, die moet worden herhaald op het grotere Egypte, namelijk de hele wereld
49. Een gezalfde, een 'prins' zou komen, dus DaniŽl sprak, wat uw blinde leraren hebben geÔnterpreteerd als de Messias, alsof Christus Jezus weer zou komen. Want deze leraren van jou zijn onwetender dan de achterkant van een e kont. Want de achterkant van een e kont kent op zijn minst zijn tijd, maar deze tolken weten niets, en vooral van al hun tijden. 
50. Negenenzestig min zeven telt niet op tot drieŽndertig in mijn boek, en wat was de leeftijd van de Heer Jezus toen Hij werd gekruisigd? En wat was het aantal jaren dat volgde? Kwam de Heer dan terug in het jaar veertig na Christus, of is eenvoudige wiskunde een probleem voor jullie wijze raadgevers? 
51. Of ging zeven weken voor de geboorte van Christus een bevel van God uit naar IsraŽl om terug te keren naar hun land? 
52. Als wiskunde inderdaad uw middelen te boven gaat, en de kont ziet er goed uit voor u, zult u mij citeren, "Cyrus van PerziŽ", en dat dient u het recht om mij zo'n antwoord te geven. 
53. Of vertel me wat het was waar DaniŽl zei over de timing en omstandigheden waarin de gezalfde zou worden gedood; "Legers zullen volledig door hem worden weggevaagd, en gebroken, en ook de prins van het verbond."
54. Wie of wat waren deze legers in het jaar drieŽndertig ad u wijze raadgevers? Is er een om hier een antwoord op te geven? Wees verstandig! Deze profetieŽn hebben niets gemeen met de gebeurtenissen van die tijd zo lang geleden, maar hebben betrekking op uw dagen, tot op de dag van vandaag. 
55. De profeet zei; twee veren moesten door de drie hoofden van de adelaar worden verbruikt alvorens het hoofd in het midden (USSR) op zijn eigen bed zou sterven. En wat nu? - Jouw dilemma! Dat is "wat". Je hebt nog een paar oorlogen te gaan, beter niet die raketten te mottenballen. 
56. Babylon zal verspild worden, maar niet uit het westen. En wat de resterende hoofden betreft, je beter die geweren afstoffen, je zult ze nodig hebben. Bovendien zullen er hongersnood zijn waarin velen zullen sterven van de honger.
57. En "waarom" zal dat zo zijn? - Het is omdat de achterkant van de kont zijn tijden beter kent dan jij - dat is "waarom". Je ongerechtigheden en je trots brengen je tot vernietiging, en je regeert in onwetendheid. Want de Heer, mijn God, haat ongerechtigheid en hoogmoed is een gruwel voor Hem.
58. En omdat u uw verstand tegen IsraŽl hebt, daarom ben zelfs ik tegen u. En jullie hebben haar onderdrukt, daarom zullen jullie zeker gestraft worden. Zo spreekt de Here God die mij gezonden heeft.
59. Uw zinloze argumenten woeden nu al enige tijd. Maar markeer dit; de staaf in de tabernakel van God zal bloeien voor Jakob. En "dat" - mijn lieve naties - zal het einde van dat argument zijn. 

Predikers
60. Wie ben ik om te prediken, om Godsvrucht aan het volk te onderwijzen? Wat is er in me opgekomen dat ik Gods woord op mijn lippen zou moeten geloven? Ik heb zelfs nooit een middelbare schooldiploma gehaald en mijn aanwezigheid was ook niet te vinden op een school om te leren waar ze oefenen voor goddelijkheid. 
61. Noch heeft iemand mij geleerd wat in een woord is, noch de fysica van iets. En toch sprak ik, en zozeer zelfs dat er zelfs maar een stortvloed aan woorden van mij naar voren is gekomen. Dat is ook niet alles wat ik heb gedaan, maar ik heb alle profeten van de mens, zijn voorgangers en evangelisten vervloekt, allemaal zoals gedacht aan zichzelf om het volk het woord van God te leren.
62. En met mijn woorden heb ik alle wetenschappers en natuurkundigen op aarde voor de gek gehouden, evenals van alle leraren die hun leerlingen de ins en outs van Gods schepping leren.
63. Is er op de hele aarde iemand om de Heer te vrezen? De herders zijn dwazen, allen die de kudden weiden, want zo sprak de Here God: "Ik zal hen voeden met alsem, al deze voorgangers, en voor een drankje zal ik deze herders giftig water geven om te drinken."
64. Het boek Jeremia, hoofdstuk 23, schetst duidelijk wat de Heer zal doen met al die voorgangers, en al die herders van de kudden die op aarde in overvloed zijn. Het woord van de Heer door Jeremia dient dus als bevestiging van mijn woord, en de vloek die ik heb uitgesproken over de leiders van de kudden.
65. Het water dat je drinkt O jullie vele zogenaamde herders zit vol gif, zodat je in plaats van zalf te genezen de kuddes vergiftigt. Dit alles omdat je liefde slechts voor je eigen buik is, en voor de hebzucht van je hart. 
66. Leugens en overspel is waar je het meest van geniet, daarom is het dat God de waarheid voor je heeft achtergehouden, want je hebt niet het recht om Zijn woorden op je lippen te nemen. En elke keer als je dat doet, vervloeken jullie je eigen zelf en spreken jullie godslasterlijk over Zijn naam.
67. U begrijpt natuurlijk geen van de woorden die ik spreek, omdat het gif uw geest heeft afgestompeerd, maar zoals de Heer zei, hoe het is, maar voor een tijd, hoe in vers 20; "het zal in de laatste dagen zijn dat je ze duidelijk zult begrijpen."
68. Wanneer de Heer het zwaard opneemt om wraak te voeren, zult u het duidelijk begrijpen.
69. Ik dacht in mijn gedachten, dat als ik spreek over wat de Heer door Jeremia heeft gezegd, dat de herders misschien iets van een waarheid kunnen leren, en zich van hun slechte manieren kunnen afkeren, om te leren spreken door het woord van de Heer, in plaats van door hun eigen verbeelding.
70. Maar o Leonard, leeuw van de Heer, u wilt tevergeefs, want zolang hun liefde voor hun eigen buiken is, zal de Heer hen niet doordrenkt met Zijn Geest, en daarom zullen deze niet leren totdat het zwaard van de Heer op hen neerdaalt om hen uit te roeien van het gezicht van de hele aarde.
71. Hoe en waarom spreek ik daarom wanneer het geen nut zal hebben, terwijl het niet de scholen van goddelijkheid zijn waar waarheid kan worden verkregen, maar alleen door de Heer in Zijn genade over wie Hij maar wil. Het is dus niet aan een mens om zich te installeren in dienst van God, noch van Zijn Gezalfde.
72. Hoe lelijk moet het u lijken dat het is op iemand die helemaal geen opleiding heeft gehad door de zonen des mensen, door iemand die in uw boek helemaal niet heeft geleerd dat God ervoor kiest u te beschamen en u neer te werpen op uw zogenaamde uitmuntendheid.
73. Door mensen mag ik niemand zijn, maar bij God ben ik Zijn dienaar.

Onderwijs
74. Waarom O Leonard, ja waarom o u dwaze man zou ik de zonen des mensen opleiden, om kennis op hun score te brengen? Waarom praat je 1berhaupt tot hen alsof ze op welke manier dan ook een hart te horen hebben?
75. Zei de Heer, mijn God, niet: "Ga en spreek tot dit volk; " Hoor, maar begrijp het niet. Maar laat ze blind zijn. Spreek tot hen, O Leonard, maar laat hun ogen gesloten zijn en hun oren doof, opdat zij zich niet van hun wegen afkeren en genezen worden.
76. En nogmaals; hoe hij de volken zou zeven met de zeef van vernietiging, die op de kaken van de volkeren werd geplaatst; -- een hoofdstel dat op een dwaalspoor brengt." 
77. Is dit wat ik doe; een beetje en een lijn op de mensen plaatsen zodat ik ze in een verkeerde richting kan leiden, om ze op een dwaalspoor te brengen? 
78. Laat mij een leraar zijn, want deze zijn van zichzelf, die spreken en nooit een woord uitspreken, die hun de onwaarheid van hun verbeelding verkondigen. 
79. Maar ik zal niet zoals voor hen zijn, opdat er geen onwaarheid van mijn lippen overgaat. Daarom zal ik tot hen spreken in raadsels, in een woord dat deze niet kunnen begrijpen.
80. Als deze dan van mij vragen hoe lang dat zo zal zijn, waarom zou ik hen dan een antwoord geven, waarom zou ik dan inderdaad tot de doden spreken, tot hen die niet meer zijn? Want het zal zijn totdat er veel herenhuizen zijn zonder inwoners, en hun steden in puin liggen.
81. Zo ja, dan vragen deze mij; "Voor hoe lang?" Mijn antwoord is; 
82. "Totdat jullie niet meer onder de levenden zijn, totdat er slechts weinigen overblijven tussen de takken, de druiven die hen ontsnapten die de druiven verzamelen, wanneer er slechts een overblijfsel overblijft.
83. Dit is uw erfgoed O u meest blind op aarde, uw uitroeiing, allemaal omdat toen ik u riep niet zou antwoorden, en op mijn pleidooi had u geen antwoord. Daarom werd ik voor jou een mysterie, als een mysterie dat niet gekend kan worden.
84. En zij, de weinigen die overblijven, verheugen zich te snel, want ik zie een zwaard en het zal zelfs nog neerdalen bij de weinigen die overblijven, zodat niemand anders dan de zachtmoedigen de aarde zullen erven.
85. Maar voor de weinigen die mijn woord kunnen horen, zeg ik u dit; "Wees sterk, vrees niet, want de Heer, uw God, komt inderdaad met wraak, met de beloning van Zijn hand zal Hij komen en u redden.
86. Wat mij betreft, waarom zou ik naar de mensen kijken, naar de naties dat ik gebonden zou kunnen zijn? Ik zal naar de Heer kijken en op Hem wachten.
Leonard